ÿþ<HTML> <BODY> <P ALIGN="CENTER"><B>IMPORTANbA FGDUINbELOR</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Îngerii îndurrii Lui &#151; fgduincele Lui nespus de mari _i scumpe &#151; se îngrijesc de noi _i ne întresc. R. 2412, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"> Pe msur ce ne umplem mincile cu fgduincele lui Dumnezeu, întregul caracter, întreaga viac se transform . R. 5739, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> În msura în care avem fgduincele înaintea mincilor noastre, în acea msur avem putere _i curaj s alergm pe calea îngust . R. 5095, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY">  Poporul Domnului ar trebui s-_i aplice fgduincele grijii divine atât de complet încât inima lui s fie cu totul eliberat de îngrijorare . F. 516, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"> Cei care pot _i vor manifesta deplin încredere în toate fgduincele divine vor putea merge din biruinc în biruinc, din binecuvântare în binecuvântare, din bucurie în bucurie, de la o realizare la alta _i vor avea la sfâr_it o glorioas biruinc asupra lumii, crnii _i Adversarului, prin meritul acordat _i ajutorul continuu al Celui care ne-a iubit _i nea cumprat. În faca acestei clase uria_ii împotrivirii _i dezndejdii î_i pierd puterile, întocmai cum Goliat _i-a pierdut puterea în faca pietrei din pra_tia lui David . R. 4046, c.2, jos. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Hrnici-v din fgduince </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Aceste fgduince care ne sunt date sunt hrana spiritual din care noi, ca _i creaturi noi embrionare, trebuie s ne hrnim. Oricât hran ne-ar fi furnizat, dac din-tr-un motiv oarecare neglijm a ne însu_i hrana spiritual necesar, vom fi deficitari într-o anumit msur. Cuvintele apostolului par s întreasc acest gând: «... nea dat fgduincele Lui nespus de mari _i scumpe, ca <B>prin ele</B> s» ne facem «prta_i firii dumnezeie_ti», ceea ce înseamn c dac nu le folosim nu vom fi prta_i ai firii dumnezeie_ti, dar dac le vom folosi vom putea s ne întrim «chemarea _i alegerea» _i s devenim como_tenitori cu Cristos. R. 4665, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B>Nu trebuie neglijate. Trebuie folosite continuu </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Fgduincele Cuvântului divin ne-au fost date ca temelia credincei &#151; combustibilul care produce în noi puterea de a <B>vrea</B> _i de a <B>face</B> buna plcere a lui Dumnezeu. De aceea, aceste fgduince îndurtoare nu trebuie neglijate, ci trebuie folosite continuu, trebuie s fie continuu în noi ca s ne dea energie. ^i energia trebuie folosit, iar noi trebuie s înaintm în aceea_i msur împotriva cursului acestei lumi. R. 2879, c.1, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Adâncici-v în ele</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Adâncici-v în fgduincele lui Dumnezeu din ce în ce mai mult. Pe msur ce faceci aceasta, rdcinile credincei vor absorbi hrana _i o vor dispersa în viaca voastr, iar voi veci cre_te a_a cum cre_te un pom prin faptul c e hrnit, alimentat. Numai astfel veci deveni întemeiaci în <B>Credinc</B> . R. 5559, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B>Inima trebuie umplut cu fgduince </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac fgduincele Cuvântului divin nu vor fi primite în inim pentru a-i satisface acesteia dorincele _i a_teptrile, ea se va hrni cu alte lucruri; lumea, carnea _i diavolul se îngrmdesc toate în jurul ei, oferindu-i atraccii variate, dintre care unele vor fi primite dac inima nu va fi umplut _i cinut umplut. R. 3552, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Pentru adevrata Evlavie nu poate fi gsit vreun stimulent mai mare decât fgduincele scumpe date nou. R. 2228, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"> Bucuria noastr depinde în mare msur de studierea Cuvântului _i de cuno_tinca pe care o avem cu privire la fgduincele scumpe pe care le concine pentru cei care biruiesc. R. 5460, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B>Strduici-v s încelegeci însemntatea lor </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Obiectiv _i atent, trebuie s cântrim _i s ne strduim s încelegem importanca fgduincelor _i s adunm din ele inspiracia lor înviortoare. R. 3149, c.1, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B>Valoarea lor &#151; mai deplin înceleas</B> <B>pe msur ce trim mai aproape de Domnul </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Pe msur ce Spiritul lui Dumnezeu atrage inimile noastre într-o mai strâns prt_ie _i simpatie cu mintea divin, valoarea acestor fgduince scumpe este din ce în ce mai bine înceleas pân acolo încât în inimile noastre se va aprinde acela_i sfânt entuziasm care a umplut inimile apostolilor. R. 3149, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B>Însu_indu-ni-le cre_tem în har _i cuno_tinc </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dup ce fgduincele sunt ale noastre se cere timp _i o continu întrebuincare a credincei pentru ca s apreciem corect fgduincele lui Dumnezeu _i pentru a ni le însu_i; aceasta este numit scriptural  cre_tere în har _i cuno_tinc . Cre_tem în cuno_tinc pe msur ce remarcm fgduincele lui Dumnezeu _i, prin credinc, ni le aplicm _i cutm s discernem în viecile noastre împlinirea acestor fgduince; în acela_i timp cre_tem în har, cci dac fiecare element al cuno_tincei nu este primit într-o inim bun _i cinstit _i nu produce msura sa de ascultare _i dreptate (har) nu vom fi pregtici pentru urmtorul pas al cuno_tincei _i vom fi astfel oprici sau poate chiar întor_i înapoi. R. 3156, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Precioase fgduince sunt acestea, minunate cuvinte ale viecii! S cinem seama de ele din nou _i din nou, pentru ca toat semnificacia lor frumoas s ptrund adânc în inimile noastre _i s produc roadele lor binecuvântate în viecile noastre. Fie ca ele s ne înveseleasc în fiecare or întunecoas _i de încercare _i s ne împrospteze puterile ostenite cu reînnoit vigoare, reînnoit curaj _i zel ca s putem înainta pe calea îngust pân când, în adevr, «ochii no_tri vor vedea pe Împrat în strlucirea Lui» . R. 5863, c.1, p.2 <P ALIGN="JUSTIFY"><B>Daci-le mai mult atencie </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Pentru ca anul s fie unul de un progres _i o binecuvântare spiritual mai mare decât de obicei, recomandm ca fiecare din noi s dea mai mult atencie decât înainte <B>fgduincelor</B> lui Dumnezeu pentru noi ca Biseric a Sa _i <B>condiciilor</B> prin care ele ne vor fi fcute sigure. R. 2240, c.1, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B>Curaj _i putere din fgduince</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Sunt multe dificultci de învins _i se cere curaj pentru a le învinge. Îns curajul nscut din credinca în Dumnezeu _i din «fgduincele Lui nespus de mari _i scumpe» îi între_te (pe copiii lui Dumnezeu &#151; n. t.), când altfel ar putea fi cople_ici. Le d o putere de care toci ceilalci sunt strini. Dac un copil al lui Dumnezeu devine descurajat _i î_i pierde speranca _i puterea, aceasta se întâmpl din cauz c el nu se mai cine de fgduincele de ajutor fcute de Domnul. A pierde curajul înseamn a pierde credinca. Pierderea credincei _i a curajului îl face pe copilul lui Dumnezeu neputincios în faca du_manilor si. Trebuie s ne încredem în Tatl nostru chiar _i atunci când încelegerea providencelor Sale este acoperit ochilor no_tri _i când eforturile noastre de a-L servi par a fi îngrdite. R. 5712, c.1, p.7, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B>Trebuie crezute cu adevrat, pe deplin, _i însu_ite personal. O influenc puternic </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Fgduincele lui Dumnezeu fcute celor din aceast clas sunt nespus de mari _i scumpe, iar dac ele sunt crezute cu adevrat nu vor înceta s le influenceze puternic viaca; îns dac ele nu sunt primite este clar c ele nu pot avea nici o putere asupra viecii. Mai mult decât atât, dac ele nu sunt crezute pe deplin, dac nu sunt însu_ite în mod personal, ele nu sunt aplicabile _i nimeni nu poate spera nimic din ele. Acest lucru este clar artat în cuvintele apostolului: «cel drept va tri prin credinc» . R. 1798, c.1, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B>Credeci cu atâta struinc încât fgduincele s devin realitci vii </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Pavel a privit la lucrurile care erau înainte, credinca lui a îmbrci_at fgduincele lui Dumnezeu cu o asemenea struinc încât pentru el erau realitci vii care-i inspirau zel _i credincio_ie. El a îngduit mincii sale s struiasc asupra subiectelor cere_ti, a_a cum i-a sftuit pe alcii spunând: «Tot ce este adevrat, tot ce este vrednic de cinste, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce este vrednic de iubit, tot ce este vrednic de primit, orice virtute _i orice laud, la acestea s v gândici.» În acest fel a privit el la lucrurile care erau înainte; _i tot astfel trebuie ca _i noi s ne adunm inspiracia noastr spre sfincenie _i curajul nostru spre îndurare _i credincio_ie struitoare, chiar pân la moarte. R. 1885, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"> Fiecare ar trebui s <B>cultive</B> credinca în propria sa inim: (a) împrosptându-_i continuu memoria cu fgduincele divine, devenind foarte familiar cu acestea în Cuvântul Tatlui. (b) El ar trebui s caute tot mai mult s_i aduc aminte c, având legmântul su fcut cu Domnul, aceste fgduince sunt ale lui _i în inima lui _i cu buzele lui ar trebui s le suscin ca fiind ale sale înaintea Domnului în rugciune cu mulcumiri. Ar trebui s le suscin ca ale sale în propriile-i gânduri _i în convorbirile cu fracii privind lucrurile sfinte. Când se ivesc încercri, dificultci sau încurcturi, el trebuie s se gândeasc la aceste fgduince, amintindu-_i c ele îi <B>aparcin</B> &#151; pentru c Dumnezeu lea promis celor care Îl iubesc astfel &#151; care au fcut un legmânt prin sacrificiu de sine . R. 2642, c.2, p.7. <P ALIGN="CENTER"><B> FGDUINbE NESPUS DE MARI ^I SCUMPE <P ALIGN="CENTER">VECHIUL TESTAMENT</B> <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Avrame, nu te teme; Eu sunt scutul tu _i rsplata ta cea nespus de mare. Gen. 15:1 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dumnezeu a fost <B>scutul</B> lui &#151; ca s-l protejeze, s-l pzeasc de mânia _i puterea tuturor regilor pmântului _i a armatelor lor, fiind capabil _i dorind s fac toate lucrurile s lucreze spre binele lui. Ce mângâiere a fost în acest gând! Cum ne aminte_te c Dumnezeu este _i scutul nostru, cel care ne protejeaz de orice lucru ru sau de orice putere rea. Gândul este frumos exprimat într-una din cântrile noastre: «Cel ce mi-e_ti scut _i pzitor,/ Venind vifor îngrozitor,/ Tu-mi e_ti scparea, Tu m-ascunzi,/ bie totul e-aplector» . R. 2853, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"> Mângâierea dat aici lui Avram este cea dat tuturor celor ce au credinca lui Avraam, _i paralela ei în Noul Testament este declaracia precioas a Domnului nostru din Ioan 14:21,23:  Cine M iube_te va fi iubit de Tatl Meu. Eu îl voi iubi _i M voi arta lui. ... Noi vom veni la el _i ne vom face locuinca împreun cu el . Astfel, în mijlocul tuturor ispitelor _i încercrilor care ne înconjoar în peregrinajul nostru pmântesc, în timp ce umblm prin credinc spre mo_tenirea binecuvântat rezervat sfincilor biruitori, _i noi putem recunoa_te vocea Domnului nostru, spunând: «Nu te teme; Eu sunt scutul tu _i rsplata ta cea nespus de mare». R. 1906, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Este oare ceva prea greu pentru Domnul? Gen. 18:14 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Spiritul lui Dumnezeu este puternic în orice fel este aplicat. Pentru a ilustra puterea Spiritului, apostolul ne îndreapt atencia spre Domnul nostru Isus _i moartea Sa literal _i spre modul în care Spiritul Sfânt al lui Dumnezeu L-a ridicat din moarte în înviere. Gândul este c aceast putere a lui Dumnezeu, astfel exercitat pentru Domnul Isus _i pe care El a promis c o va exercita la fel la sfâr_itul acestei vârste pentru toate membrele credincioase ale corpului lui Cristos, indic o putere a lui Dumnezeu prin care, dac se folose_te de ea, noua creatur va gsi tria s cucereasc, s-_i supun carnea, _i mai mult decât atât, s o fac activ, energic în serviciul dreptcii. R. 3203, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Iat, Eu sunt cu tine; te voi pzi pretutindeni pe unde vei merge. Gen. 28:15</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> De la captul îndeprtat al scrii, Iacov a auzit vocea Domnului spunând: «Eu sunt Domnul, Dumnezeul tatlui tu Avraam _i Dumnezeul lui Isaac. Pmântul pe care e_ti culcat ci-l voi da cie _i semincei tale. ... Iat, Eu sunt cu tine; te voi pzi pretutindeni pe unde vei merge». ... Aceasta a fost exact mângâierea _i încurajarea de care Iacov avea nevoie. ... El a fost mulcumit cu pierderea tuturor lucrurilor deoarece avea înc favoarea divin, fiind recunoscut de Dumnezeu ca mo_tenitor al acestei minunate fgduince, a crei însemntate a putut-o aprecia în mic msur. La fel este cu toci cei care au auzit vocea Tatlui _i au fost condu_i sau atra_i de fgduincele Sale, care au renuncat la orice alte ambicii în viac ca s poat ajunge la favoarea divin _i la cea mai mare binecuvântare ca mo_tenitori ai lui Dumnezeu. R. 3965, c.1, p.1,2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Eu voi fi cu gura ta _i te voi învca ce vei avea de spus. Exod. 4:12</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Precum I-a spus lui Moise în trecut, Dumnezeu le spune astzi celor umilici: «Eu voi fi cu gura ta _i te voi învca ce vei avea de spus». Dup cum o leccie este s nu ne încredem în noi în_ine, în judecata noastr sau în puterea noastr, o alt leccie important este c trebuie s avem toat încrederea, absolut încredere în Dumnezeu. Pân când aceast leccie nu este învcat, nimeni nu va fi cu adevrat potrivit ca purttor de cuvânt al lui Dumnezeu. ... Toate Scripturile ne indic faptul c umilinca este o calitate esencial pentru toci cei din poporul Domnului care ar putea fi folosici de Domnul în orice lucrare important sau special pentru El. Dac urma_ii Domnului ar avea mereu în minte acest lucru _i _i-ar croi cu struinc cursul în conformitate cu el, cât de mult ar fi ei folosici &#151; putem fi siguri de aceasta. R. 5262, c.2, p.1,3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Voi merge Eu Însumi cu tine _i îci voi da odihn. Exod. 33:14</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Domnul este întotdeauna cu poporul Su. El se gânde_te întotdeauna la noi, fiind atent la interesele noastre, pzindu-ne în pericol, dându-ne lucruri temporale _i spirituale, citindu-ne inimile, luând în seam fiecare impuls de devotament iubitor fac de El, modelând influencele din jurul nostru pentru disciplinarea _i finisarea noastr _i ascultând cea mai slab chemare a noastr dup ajutor sau afecciune sau prt_ie cu El. R. 3251, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"> Când Dumnezeu vorbe_te despre prezenca Sa cu slujitorii Si nu trebuie s ne gândim c El este cu ei în prezenca Sa <B>trupeasc</B>, ci c este prezent prin Spiritul Su _i prin mesagerii îngere_ti, suscinându-i, binecuvântân-du-i _i cluzindu-i. El îi protejeaz de orice lucru care i-ar vtma. El vegheaz asupra fiecrui interes al lor _i le poart de grij cu ging_ie. R. 5547, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul îci va deschide comoara Lui cea bun Deut. 28:12 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Acum ziua Domnului a sosit: noi trim acum în ziua prezencei Fiului Omului &#151; «Domnului seceri_ului», care are pe capul Su o coroan de aur (autoritate divin) _i în mân (putere) o secer ascucit &#151; secera «adevrului prezent», dezvluirea clar a «Cuvântului lui Dumnezeu (care) este viu _i lucrtor, mai tietor decât orice sabie cu dou ti_uri . ... _i care judec gândurile _i intenciile inimii». El trimite astfel de «lucrtori», «îngeri» sau «mesageri» la seceri_ cum a trimis _i în seceri_ul vârstei iudaice, adic pe ucenicii Si consacraci _i credincio_i, care poart Mesajul Seceri_ului &#151; Planul lui Dumnezeu descoperit acum pe deplin împreun cu timpurile _i sezoanele lui stabilite. R. 1362, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul Dumnezeul tu va merge El Însu_i cu tine, nu te va prsi _i nu te va lsa. Deut. 31:6 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Înc mai poate fi adevrat pentru poporul Domnului c lucrurile vor prea foarte întunecate; dar ei nu cad _i nu vor cdea în disperare orice ar veni, pentru c Domnul a spus c nu ne va lsa _i nu ne va prsi niciodat. Aceast fgduinc plin de îndurare trebuie s ne dea o ndejde tare _i neclintit. Trebuie s ne cinem de ancora ndejdii noastre. Pozicia noastr, prin urmare, difer foarte mult de cea a lumii, care nu are nici o ndejde special. Oamenii din lume nu au ancor solid, nu au fgduince precioase care s-i cin tari. Noi _tim c în cel mai ru caz, chiar dac ar trebui s murim de foame, speranca noastr st dincolo de vl, dincolo de moarte. De aceea, sfincii de astzi ai lui Dumnezeu privesc moartea ca pe o poart prin care se intr. ... într-o îndeplinire a tuturor ndejdilor _i bucuriilor noastre. R. 5671, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul Însu_i va merge înaintea ta, El Însu_i va fi cu tine, nu te va prsi _i nu te va lsa; nu te teme _i nu te înspimânta! Deut. 31:8</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Providenca lui Dumnezeu peste ace_tia, fiii Lui, este o providenc foarte special: toci pa_ii lor sunt rânduici de Domnul; chiar _i firele de pr din cap le sunt numrate (Luca 12:7). Ochii Lui sunt îndreptaci întotdeauna spre cel drept _i urechile Lui sunt deschise la rugciunile acestuia. Toci îngerii sunt duhuri slujitoare trimise pentru a-i sluji pe ace_ti mo_tenitori ai mântuirii. Toate lucrurile sunt fcute s lucreze împreun spre binele celor care-L iubesc pe Dumnezeu _i sunt chemaci conform scopului Su. Cât de minunat _i special este aceast grij! Iar ace_tia au fgduinca ei pân la sfâr_itul strii lor de încercare. Dumnezeu este într-adevr un Tat pentru toci cei care î_i pun încrederea în El; îns este o mare diferenc între cei care sunt fiii Si _i cei care rmân strini _i chiar du_mani. R. 1561, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> El este preaiubitul Domnului _i va locui în siguranc lâng El. Domnul îl va ocroti totdeauna _i el se va odihni între umerii Lui. Deut. 33:12 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dar numai cel credincios este pzit astfel. Nu trebuie s încelegem c Domnul îi ocrote_te pe cei care nu fac efortul necesar s <B>cunoasc</B> voinca lui Dumnezeu ca s o poat <B>împlini</B>, ci pe cei care urmeaz în urmele lui Isus, care fac tot ce le st în putere spre a plcea Domnului a_a încât s fie capabili a discerne drumul pe care El ar vrea ca ei s îl urmeze. Ace_tia fac ca vocea laudei Lui s fie auzit astzi _i harul de-ajuns este partea lor. Dac încercrile credincei, supunerii _i încrederii vor fi mai mari în viitorul apropiat decât au fost pân în prezent, ace_ti credincio_i nu vor cdea. ... Ei vor fi puternici în Domnul _i în puterea triei Lui, chiar dac, pentru un timp, li se va cere s Îl urmeze fr s poat vedea unde. R. 5501, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Nu te înspimânta _i nu te îngrozi, cci Domnul Dumnezeul tu este cu tine pe oriunde vei merge. Ios. 1:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Pentru a lupta cu lumea, carnea _i diavolul se cere mai mult putere decât posedm; avem nevoie de curajul care ajunge la noi din aceast asigurare divin dat lui Iosua (de sus). R. 3080, c.2, la mijloc. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Nici unul din toate cuvintele bune, rostite asupra voastr de Domnul, Dumnezeul vostru, n-a rmas neîmplinit. Ios. 23:14</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În cele mai mici _i în cele mai mari afaceri ale viecii noastre El a vegheat întotdeauna pentru interesele noastre. Fiecare nor a avut o cptu_eal aurie! Ce am putea noi si dm Domnului? R. 5538, c.1, ultimul p., c.2, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> El va pzi pa_ii preaiubicilor Lui. 1 Sam. 2:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nimic nu-i va atinge ca _i creaturi noi în Cristos. R. 5862, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B>Zilele noastre în mâinile lui Dumnezeu </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nu _tim dac noi, care astzi suntem aici, ne vom întâlni din nou în carne sau nu. Ce importanc are? Suntem pe deplin mulcumici fie c trim, fie c murim &#151; indiferent ce hotr_te providenca divin cu privire la noi. «Zilele mele sunt în mâinile Tale; Doamne, acolo vreau s fie» &#151; frumoas expresie, nu-i a_a? Dorim s se fac voia Domnului în privinca timpului schimbrii noastre _i în privinca tuturor lucrurilor de care ne bucurm zilnic împreun &#151; toate îi sunt încredincate Lui. Voincele noastre sunt complet moarte. Voinca Lui trebuie s domneasc în trupul tu, în al meu _i în al tuturor. R. 5728, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul nu va prsi pe poporul Lui, din cauza Numelui Lui celui mare, cci Domnului I-a plcut s fac din voi poporul Lui. 1 Sam. 12:22</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Aplicând acest verset Israelului spiritual putem lua _i noi o mare mângâiere din el. Dac pentru Israelul natural a fost o favoare s fie adoptat ca _i popor special al lui Dumnezeu, ca _i cas a servilor, cu cât mai mare este binecuvântarea pentru Israelul spiritual, adoptat de Domnul ca _i cas a fiilor, supu_i Fiului mai mare, Isus; «_i casa Lui suntem noi, dac pstrm pân la sfâr_it încrederea neclintit _i ndejdea cu care ne ludm!» (Evr.3:6). Este bine c poporul Domnului a fost chemat s se team de Domnul, s-L respecte; dar dac Scripturile ar fi concinut numai porunci _i mustrri, întreg poporul Domnului s-ar fi descurajat demult, cu si-guranc. Dimpotriv, prin mustrri _i corectri Domnul ne d mrturii foarte precioase cu privire la dragostea _i îndurarea Sa, la buntatea _i îndelunga Sa blândece, pentru a ne încuraja. R. 3223, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul este stânca mea, cetcuia mea, Mântuitorul meu. 2 Sam. 22:2 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Aceasta este o asigurare binecuvântat aplicabil pentru toci din poporul Domnului _i este pe deplin verificat de toci cei care î_i gsesc plcerea în Domnul, care cuget la buntatea Lui _i care aduc lauda cuvenit numelui Su sfânt. &#151; «Domnul este stânca mea (pe care îmi pot cldi în siguranc sperancele), cetcuia mea (în care m pot ascunde în siguranc), salvatorul meu (în orice vreme de necaz)» . R. 2032, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci ochii Domnului strbat tot pmântul, ca s sprijine pe aceia a cror inim este întreag înaintea Lui. 2 Cron. 16:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ace_ti ochi despre care se vorbe_te reprezint influenca Domnului, puterea Sa de <B>a cunoa_te</B>, prin orice mijloace. ... Fr îndoial, Dumnezeu are mijloace cu mult superioare mijloacelor noastre. ... El ne spune c îngerii sunt slujitorii Si _i c ace_tia au grij de poporul Su. ... Dar îngerii Domnului, ... au o grij mai mare de noi, cei din Biserica Evanghelic, decât fac de oricine din poporul Domnului care a trit înainte în istoria lumii. Domnul este în mod special interesat în Israelul spiritual. Deci, ace_ti îngeri au grij de noi, supravegheaz afacerile noastre _i sunt agencii sau canalele de comunicare ctre noi a voincei Sale, comunicare în sensul providencelor pentru noi, cauzând <B>aceast</B> providenc sau <B>cealalt</B>. R. 5634, c.1, p.3,4; 5635, c.1, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Bucuria Domnului este tria voastr. Neem. 8:10</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Capacitatea noastr de a ne bucura acum nu este aceea_i cu cea pe care o vom avea în curând, dar acum este posibil s avem micile noastre vase pmânte_ti atât de pline cât pot ele cine din bucuria Domnului. ... (vezi Ioan 14:23). Într-o asemenea companie poate vreun cre_tin s nu reu_easc s obcin mcar o msur din bucuria în Domnul? Nu, dac credinca sa îmbrci_eaz fgduinca _i o cine, obcinerea bucuriei în Domnul va urma cu siguranc _i cu cât mai mult credinca lui apuc fgduinca cu atât mai mult va vedea împlinirea ei _i cu atât mai îmbel_ugat va fi bucuria lui; pentru c în prezenca Domnului este bucurie nespus, indiferent de condicii _i împrejurri. R. 1949, c.1, p.2,3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> De _ase ori te va scpa din necaz _i de _apte ori nu te va atinge rul. Iov 5:19 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac locuim în Cristos _i Cuvântul Su locuie_te în noi, El va fi izbvitorul nostru în _ase necazuri _i în cel de al _aptelea nu ne va prsi &#151; pentru c am fost chemaci de Dumnezeu, pentru c am rspuns la chemare _i pentru c noi cutm s-L glorificm în trupurile noastre. De aceea nu trebuie s ne temem de ceea ce-ar putea s ne fac oamenii. R. 5539, c.1, p.8. <P ALIGN="JUSTIFY"> Unele din aceste fgduince au fost rezumate de ctre poet astfel: «Când prin ape adânci te chem s treci/ Râurile durerii nu te vor îneca;/ Cci Eu voi fi cu tine, necazul sci binecuvântez/ ^i chinul cel mai mare s-ci sfincesc» . R. 4784, c.2, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Am necurmat pe Domnul înaintea mea; pentru c El este la dreapta mea, nu m voi cltina. Ps. 16:8 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> «La dreapta mea» &#151; cel mai aproape în afecciunea mea. A. 92. <P ALIGN="JUSTIFY"> În locul încrederii în sine încelepciunea dicteaz neîncrederea în sine, amintind slbiciunile _i imperfecciunile _i corespunztor cu aceasta dicteaz mai mare respect pentru Dumnezeu _i încredere în El, care, mai mult decât orice altceva, ne va întri _i ne va face în stare s ne îndeprtm de rul strii noastre czute. ... Numai când suntem astfel umilici _i credincio_i ne face Domnul vasele Sale alese pentru a duce numele Lui altora. R. 5186, c.1, p.1; c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Îmi vei arta crarea viecii; înaintea fecei Tale sunt bucurii nespuse _i desftri ve_nice la dreapta Ta. Ps. 16:11</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ace_tia au învcat s aprecieze lucrurile viecii prezente dup adevrata lor valoare; ei vd c toate bucuriile viecii sunt trectoare _i nesatisfctoare _i c singura valoare real a ei const în posibilitcile pe care le acord de a ne experimenta, disciplina, educa în lucrurile lui Dumnezeu, de a auzi chemarea lui Dumnezeu _i de a ne întri chemarea _i alegerea. Astfel folosind în mod potrivit viaca prezent &#151; umblând pe crarea viecii pe care Dumnezeu ne-o arat prin Cuvântul Su &#151; noi avem în prezent bucurii, speranc _i credinc în lucrurile nevzute, dar care sunt sigure _i eterne; cunoscând de asemenea c în curând, în prezenca imediat a lui Dumnezeu vom avea o bucurie nespus _i desftare ve_nic la dreapta Lui &#151; locul cel mai important de favoare. R. 1949, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Bucuria noastr este mult dependent de studierea Cuvântului _i de cunoa_terea precioaselor fgduince pe care le concine. R. 5460, c.1, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul este stânca mea, cetcuia mea, salvatorul meu! Dumnezeul meu, stânca mea, în El îmi voi pune încrederea; scutul meu, tria care m scap _i turnul meu cel înalt! Ps. 18:2 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Domnul este un scut (o aprare) pentru toci cei care se încred în El; cci cine este Dumnezeu (puternic) în afar de Domnul? Sau cine altcineva este stânca (un loc sigur de ancorare pentru sufletele noastre) decât Dumnezeul nostru? Nu exist nimeni altcineva în care s ne putem ancora credinca _i speranca; dar ancoraci sigur în El putem s ne încredem _i s nu ne fie fric _i putem s ne odihnim cu plcere la umbra aripilor Lui. «Viu este Domnul _i binecuvântat s fie stânca mea! Mrit s fie Dumnezeul mântuirii mele! Ps. 18:46» R. 3337, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dumnezeu m încinge cu putere _i îmi face desvâr_it calea ... Cu tine m-am npustit asupra unei o_ti înarmate; cu Dumnezeul meu am srit peste un zid. Ps. 18:32, 29</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac un om încearc s fac acest lucru cu propriile sale puteri cu siguranc nu va reu_i pentru c încercarea <B>de foc</B>, care va încerca pe <B>fiecare</B> se va dovedi prea grea pentru mintea carnal; dar Dumnezeu, care-i face pe cei consacraci s vrea _i s fac ceea ce Lui îi este plcut, îi va întri _i îi va înzestra pe cei care depind de harul Su, astfel încât, împreun cu psalmistul, s poat spun (textul de mai sus), iar împreun cu Pavel: «Pot totul în Cristos, care m între_te» . R. 2154, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul este Pstorul meu; nu voi duce lips de nimic. Ps. 23:1 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Oile adevrate î_i vor supune voincele proprii voincei Pstorului, vor avea încredere deplin în conducerea Sa _i fcând astfel vor fi eliberate de acea poft nelini_titoare atât de întâlnit la copiii lumii. R. 3269, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"> Se poate ca ei s nu fie foarte învcaci _i, omene_te vorbind, se poate s nu fie în stare s lupte cu toate sofismele erorii. Dar, fiind atât de bine familiarizaci cu vocea Stpânului, ei vor observa rapid c astfel de voci sunt vocile unor strini _i nu le vor urma, cci credincio_ia _i ascultarea lor sunt numai pentru Pstor. Într-o asemenea atitudine a mincii _i a inimii se afl unica noastr siguranc în mijlocul tuturor greutcilor _i confuziei acestei zile rele. ^i toci ace_tia pot s cânte încreztori împreun cu psalmistul &#151; Psalmul 23. R. 3116, c.1, p.4,5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> El îmi d odihn în p_uni verzi _i m duce la ape lini_tite. Ps. 23:2 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Care din oile Domnului nu a gsit asemenea p_uni verzi de înviorare spiritual în rugciunile _i studiile sale personale asupra lucrurilor divine ... în adunarea cu alcii pentru studierea Cuvântului, pentru rugciune sau pentru a mrturisi buntatea _i îndurarea Domnului? Toate aceste ocazii _i privilegii ... sunt provizii fcute turmei de ctre marele Pstor. ... Apele adevrului _i îndurrii sunt vii, dar sunt relativ lini_tite. ... Oile nu le pot gsi singure; pentru a le gsi se cere conducerea spiritului. ... S diferenciem, s discernem vocea Lui cu accentul ei demn de încredere, atât de diferit de vocea erorii. Adevratele oi nu îi vor urma pe strini pentru c ele nu cunosc vocea strinilor. Lor nu le place sunetul banilor, al ambiciilor lume_ti din ea, sau tonul ei de intrigi clericale, contradiccia ei cu spiritul mesajului divin _i al metodei divine. R. 3269, c.1, p.5; c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Îmi învioreaz sufletul _i m cluze_te pe crri drepte, din cauza Numelui Su Ps. 23:3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Îmi învioreaz sufletul (îl recupereaz din moarte), m cluze_te pe crrile dreptcii din pricina Numelui Su (pentru c eu sunt copilul Su _i port onoratul Su nume). R. 3116, c.2, la mijloc. <P ALIGN="JUSTIFY"> Aplicarea ... la experienca cre_tineasc ar face ca aceste experience, numite înviorri ale sufletului sau fiincei, s corespund cu îndreptcirea noastr la viac ... pentru ca noi s putem sacrifica _i ... umbla în urmele marelui Pstor care _i-a dat viaca pentru oi. Astfel sunt conduse oile adevrate pe crrile drepte, ... avantajoase pentru dezvoltarea lor spiritual. ... Aceast favoare, binecuvântare _i posibilitate ajunge la ei nu din cauza lor sau pentru c ar merita, ci prin harul Domnului &#151; «din cauza numelui Su» . R. 3269, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Chiar dac ar fi s umblu prin valea umbrei morcii, nu m tem de nici un ru, cci Tu e_ti cu mine. Toiagul _i nuiaua Ta m mângâie. Ps. 23:4 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Oile turmei mici nu se tem de nici un ru, datorit favorii Domnului, datorit faptului c El este cu ele, de partea lor, _i _i-a artat favoarea Sa în precul de rscumprare deja pltit. El este, de asemenea, cu ele în Cuvântul fgduincei Sale &#151; asigurarea Sa c moartea nu va însemna nimicire. ... Ce-i de mirare c ace_tia pot umbla prin valea umbrei morcii cântând _i compunând melodii în inimile lor. ... Dup cum toiagul Pstorului a fost folosit pentru a ajuta oile s ias din necazuri, pentru a le apra de du_manii prea puternici _i pentru a le pedepsi când nu erau atente, _i dup cum toate aceste întrebuincri ale toiagului au fost pentru interesul _i binele oilor, tot astfel este _i cu turma mic a Domnului, cu Pstorul lor _i cu toiagul Su de ajutor. ... Adevratele oi învac s iubeasc providencele Pstorului _i sunt mângâiate de ele. R. 3269, c.2, p.3,4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Tu îmi pregte_ti o mas în prezenca vrjma_ilor mei, îmi ungi capul cu untdelemn _i paharul meu este plin de d pe deasupra. Ps. 23:5 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ce multe feluri de astfel de mese exist _i cât de diferite sunt alimentele, în ce prive_te doctrina. Mâncarea, pe cele mai multe din ele, pare s se fi stricat în timp ce se prepara. O parte este întristtoare, alta este acr, iar cea mai mare parte este mucegit. Pentru c cea mai mare parte din ea se trage din «veacurile întunecate», dragii prieteni care stau la aceste mese gsesc c au pucin poft pentru o asemenea hran. ... Noi le-am atrage atencia asupra proviziei generoase _i mrinimoase de adevr divin pe care Domnul însu_i o distribuie casei credincei, «lucruri noi _i vechi», dar toate curate, dulci, delicioase, mrece. Aceast mas este deschis tuturor celor care îl iubesc pe Domnul cu toat inima, mintea, sufletul _i puterea lor &#151;mai mult decât casele sau pmânturile, princii sau copiii, socul sau socia, organizacia sau societatea, sistemul sectar sau chiar pe sine. R. 3270, c.1, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Da, fericirea _i îndurarea m vor însoci în toate zilele viecii mele _i voi locui în casa Domnului zile îndelungate. Ps.23:6 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Sfântul Pavel vorbe_te despre deplina siguranc a ndejdii _i deplina siguranc a credincei ca fiind strile potrivite poporului Domnului. Acesta este _i gândul exprimat de profet în textul de mai sus &#151; deplin încredere c Cel care a început o lucrare bun în noi este _i capabil _i doritor s o isprveasc (Fil. 1:6). Dar ce pucini cre_tini au aceast deplin siguranc a credincei; ce pucini pot s spun: «Cu siguranc, fr îndoial, buntatea _i îndurarea m vor însoci ... _i prin harul lui Dumnezeu, în final, voi câ_tiga Împrcia cereasc!». ... Cei câciva care pot intra pe deplin în armonie cu apostolul _i profetul în aceste expresii au în aceast privinc o mare bucurie, o mare binecuvântare, o mare pace a inimii pe care ceilalci nu o posed. R. 2642, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> El face pe cei smerici s umble în dreptate, El învac pe cei smerici calea Sa. Ps. 25:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Smerenie = supunere rbdtoare fac de voinca divin. R. 2586, c.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> În timp ce Dumnezeu permite ca oamenii îndrtnici s cad în preri eronate _i s prospere în rspândirea lor, pe de alt parte El îi cluze_te în gândire pe cei smerici, îi învac calea Sa _i ridic un stindard pentru ei prin care li se d posibilitatea s vad adevrul _i s-l deosebeasc de eroare. De_i în aceast «zi rea» o mie vor <B>cdea</B> în aceste erori, ele nu-i vor înfrânge pe cei smerici pentru care Domnul S-a angajat s îi îndrume _i s-i fereasc de cdere. R. 1268, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"> Cel care învac aceast leccie (a smereniei) prime_te cea mai important pregtire pentru serviciul divin. R. 5261, c.1, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cine este omul care se teme de Domnul? Aceluia Domnul îi arat calea pe care trebuie s-o aleag. Ps. 25:12</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Preaiubicilor, sfatul nostru pentru voi în aceste vremuri periculoase, când eroarea îmbrac cele mai otrvitoare _i mai în_eltoare înfci_ri, când î_i gse_te agencii ei cei mai activi printre fracii fal_i _i surorile false din chiar mijlocul vostru _i când fidelitatea fac de adevr prilejuie_te ruperea unora dintre legturile sociale cele mai intime pe care le-aci avut vreodat, chiar printre cei cu care odat aveaci convorbiri plcute pe când mergeaci împreun la casa Domnului &#151; da, în aceste timpuri s urmm din nou sfatul lui Pavel: «Rmâi în lucrurile pe care le-ai învcat _i de care e_ti deplin încredincat, cci _tii de la cine le-ai învcat», cci este scris (Ioan 6:45) : «toci vor fi învcaci de Dumnezeu.» R. 1320, c.2, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Prietenia Domnului este cu cei care se tem de El, ca s-i fac s cunoasc legmântul Su. Ps. 25:14 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Se spune aceasta ca _i cum ar fi foarte important a vedea sau a încelege cu claritate Legmântul lui Dumnezeu; _i este un lucru important pentru c Legmântul lui Dumnezeu este cu adevrat cheia întregului Plan Divin. Ceea ce Dumnezeu i-a fgduit lui Avraam în Legmânt: «În tine _i în smânca ta vor fi binecuvântate toate familiile pmântului», includea, direct _i indirect, toate bogciile harului divin. ... Cu ochii un_i, cu inimile pe deplin consacrate Domnului _i plini de dorinca de a cunoa_te exact care este voinca _i calea Sa, privim la marele Legmânt _i iat c el se deschide maiestuos înaintea noastr în trei prci: (1) toate familiile pmântului &#151; fiecare membru al familiei umane va primi o binecuvântare; (2) Smânca lui Avraam va fi <B>canalul</B> prin care aceste binecuvântri divine se vor revrsa asupra fiecrei creaturi; (3) aceast Smânc gsim c îl desemneaz în primul rând pe Domnul nostru Isus Cristos, iar în al doilea rând include «Mireasa, socia Mielului», como_tenitorii Si în acest Legmânt _i în toate îndurrile divine. R. 2209, c.1, p.5; c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul este lumina _i mântuirea mea; de cine s</B> <B>m tem? Domnul este tria viecii mele; de cine s-mi fie fric? Ps. 27:1 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Acest text ne sugereaz dispozicia potrivit pentru toci cei din poporul Domnului care lupt acum lupta bun a credincei. Chiar dac situacia poate prea întunecat _i periculoas _i chiar dac du_manii se vor înmulci _i problemele vor cre_te, textul ne îndeamn s nu ne temem. R. 2016, c.2, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"> Aceast consolare, exprimat în moduri diferite de-a lungul Scripturii, ajunge cu toat puterea sa binecuvântat în timpurile noastre de cea mai mare nevoie. ... Curajul nscut din credinc _i întrit prin îndurare strig cu îndrzneal smerit în mijlocul celui mai adânc întuneric, al celor mai grele dificultci, în mijlocul celei mai npraznice furtuni _i în cele mai ameninctoare pericole: «Domnul este lumina _i mântuirea mea; de cine s m tem? Domnul este tria viecii mele; de cine s-mi fie fric?» R. 1915, c.1, p.1; c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci El m va ocroti în coliba Sa în ziua necazului, m va ascunde sub acoperi_ul cortului Su _i m va înlca pe stânc. Ps. 27:5 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Este bine, mai ales în acest timp de cea mai mare nevoie, ca poporul Domnului s cin seama de valoarea acestei prci a armurii cre_tine (credinca) _i ca u_ile credincei lor s-i închid complet în tainicul loc al Celui Preaînalt. Când repro_urile cad dese _i repezi ... când numele lor sunt îndeprtate ca rele ... ah, atunci este timpul s apuce cu fermitate scutul credincei _i s adopte limbajul triumftor al psalmistului (ca mai sus). R. 1788, c.1, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci tatl meu _i mama mea m prsesc, dar</B> <B>Domnul m prime_te. Ps. 27:10 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> A fi numrat în poporul lui Dumnezeu este un foarte mare privilegiu; dar acest lucru înseamn mult mai mult decât mulci par s înceleag, atât din partea lor cât _i din partea lui Dumnezeu. În ce prive_te partea lor, înseamn ... c ei au devenit fii _i mo_tenitori ai lui Dumnezeu prin Cristos, c ei au fcut o deplin consacrare lui Dumnezeu pentru a urma în urmele Fiului Su iubit. ... Din partea lui Dumnezeu înseamn împlinirea tuturor fgduincelor Sale îndurtoare fac de ace_tia, prin Cristos, atât pentru viaca prezent cât _i pentru cea viitoare. Înseamn c în viaca prezent avem iubirea, îngrijirea, disciplina, sfatul, învctura, proteccia _i încurajarea Sa printeasc pân la sfâr_it _i c, dup aceea, vom fi primici în prezenca Sa glorioas, în odihna, bucuria _i pacea fr sfâr_it. O, cât de binecuvântat are s fie poporul lui Dumnezeu! Chiar _i în viaca prezent rsplata favorii Sale nu se poate cântri. R. 1787, c.2, p.5; 1788, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ndjduie_te în Domnul! Fii tare, încurajeaz-ci inima _i ndjduie_te în Domnul! Ps. 27:14 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Vedem c Domnul a declarat c poporul Su nu va fi protejat în mod special în ceea ce prive_te lucrurile pmânte_ti; _i dac, în încelepciunea Sa, este cel mai bine s ne zdrobeasc _i s ne ru_ineze, a_a cum de altfel s-a fcut cu Învctorul nostru, trebuie s ne îmbrbtm _i El ne va întri inimile pentru c ne bizuim _i avem încredere în El. Noi _tim c El este prea încelept ca s gre_easc _i c trebuie s existe un motiv, o raciune pentru care permite ceva s vin peste noi. ^tim cu siguranc c cei sfinci sunt precio_i în ochii Domnului &#151; sunt ca lumina ochilor Si; _i astfel _tim c toate lucrurile lucreaz împreun spre binele nostru. R. 5330, c.2, p.7. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul va da trie poporului Su, Domnul va binecuvânta pe poporul Su cu pace. Ps. 29:11 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În acest text, <B>trie</B> înseamn, în mare msur, <B>curaj</B>. R. 4817, c.1, p.9. <P ALIGN="JUSTIFY"> S fim cu credincio_ie  poporul Su , s dorim cu seriozitate _i s folosim cu încredere <B>tria</B> promis. Credincios este Cel ce a fcut fgduinca _i care o va _i îndeplini. Deci, dac îci lipse_te tria de a-ci folosi cu credincio_ie talentul, a ta este gre_eala _i nu a lui Dumnezeu. Ori serviciul Lui nu îci este destul de aproape de inim, ori nu te folose_ti de tria pe care El o d. «Domnul va da trie poporului Su» &#151; slujitorilor Si încreztori, credincio_i &#151; celor care-_i folosesc spre lauda Sa talentele consacrate Stpânului lor, indiferent dac acestea sunt multe sau pucine. R. 3697, c.1, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Tu îi ascunzi la adpostul fecei Tale de uneltirile omului, îi ascunzi în cortul Tu de limbile puse pe ceart. Ps. 31:20 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> O, cât de precioas este aceast ascunztoare! Cât odihn _i cât împrosptare gsim în mijlocul agitaciilor care tulbur în prezent întreaga lume, dar mai ales naciunile cre_tintcii &#151; suntem la adpost de mândria _i nebunia oamenilor în eforturile lor neizbutite de a schimba ordinea social nesatisfctoare din prezent; _i suntem la adpost de limbile puse pe ceart, în încercarea lor la fel de zadarnic de a elabora principiile clare ale adevrului _i ale dreptcii din confuzia prezent a tradiciilor omene_ti (Ps. 31:20). Aici gsim odihna, pacea, lumina _i bucuria pe care lumea nu poate nici s le dea, nici s le ia. R. 1788, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Fici tari _i inima s vi se încurajeze, toci cei care ndjduici în Domnul! Ps. 31:24 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Oricând venim în contact cu oameni lume_ti simcim ca un fel de du_ rece peste încrederea noastr simpl, de_i ei nu ne spun nici un cuvânt. Trebuie s fim tari _i s ne încredem în Domnul, a_a cum porunce_te textul nostru. ... Dar un curaj izvorât din principii drepte, bazat pe credinca în Domnul, nu este unul ludros, ci un curaj nobil _i plcut Domnului. El î_i are izvorul în încelegerea faptului c Dumnezeu a fgduit, c Dumnezeu supravegheaz _i dore_te ca noi s fim como_tenitori cu Fiul Su în Împrcia Lui. El ne probeaz doar s vad dac ne vom dovedi credincio_i. Acest curaj înseamn, de asemenea, s facem lucrurile în modul corect. R. 5329, c.2, p.5; 5330, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Eu, zice Domnul, te voi învca _i-ci voi arta calea pe care trebuie s-o urmezi; te voi sftui cu ochiul asupra ta. Ps. 32:8 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Un printe pmântesc se bucur mai mult de copilul asculttor _i care se supune imediat, pentru care un cuvânt sau o privire de dezaprobare este suficient pentru a-l abate de la ru, tot astfel _i Tatl nostru din ceruri declar c îi aprob pe cei care «tremur la Cuvântul Lui» (Isa. 66:5). Ace_tia lucreaz împreun cu Dumnezeu la dezvoltarea caracterelor lor, observându-_i propriile lor defecte _i cutând s le corecteze &#151; ascultând de glasul Tatlui, care-i cluze_te, îi instruie_te sau îi mustr cu iubire, _i chiar cutând zâmbetul Su aprobator. ... Domnul spune acestei clase asculttoare _i ve-ghetoare: «te voi sftui cu ochiul asupra ta». ... Cei care pot fi cluzici numai prin pedepse continue nu vor face parte din clasa celor biruitori. E. 236,237, p. 453, jos, p. 454, la mijloc (edicia 1993). <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Îngerul Domnului tbr_te în jurul celor ce se tem de El _i-i scap. Ps. 34:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Tbrâre &#151; o prezenc continu _i de durat. R. 3441, c.1, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"> Voia lui Dumnezeu a fost ca în timpul Vârstei Evanghelice casa spiritual a lui Israel s umble prin credinc _i nu prin vedere, de aceea nu ar fi potrivit ca dup ce Biserica a fost pe deplin stabilit s fie a_teptaci s apar îngeri pentru a se manifesta în mod vizibil. ... Cei care îi urmeaz lui Cristos au Biblia _i paza nevzut a sfincilor îngeri pentru a le suscine interesele, pentru a-i pzi _i pentru a le conduce afacerile în mod providencial. Acest lucru este pentru noi ceva real _i de mare mângâiere. Dac am avea ideea c Dumnezeu le face toate acestea în mod personal, am gândi c El ne-a uitat cu siguranc. Dar având asigurarea Cuvântului Su c nici un fir de pr de pe capetele noastre nu va cdea la pmânt fr _tirea Tatlui nostru, mintea noastr se poate lini_ti în faptul c El duce la îndeplinire planurile Lui în Cristos, pentru copiii Si, prin intermediul sfincilor îngeri. R. 5635, c.1, p.1; c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Gustaci _i vedeci ce bun este Domnul! Ferice de omul care se încrede în El! Ps. 34:8 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cei care se intereseaz numai din curiozitatea de a _ti ce lucruri bune se gsesc pe masa Domnului, niciodat nu vor putea _ti. Numai cei care vin cu inimi sincere s guste _i s vad pentru ei în_i_i le vor cunoa_te. A lor este «mana ascuns». ... Numai aceia sunt invitaci la aceast mas a Domnului &#151; la acest ospc de binecuvântri spirituale, de comuniune _i prt_ie cu Dumnezeu, de o cunoa_tere a lucrurilor adânci ale lui Dumnezeu, a fgduincelor nespus de mari _i scumpe, _i de bucurie în colaborarea cu El în Planul Su de mântuire &#151; care doresc s prseasc toate celelalte mese. ... Numai cei care apreciaz adânc sunt dorici la acest ospc &#151; cei care cu bucurie vor renunca la tot pentru a lua parte la favoare. R. 1957, c.2, p.4,6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ochii Domnului sunt peste cei drepci _i urechile Lui iau aminte la strigtele lor. Ps. 34:15 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Oare nu putem ca toate încercrile _i descumpnirile noastre s le ducem Domnului în rugciune? Ba da, putem cu adevrat. ^i nici o mângâiere nu va fi mai mare pentru cel descumpnit sau cel trist decât privilegiul de a le spune Domnului. Urechea Sa este întotdeauna deschis pentru strigtele celor «micuci» ai Si; simpla mrturisire fcut Lui, încelegerea c El este interesat în toate afacerile noastre ne vor împrospta _i ne vor înveseli. Ne vor face s ne reamintim fgduincele Sale c niciodat nu ne va prsi _i nu ne va uita, s ne reamintim încelepciunea _i iubirea Sa. ... Aruncând toate grijile noastre asupra Lui. ... ne vom putea scula din genunchi mai întrici, mai fericici _i mult mai încreztori, în mult mai apropiat prt_ie _i comuniune cu Domnul decât dac am fi încercat s ne conducem singuri afacerile. R. 1999, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul este aproape de cei cu inima zdrobit _i mântuie_te pe cei cu duhul înfrânt. Ps. 34:18 </B> <P ALIGN="JUSTIFY">(vezi Vestitorul diminecii milenare, vol. 4, nr. 5 pag/282-284. «Comori din cer») <P ALIGN="JUSTIFY"> Casele, pmânturile _i comorile adunate cu grij pot s dispar sub lovitura de ciocan a celui puternic. Prietenii în care te-ai încrezut mult vreme pot s devin reci dintro dat, s-ci întoarc spatele _i s-ci devin chiar du_mani. Casa pe care o iube_ti trebuie odat s se prbu_easc, familia s fie împr_tiat sau cuprins de moarte. Dragostea care strluce_te pe altarul casei poate s pleasc _i s devin neclar sau s se sting. Câci _i-au gsit înaltele sperance ale tinerecii _i ale viecii timpurii transformate în scrum în doar câciva ani sau câteva luni. Cuvântul Domnului se adreseaz tuturor acestora cu o putere special când îi cheam s vin cu inimile lor împovrate _i necjite la El (vezi textul de mai sus). Dragostea _i fgduincele Lui precioase sunt ca dulcele balsam din Ghilead pentru cei care, fiind tri_ti _i tulburaci în lupta viecii, vin la Cristos pentru odihn _i alinare, pentru viac _i vindecare. R. 5862, c.1, p.3,4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Multe sunt necazurile celui drept, dar Domnul îl scap din toate. Ps. 34:19 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Experiencele zilnice ale viecii au o misiune de maxim importanc pentru noi iar felul în care le primim ar trebui s ne preocupe în modul cel mai adânc, cci dup folosul pe care îl tragem din ele bel_ugul fiecrei zile sau greutatea _i încercrile ei ne aduc o binecuvântare sau un blestem. ... Suprarea _i necazurile pot _i probabil adesea vor putea s se reverse ca un potop, dar Domnul va fi Sprijinul _i Puterea noastr în orice experienc pe care El o permite. Sufletul care niciodat n-a cunoscut disciplinarea fcut de suprare _i necaz n-a învcat înc ce este bucuria _i precuirea dragostei _i ajutorului Domnului. În perioadele când ne cople_esc necazul _i suprarea atunci ne apropiem de Domnul, iar El se apropie în mod special de noi. R. 5802, c.1, p.4,6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul s-ci fie desftarea _i El îci va da tot ce-ci dore_te inima. Încredinceaz-ci Domnului calea, încrede-te în El _i El va lucra! Ps. 37:4,5 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Numai atunci când încrederea continu în Domnul _i în multele Sale providence-rspuns s-au dezvoltat în viecile noastre într-o precioas cunoa_tere _i o intimitate personal (cu El &#151; n.t.), atunci învcm s ne desftm în El. ... Atunci, oricât de întunecat ar fi crarea noastr, ... gândul la proteccia divin ne însoce_te mereu ... El este desftarea noastr. Legea Lui este plcerea noastr. Prietenia _i dragostea Lui sunt îns_i viaca noastr. Când inima a ajuns astfel centrat în Dumnezeu, cel mai firesc impuls este acela de a-_i supune Lui calea. ... Cu siguranc ace_tia au tot ce le dore_te inima _i nu sunt lipsici de nici un bine. R. 5803, c.2, p.2,3,5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul între_te pa_ii omului _i astfel El î_i gse_te plcere în calea lui. Ps. 37:23 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În mulci din poporul Domnului este o surs de slbiciune faptul c nu se cin a_a cum ar trebui, prin credinc, de aceast fgduinc _i altele asemntoare; cci numai în msura în care au aceast credinc _i îmbrci_eaz aceste fgduince pot fi suscinuci de ele _i pot fi încurajaci s se strduiasc pentru premiu. R. 3157, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Ei se pot desfta pe aceast cale, oricât ar fi de spinoas, îngust _i aspr, datorit încrederii lor în dragostea _i încelepciunea lui Dumnezeu _i datorit încrederii c Cel care a început o lucrare bun în ei o completeaz astfel _i îi binecuvânteaz cu experiencele pe care încelepciunea divin vede c vor fi, în cele din urm, spre folosul lor. R. 2762, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Chiar dac va cdea, nu se va prbu_i de tot, cci Domnul îl apuc de mân. Ps. 37:24 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nu trebuie s scpm din vedere. ... asigurarea c, de_i copilul lui Dumnezeu se poate împiedica uneori pe cale, nu va însemna c va fi doborât de tot, pentru c mâna lui se cine înc de Domnul! Ce gând încurajator se gse_te aici! Ce bine calculat este eliberarea poporului Domnului din dezndejdea total, atât în ce-i prive_te pe ei în_i_i, cât _i unul pe altul. Toate gândurile importante care trebuie cinute minte sunt: Mai sunt eu al Domnului? Mai cred eu în sângele precios? Mai sunt eu înc consacrat Domnului _i cii Sale drepte? Dac putem rspunde la aceste întrebri în mod afirmativ, ne putem da seama c înc suntem copiii lui Dumnezeu _i c mâinile noastre sunt înc în ale Lui; c spiritul conceperii ... nu a pierit; _i c este voia lui Dumnezeu ca noi s ne revenim cât de repede posibil din orice piedic _i uitându-ne bine la dificultcile _i încercrile care ne-au condus la ea s ne întrim caracterele împotriva acelor greutci care privesc viitorul _i astfel s înaintm cu adevrat mai puternici. R. 3157, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Am fost tânr _i am îmbtrânit, dar n-am vzut pe cel drept prsit, nici pe urma_ii lui cer_indu-_i pâinea. Ps. 37:25 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Încrede-te în Domnul _i f binele _i cu siguranc vei fi îndestulat. ... Aceste fgduince sunt sigure; în timp ce facem binele _i ne încredem ne putem _i bucura. Aceasta nu implic c nu veci avea încercri, suprri, dezamgiri _i descurajri în afaceri. Asemenea experience pot fi tocmai ceea ce aveci nevoie pentru a v dezvolta caracterul cre_tinesc &#151; în umilinc, rbdare, dragoste de fraci &#151; iubire. Fina _i uleiul vostru pot fi pe sfâr_ite, a_a cum au fost cele ale vduvei din Sarepta; dar Dumnezeu _tie asta _i vi le va da împreun cu binecuvântri spirituale, dac doar v veci încrede în El _i veci face tot ce v st în putinc. Domnul ne poate da lucrurile de care avem nevoie prin propria noastr hrnicie, prin ge-nerozitatea prietenilor sau prin asigurare public. De_i e de dorit _i de cutat prima variant, nici cele din urm nu trebuie disprecuite sau respinse. Nici una din aceste metode nu înseamn c cer_e_ti. A accepta un ajutor oferit nu înseamn a cer_i. R. 2021, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ascult, fiic, vezi _i pleac-ci urechea; uit pe poporul tu _i casa tatlui tu! ^i atunci împratul îci va dori frumusecea. ^i fiindc este domnul tu, ador-l. Ps. 45:10, 11 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> A mai fost exprimat vreodat o cerere în cstorie într-o fraz mai delicat _i mai frumoas? Cu uimire o citesc din nou _i din nou. Cu siguranc c nu poate însemna nimic mai pucin decât aceasta: sunt invitat de ctre Regele Regilor s devin mireasa Fiului Su regal, unicul Su Fiu _i mo_tenitor al tuturor lucrurilor. ^i pentru c sunt îmbrcat cu haina dreptcii Sale care îmi este dat _i care ascunde toat nedreptatea propriilor mele haine, mi se spune c sunt cu adevrat considerat frumos în ochii Regelui, astfel încât acesta dore_te s m fac mireasa Lui &#151; dac sunt doritor ca de dragul Lui s uit propriul meu popor _i casa tatlui meu (a lui Adam) &#151; lumea în general cu toate sperancele, cintele _i ambiciile ei. R. 1494, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dumnezeu este adpostul _i tria noastr, un ajutor care nu lipse_te niciodat în nevoi. De aceea nu ne temem chiar dac s-ar rsturna pmântul _i s-ar zgudui muncii în inima mrilor. Ps. 46:1, 2 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Acest text trebuie întiprit în minte ca o putere mângâietoare _i suscintoare pentru credinciosul Domnului. El este în deplin armonie cu cuvintele apostolului din Noul Testament, care declar c  toate lucrurile lucreaz împreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, al celor care sunt chemaci dup planul Su  . R. 3232, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Arunc-ci sarcina asupra Domnului _i El te va sprijini! El nu va lsa niciodat s se clatine cel drept. Ps. 55:22 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Trebuie s se înfptuiasc în noi lucrri de har pe care numai experiencele grele ale viecii le pot realiza. De exemplu, am fi înclinaci s ne bizuim prea mult pe propria noastr încelegere dac nu am fi pu_i uneori fac în fac cu probleme care dep_esc dibcia noastr. Atunci când «ne este fric s ne atingem de lucruri care implic atât de mult» venim în dezorientarea noastr la Cel care cu buntate a spus: «Arunc-ci sarcina asupra Domnului _i El te va sprijini» _i Îi cerem s o ia asupra Sa. Sau am putea fi înclinaci s ne încredem prea mult în puterea bracelor noastre trupe_ti dac acestea nu ne-ar slbi niciodat _i dac dezamgirea încercat atunci nu ne-ar conduce ctre Domnul, cutând adpostul aripei Sale. Sau ne-am putea forma obiceiul de a ne încrede în bogcii nesigure, dac molia _i rugina nu le-ar strica niciodat _i dac hocii nu ar fura pucinul sau multul avuciilor noastre pmânte_ti. Sau s-ar putea s fim mulcumici cu prieteniile _i iubirile pmânte_ti dac pierderea lor nu ne-ar fi lsat uneori singuri cu Dumnezeu ca s gustm dulceaca mângâierii Lui. R. 2130, c.1, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dar eu voi cânta puterea Ta; dis-de-dimineac voi luda buntatea Ta. Cci Tu ai fost un turn de scpare pentru mine, un loc de adpost în ziua necazului meu. Ps. 59:16</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Aceast apropiere de Dumnezeu în care vor fi adunaci cei «ale_i» ai Lui va fi sursa protecciei lor. Pentru ceilalci pericolele vor fi proporcionale cu distanca la care se afl ei fac de aceast citadel a puterii, aceast cetate, acest refugiu sau turn. ... O, dac am putea pune bine acest gând în mincile noastre! ... c Domnul este la cârm în timpul de fac, supraveghind toate afacerile pmânte_ti într-un mod mult mai practic decât în trecut. Oare n-am vzut noi îndurarea Lui fac de biseric în perioada celor treizeci _i patru de ani de seceri_ care deja au trecut? Putem pune la îndoial continua Sa supraveghere a afacerilor logodnicei Sale ctre marele final?  Cel care a început o bun lucrare în noi este capabil s o duc la capt ...; «Cine te-a cluzit pân acum te va cluzi _i în continuare; Fii lini_tit _i laste în voia lui.» R. 4379, c.2, p.2,4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Fiindc buntatea Ta precuie_te mai mult decât viaca, buzele mele Te vor luda. Ps. 63:3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cei care iubesc viaca prezent î_i închid buzele _i înceteaz s vorbeasc despre buntatea Lui, dar cei credincio_i legmântului lor _i care precuiesc favoarea Domnului ca fiind «mai mult decât viaca» Îi vor aduce laud în orice chip _i cu orice prec pmântesc. R. 2853, c.1, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"> Trebuie s apreciem favoarea iubitoare a lui Dumnezeu ca fiind mai bun decât viaca pmânteasc, altfel nu suntem vrednici de El _i nu suntem dintre cei pe care El îi caut ... Când începem s cântrim _i s comparm prt_ia cu Dumnezeu _i sperancele eterne ... cu iubirile pmânte_ti, legturile familiale, ambiciile _i plcerile pmânte_ti, toate acestea din urm par chiar lipsite de importanc, praf comparat cu aur pur. ^i din acest punct de vedere le abandonm pe toate cu bucurie, renuncând îns_i la viac pentru favoarea lui Dumnezeu. R. 2852, c.1, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Tu m vei cluzi cu sfatul Tu, apoi m vei primi în slav. Ps. 73:24 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cât de minunat a cluzit Domnul poporul Su! Copiii Si au fost întotdeauna grija Sa continu. Nu i-a lipsit de nici un bine, ci toate lucrurile au fost fcute pentru a lucra împreun spre binele lor, dac L-au ascultat. Cruia din cei care s-au încrezut în Domnul de-a lungul multor ani, prin soare _i umbr, prin zâmbete _i lacrimi, prin ape limpezi _i prin furtuni _i vijelii, nu i-a fost confirmat veridicitatea fgduincelor Sale precioase _i a credincio_iei Sale statornice! R. 5538, c.1, p.8. <P ALIGN="JUSTIFY"> Noi simcim necesitatea unui Sftuitor, a unui Sftuitor încelept. Gsim c chiar _i cel mai bun sfat pmântesc este de valoare numai dac a fost îndrumat de sfatul divin ... Mai mult decât atât ... avem asigurarea c acest sfat va fi suficient pentru noi pentru ca, acordându-i atencie, în cele din urm s ajungem la premiul ve_nic la sfâr_itul cursei noastre. R. 2240, c.1, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Carnea _i inima mi se prpdesc, dar Dumnezeu este pururea stânca inimii mele _i partea mea. Ps. 73:26 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În vremuri de grele încercri întunericul poate ptrunde, într-adevr, atât de adânc în sufletul nostru, ca _i în cazul Domnului nostru iubit, încât s nu vedem stelele sperancei; dar dac, a_a ca Domnul nostru, ne cinem de mâna atotputernic a lui Iehova _i spunem cu umilinc: «Totu_i, nu voia mea, ci voia Ta s se fac», harul Su va fi întotdeauna de ajuns; _i vom putea spune împreun cu psalmistul: De_i «carnea _i inima mi se prpdesc», totu_i «Dumnezeu este pururea stânca inimii mele _i partea mea»; _i, împreun cu Domnul, inimile noastre vor rspunde: «Nu voi bea paharul pe care Mi l-a dat Tatl sl beau?» R. 1802, c.2, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci Domnul Dumnezeu este un soare _i un scut. Ps. 84:11 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Textul nostru este o mare încurajare pentru clasa &#151; David, pentru clasa preaiubicilor, a celor un_i, membrii lui Cristos. Pentru ace_tia Domnul Dumnezeu este deopotriv un soare _i un scut; El nu numai c-i lumineaz, dar nu va admite ca ei s duc lips de binecuvântrile pe care El le d. El îi va apra de toci du_manii _i de orice lucru care va tinde s-i vateme în vreun fel; toate lucrurile vor lucra împreun pentru binele celor care-L iubesc, care au fost chemaci dup planul Su. Cu o asemenea asigurare binecuvântat putem a_tepta viitorul cu bucurie _i încredere, crezând c vom avea parte de rsplcile glorioase pe care Dumnezeu le-a fgduit celor credincio_i. R. 4219, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Nu-Mi voi clca legmântul _i nu voi schimba ce a ie_it de pe buzele Mele. Ps. 89:34 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În timp ce cutm s îl imitm pe Domnul nostru în orice detaliu _i s fim în complet asemnare de caracter cu El, s avem în mod special în minte, ca o parte a lecciei acestui text, credincio_ia lui Dumnezeu fac de angajamentele Sale; _i, ca _i popor al Lui, s ne hotrâm ca prin ajutorul _i harul Su s cre_tem zilnic în aceast calitate, în asemnarea Sa &#151; pentru ca _i noi în_ine s putem spune referitor la legmintele sau hotrârile noastre, a_a cum Domnul spune despre ale Lui: «Nu-Mi voi clca legmântul _i nu voi schimba ce a ie_it de pe buzele Mele». R. 3109, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cel ce st în locuinca tainic a Celui Preaînalt se va odihni la umbra Celui Atotputernic. Ps. 91:1 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Aceast locuinc tainic a Celui Preaînalt, Preaiubit, este locuinca comuniunii intime _i a împrt_irii cu Dumnezeu, prin privilegiul binecuvântat al rugciunii _i prin credinca în Cuvântul Su precios _i grija providencial fgduit. ... O, cât de precioas este aceast locuinc tainic! Cât odihn _i împrosptare gsim în mijlocul agitaciei care chiar acum tulbur întreaga lume. ... Aici gsim odihna, pacea, lumina _i bucuria pe care lumea nu le poate da, dar nici nu le poate lua. R. 1788, c.1, p.2,3. <P ALIGN="JUSTIFY">Se odihne_te «la umbra Celui Atotputernic» &#151; tipificat de norul care acoperea Tabernacolul tipic, care simboliza prezenca _i proteccia Domnului. R. 1913, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Eu spun despre Domnul:  El este locul meu de scpare _i cetcuia mea, Dumnezeul meu în care m încred!' Ps. 91:2 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Noi trebuie s ne mencinem neclintit încrederea, pentru c aceasta ne asigur c Dumnezeu este Tatl nostru. Cu tocii _tim câte ceva despre telegrafia fr fir care se utilizeaz acum într-un mod minunat atât pe mare cât _i pe uscat. ^i aceasta este doar o simpl ilustracie a comunicrii fr fir care se mencine între adevratul cre_tin _i Domnul ceresc. În orice împrejurare aceast încredere, sprijinindu-se pe Domnul, va privi spre El. Va exista acea comunicare fr fir între Tat _i copil. R. 5595, c.1, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci El te va scpa de lacul vântorului, de ciuma distrugtoare. Ps. 91:3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ciuma necredincei va cutreiera peste tot. R. 844, c.1, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"> Fiecare eroare a întunecat _i a ascuns un oarecare adevr; dar noi, acum, am ajuns la timpul când orice copil al lui Dumnezeu are nevoie de tot arsenalul adevrului &#151; armtura lui Dumnezeu. Cel care nu este îmbrcat cu toat «armtura lui Dumnezeu» va cdea cu siguranc în eroare în aceast «zi rea», în acest «ceas al încercrii». ... ^i «judecata începe de la casa lui Dumnezeu». Cine va putea s rmân în picioare? Nimeni, în afar de cei care «s-au zidit pe credinca preasfânt» cu fgduincele precioase _i învctura vie a Cuvântului lui Dumnezeu. R. 5801, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> El te va acoperi cu penele Lui _i vei avea un refugiu sub aripile Lui. Cci scut _i pavz este adevrul</B> <B>Lui. Ps. 91:4 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Iubirea, grija _i proteccia Tatlui nostru ceresc sunt penele _i aripile Lui, care ne apr de orice ru, ne pstreaz în cldur _i siguranc. R. 5438, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Da, Adevrul Su &#151; acest mare sistem al adevrului cuprins în Planul divin al vârstelor &#151; este un scut _i o pavz suficient pentru toci cei care, cu inim sincer, îl primesc _i se dovedesc credincio_i lui. Este armtura lui Dumnezeu. R. 3332, c.1, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"> Mesajul seceri_ului, cu trsturile sale variate, refe-rindu-se la fiecare faz a Adevrului cuvenit acum _i fiecare faz a erorii fiind acum adus la lumin, este puterea aprtoare a lui Dumnezeu, prin care, conform asigurrii Sale, cunoa_tem c nimic cu nici un chip nu va duna membrelor &#151; «picioare» ale adevratului «corp al lui Cristos» . R. 3441, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Nu trebuie s te temi nici de groaza nopcii, nici de sgeata care zboar ziua, nici de ciuma care umbl în întuneric, nici de nenorocirea care pustie_te ziua în amiaza mare. Ps. 91:5,6 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Amintici-v explicacia profetului David despre ziua noastr, cu sgecile, epidemia, obstacolele ei etc. _i declaracia c o mie vor cdea alturi de noi. S nu uitm, de asemenea, nici asigurrile ferme ale Domnului nostru, c El îi va pzi pe ai Si, pe ale_ii Si &#151; cei care î_i întresc chemarea _i alegerea. ... Cei apraci vor fi aceia care triesc foarte aproape de Domnul &#151; nu numai pe dinafar, ci _i în experienca inimii lor. Ace_ti ale_i au asigurarea c Dumnezeu va trimite mesagerii Si s îi pzeasc, astfel încât picioarele s nu se loveasc de vreo piatr de poticnire, ci s fie suscinute, ridicate mai sus prin agencii stabilici ai lui Iehova (Ps. 91). R. 4438, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> O mie s cad alturi de tine _i zece mii la dreapta ta, dar de tine nu se va apropia. Ps. 91:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Trebuie s ne amintim c aceast fgduinc este numai pentru o clas specific, pentru cei care au fcut din Domnul, Cel Preaînalt, refugiul _i locuinca lor. R. 4167, c.2, jos. <P ALIGN="JUSTIFY"> Nu trebuie s ne gândim la cei care vor fi rnici _i vor cdea. ... ca _i la lume, ci mai degrab ca _i la ni_te prieteni ai Bisericii, tovar_i apropiaci ai acesteia. Lumea nu ar putea s cad din favoarea divin pentru c ea nu a fost _i nu este în favoarea divin. ... Acest verset pare c se aplic la cei care de fapt au fost concepuci de Spiritul Sfânt sau la cei care au pretins c au o pozicie asemntoare cu a celor concepuci de Spiritul Sfânt; cum ar fi, de pild, neghina care pretinde a fi grâu. ... Exist o deosebire între cei o mie czuci alturi _i cei zece mii czuci la dreapta. Putem deduce c cei o mie pot s cad într-o necredinc total _i cei zece mii, «marea mulcime», în marele timp de strâmtorare pentru a-_i albi hainele _i pentru a se curca. Ei vor fi prta_i cu Babilonul la pcatele lui _i vor lua parte în marea lui cdere. ... Numai cei sfincici în Isus Cristos, copii ale Fiului preaiubit al lui Dumnezeu, vor fi capabili s stea desvâr_ici în El. R. 4926, c.1, p.5; c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul este locul meu de adpost _i faci din Cel-Prea-Înalt locuinca ta Ps. 91:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Aceasta ne d cheia sigurancei sfincilor. Puterea lor va sta, în mare parte, în aceea c <B>iau aminte</B> la prevenirile apostolului referitoare la timpul prezent _i prin urmare vor _ti cum s se pzeasc de cursele adversarului. Cei «ale_i» vor fi în a_a armonie cu Domnul, atât de plini cu spiritul Cuvântului Su, atât de binecuvântaci prin exercitarea privilegiilor lor ca sub-secertori în acest seceri_ _i atât de dispu_i s renunce la viecile lor pentru adevr _i în serviciul lui, încât nici una din aceste curse _i în_elciuni ale adversarului ... nu va fi o atraccie deosebit pentru ei. R. 2770, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> De aceea nici o nenorocire nu te va ajunge, nici un ru nu se va apropia de cortul tu Ps. 91:10 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nici o nenorocire nu te va ajunge &#151; pe noua creatur. Vezi R. 4767, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"> Trebuie s recunoa_tem c sunt dou clase ale celor concepuci de spirit _i c textul nostru se refer doar la una din aceste clase. ... Ei nu _i-au retras nimic din dragostea _i devotamentul lor; lucrurile pot fi dezastruoase pentru interesele lor trupe_ti; dar ei î_i amintesc c «nu sunt în trup, ci în spirit» _i înceleg c nici o influenc exterioar nu poate duna adevratelor lor interese ca Noi Creaturi, nici nu îi împiedic, dac sunt credincio_i, s ajung la gloriile Împrciei. ... Pentru aceast clas _i pentru toate lucrurile care li s-ar putea întâmpla este dat aceast asigurare: «nici o nenorocire nu te va ajunge». Cât despre cealalt din cele dou clase &#151; «marea mulcime» &#151; unele necazuri îi vor ajunge. Ei vor trece prin marea strâmtorare. R. 4767, c.2, p.4,5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci El va porunci îngerilor Si pentru tine, s te pzeasc în toate cile tale. Ps. 91:11 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Mesajul seceri_ului este puterea suscintoare a lui Dumnezeu. R. 3441, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Noi credem c Domnul a întocmit mesageri, agenci care au fost _i sunt de mare ajutor pentru toat clasa &#151;«picioare». Ace_ti agenci au fost diferici. Pagina tiprit cu mesajul adevrului prezent a ajuns ... în toate prcile pmântului pentru a cuta _i a sprijini membrele «picioarelor» lui Cristos. ... El va continua s foloseasc ace_ti agenci _i va exista întrire pentru poporul Su pân la sfâr_itul cii. Dac vor fi unii care nu vor fi astfel cluzici, trebuie s fie din cauz c exist ceva ru în ei în_i_i. Fiecare din noi ar trebui s vad dac este din <B>clasa</B> «<B>te</B>». «Nici un ru nu <B>te</B> va ajunge». Aceasta va însemna proteccie divin pân la sfâr_itul alergrii noastre. R. 5817, c.2, sus, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> ^i ei te vor duce pe mâini, ca nu cumva s-ci love_ti piciorul de vreo piatr. Ps. 91:12 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În conformitate cu acest Psalm vedem c acum este timpul când membrele &#151; «picioare» sunt într-un mare pericol de a se poticni _i de aceea au nevoie de o supraveghere special. ... Prezenca Domnului nostru _i lucrarea Sa nu au fost nici încelese, nici apreciate în seceri_ul iudaic; tot a_a este _i acum. ... Evenimentele de astzi sunt manifestri ale prezencei Sale. Aceste lucruri, precum _i adevrurile esenciale ale Scripturii, acum mai clare _i mai luminoase ca niciodat, sunt pietre de poticnire pentru lume, dar sunt binecuvântri pentru cei credincio_i, pentru cei veghetori. Adevratul popor al lui Dumnezeu, urcând aceast piatr de p_ire, este ridicat la un punct de vedere mai înalt, nefiind lsat s se poticneasc. Doctrina rscumprrii _i dovezile celei de a doua prezence a Învctorului în acest timp sunt avantaje de nedescris pentru sfincii Domnului. R. 5816, c.2, p.7; 5817, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Fiindc m iube_te, de aceea îl voi scpa, îl voi ocroti, cci cunoa_te Numele Meu. Ps. 91:14 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Fiindc M iube_te (spune Iehova) de aceea îl voi scpa (de cium, etc.), îl voi ocroti (îl voi înlca la como_tenire cu Cristos, îl voi face un membru al «preociei regale» _i un «prta_ al firii dumnezeie_ti»), cci cunoa_te (apreciaz) Numele Meu. R. 3332, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Când M va chema, îi voi rspunde; voi fi cu el în strâmtorare, îl voi mântui _i-l voi onora. Ps. 91:15 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ludaci pe Domnul pentru o asemenea asigurare a grijii Sale iubitoare! «Binecuvânteaz, o, suflete al meu, pe Domnul _i tot ce este în mine s binecuvânteze Numele Lui cel sfânt!» R. 3332, c.2, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"> Ceea ce ni se comunic aici este faptul c Domnul nu va opri neaprat intrarea noastr în necaz. ... Necazul se poate dovedi foarte folositor pentru noi. Domnul ne-a spus deja în Cuvântul Su c trebuie s ne bucurm chiar _i în necaz. ... Astfel, chiar dac Domnul nu ne promite c vom <B>scpa</B> de necaz, El ne promite c <B>împreun cu</B> necazul va da copiilor Si consolare a inimii, har suscintor, care îi va face s se bucure în mijlocul necazului lor. R. 5758, c.1, p.3; c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Lumina este semnat pentru cel drept _i bucuria pentru cel cinstit cu inima. Ps. 97:11 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Toci «fracii» vor fi de_teptaci la timp ca s îmbrace «<B>toat</B> armtura lui Dumnezeu». ... Oricine va fi lsat în adormire _i în întuneric _i astfel nu va fi pregtit s «stea în picioare» în aceast zi rea, va confirma, oricare ar fi declaraciile lui, c Dumnezeu, care cite_te inimile, nu l-a gsit vrednic de lumina adevrului prezent. «Lumina (adevrul) este semnat pentru cel drept _i bucuria (bucuria care vine din încelegerea adevrului) pentru cel cinstit cu inima» . R. 2453, c.1, p.4 _i R. 3648, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cum se îndur un tat de copiii lui, a_a se îndur Domnul de cei care se tem de El. Cci El _tie din ce</B> <B>suntem întocmici: Î_i aduce aminte c suntem crân. Ps. 103:13, 14 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> El ne invit s ne încredem în El ca _i copiii. ... fiind pe deplin încredincaci de interesul Su chiar _i pentru cele mai mici afaceri ale noastre. R. 3161, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Acest cuvânt din gura lui Dumnezeu ne asigur c El _tie din ce suntem întocmici, Î_i aduce aminte c suntem crân &#151; slabi, imperfecci, muritori; _i c scopul Lui nu este acela ca noi s continum a fi mereu în conflict cu noi în_ine &#151; voinca perfect împotriva corpului imperfect; ci El s-a îngrijit ca la înviere s avem corpuri noi, perfecte, în deplin armonie cu mincile noastre noi. R. 4897, c.2, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dar buntatea Domnului cine din veci _i în veci pentru cei care se tem de El _i dreptatea Lui pentru copiii copiilor lor, pentru cei care pzesc legmântul Lui _i î_i aduc aminte de poruncile Lui, ca s le împlineasc. Ps. 103:17, 18 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Una din caracteristicile restrictive ale acestei ci este c în prezent nimeni nu este acceptat de Dumnezeu dac nu face un <B>legmânt hotrât</B> cu Dumnezeu. Dac cineva nu alege s fac acest legmânt poate s tot cread c este cre_tin, cci de fapt nu este. În lumea de astzi patru sute de milioane de oameni sunt socotici cre_tini. ... Dar Biblia declar foarte limpede: «Dac voie_te cineva s vin dup Mine, s se lapede de sine, s-_i ia crucea _i s M urmeze». Aceast <B>lepdare de sine</B> _i <B>purtare</B> <B>a crucii</B> este sacrificiul necesar în timpul prezent pentru ucenicie în Cristos. Mulci oameni nu sunt cre_tini pentru c nu au intrat în legmânt cu Dumnezeu. ... Dup ce am intrat pe aceast poart strâmt _i pe crarea îngust trebuie s ne continum drumul pe ea &#151; nu neaprat fr s ne <B>poticnim</B>, nu neaprat fr s <B>facem gre_eli</B>; dac putem continua cu toat capacitatea noastr chiar _ovind _i cu inimile loiale Domnului ni se va da s stm pe tronul Su &#151; ca membri ai clasei Miresei Sale. R. 5055, c.1, p.7,8; c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> I-a cluzit pe un drum drept Ps. 107:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În ceea ce prive_te Israelul spiritual este îndeosebi adevrat c Domnul îl conduce pe drumul cel drept, pe cea mai bun cale; _i de aceea toci cei ce cu adevrat fac parte din poporul Lui ar trebui s fie atenci în a observa cluzirile Lui _i iuci în a le urma. În cele din urm, vom vedea cu siguranc c El ne-a cluzit pe drumul cel drept, oricât de diferit ar fi acest drum de cel pe care l-am fi ales pentru noi în_ine. Problema multora este c drumul pe care apuc nu este acela cluzit de Domnul _i prin urmare nu este cel mai bun drum, de_i Domnul poate s supravegheze încpcânarea lor astfel încât s nu le aduc vreun mare prejudiciu care altfel ar fi venit peste ei. ... S înaintm, deci, cu deplin credinc în Cel care ne-a condus pân acum, spre zilele viitoare, învingând ... tari fiind nu în noi în_ine, ci în Cel care ne-a chemat _i ne-a cluzit pân acum. R. 4064, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> A oprit furtuna, a adus lini_tea _i valurile s-au potolit. Ps. 107:29 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ca multe alte Scripturi _i acest text are o aplicare special la Biserica lui Cristos. Sfântul Pavel ne spune c aceste lucruri au fost scrise dinainte pentru avertizarea, învctura noastr. (1 Cor. 10:11). Noi credem c aproape toate profeciile îl recunosc în primul rând pe Domnul _i corpul Su. Multe furtuni au fost permise de Domnul s vin asupra ... celor ce Îl urmeaz. Uneori întreaga cltorie a viecii a fost una furtunoas. Uneori cântm: «Când m-nspimânt viaca». În epistolele sale apostolul las s se înceleag c cei care nu au furtuni, încercri _i dificultci nu au dovada c sunt copiii lui Dumnezeu, pentru c Dumnezeu nu se poart cu unii ca ace_tia ca _i cu copiii Si (Evr. 12:7,8). Dac suntem copiii lui Dumnezeu avem nevoie de încercri _i probe pentru ca acestea s ne fac «s avem parte de mo_tenirea sfincilor în lumin» (Col. 1:12). În toate aceste experience tendinca încercrii este aceea de a ne conduce mai aproape de Domnul, de a ne face s simcim c avem nevoie de adpostul _i grija divin. ^i astfel iese la iveal o binecuvântare din aceste furtuni. R. 5239, c.1, p.2,3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Scump este înaintea Domnului moartea celor iubici de El. Ps. 116:15 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> A_a s fie cu toci cei ce s-au consacrat s umble pe urmele Rscumprtorului lor. Acoperici cu haina dreptcii Sale toci sunt scumpi înaintea Tatlui _i moartea lor în oricare împrejurare nu va fi întâmpltoare, ci un srut al aprobrii divine _i o pecete a binecuvântrii viitoare în întâia înviere. R. 4054, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Nici un pr de pe capetele lor nu poate cdea fr ca El s ia seama. F. 569 <P ALIGN="JUSTIFY"> Îns_i moartea este neputincioas s ne ating pân când timpul lui Dumnezeu pentru noi nu va fi venit. R. 5546, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cuvântul Tu este o candel pentru picioarele mele _i o lumin pe crarea mea. Ps. 119:105 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dumnezeu dore_te ca cei care sunt treji s învece din ce în ce mai mult din planul Su. Ace_tia vor cre_te în har _i în cuno_tinc pe msur ce vegheaz. Ei nu vor fi ca cei din lume. Lumea va fi în amorceal &#151; ei vor fi nevrednici de ziu. Întunericul acoper în prezent întregul pmânt. Dar poporului lui Dumnezeu i se acord o lumin special. Ei iubesc lumina. «Cuvântul Tu este o candel pentru picioarele mele _i o lumin pe crarea mea.» Nu este o lumin ca cea a lunii, care se propag pân departe, ci mai degrab o mic lumin la picioarele celor care vegheaz pentru ea. Cei care se duc s doarm vor gsi c li se stinge lumina. R. 5256, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Mult pace au cei care iubesc legea Ta _i pentru ei nu este cdere. Ps. 119:165 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nu este cdere &#151; sau nu se împiedic. Vezi R. 1356. <P ALIGN="JUSTIFY"> A iubi legea lui Dumnezeu ar însemna, deci, a aprecia faptul c Dumnezeu are un scop mrec, a gsi plcere în a cuta care este voia lui Dumnezeu _i a avea deplin încredere în dreptatea, încelepciunea, iubirea _i puterea Sa. Mult pace au toci cei care fac astfel. Ei nu înceleg fiecare atitudine a dreptcii divine, dar credinca lor e suscinut de faptul c El este prea încelept ca s gre_easc. Astfel au ei pace încredincându-I Lui inte-resele lor. R. 4898, c.1, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ajutorul îmi vine de la Domnul, care a fcut cerurile _i pmântul. Ps. 121:2 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> O leccie general este învcat prin faptul c chivotul a fost înainte _i a rmas în albia râului pân când au trecut toci. Aceasta a fost pentru ei garancia din partea Domnului a sigurancei trecerii lor. ... O leccie pentru toci israelicii spirituali ar trebui s fie aceasta: «Recunoa_te-L în toate cile tale _i El îci va netezi crrile» (Prov. 3:6); ... «Desprcici de Mine nu puteci face nimic»; ... «Ajutorul îmi vine de la Domnul»; «Pot totul în Cristos care m între_te»; _i ... «Toate sunt ale voastre _i voi sunteci ai lui Cristos, iar Cristos este al lui Dumnezeu.» ... În puterea acestor fgduince divine s intrm în binecuvântrile Domnului din ce în ce mai mult, zi de zi, _i s lsm ca îndrumrile Lui trecute _i prezente s ne dea curaj _i s ne întreasc pe viitor. «Cel ce ne-a cluzit în trecut ne va mai cluzi. Fii lini_tit _i las-te în voia Lui.» R. 4064, c.1, p.1,2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> El nu va lsa s ci se clatine piciorul; Cel care te pze_te nu va dormita. Ps. 121:3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dumnezeul lui Israel este prezent întotdeauna cu poporul Su adevrat. El niciodat nu ne uit, ci se îngrije_te mereu de interesele noastre, pzindu-ne în orice vreme de primejdie, furnizându-ne ceea ce ne trebuie pentru fiecare nevoie a noastr, fie ea temporal sau spiritual, orice este cel mai bine pentru interesul noii creaturi. El cite_te fiecare gând al inimilor noastre, El observ fiecare impuls de devotament _i dragoste fac de El, modeleaz toate influencele care înconjur viecile noastre pentru disciplinarea _i finisarea noastr _i ia aminte la fiecare strigt al nostru dup ajutor, mângâiere, simpatie _i prt_ie cu El. El nu este niciodat, nici mcar pentru un moment, uituc sau neveghetor. «Nu dormiteaz, nici nu doarme Cel ce pze_te pe Israel.» R. 5548, c.2, p.7. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul te va pzi de orice ru, îci va pzi sufletul. Ps. 121:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cu cât trim mai aproape de Domnul _i cu cât credinca noastr este mai mare cu atât mai mult vom observa conducerea divin _i cu atât mai mult ne vom folosi de mijloacele pe care El le-a pregtit pentru întrirea _i sprijinirea noastr. Îl putem chema în vreme de necaz, putem merge la El în rugciune; El nu îi prse_te niciodat pe cei care _i-au pus încrederea în El _i care caut cu seriozitate s umble pe calea pe care El o indic. Acest lucru fiind adevrat putem continua cltoria noastr în deplin ndejde _i încredere. Având tot ce este al nostru consacrat Domnului trebuie s cutm cluzirea Sa, pentru c prezenca Sa este cu noi în toate afacerile viecii noastre. R. 5548, c.1, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul te va pzi la plecare _i la venire, de acum _i pân în veac. Ps. 121:8 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Este privilegiul nostru s cunoa_tem faptul mângâietor c încelepciunea _i cuno_tinca lui Iehova sunt deasupra tuturor necesitcilor imperiului Su universal _i c mânia omului _i a tuturor puterilor unite ale întunericului nu pot zdrnici nici în cea mai mic msur planul divin. Aceea_i putere care a fost capabil s-L transforme pe Fiul spiritual al lui Dumnezeu la natur uman a fost de asemenea capabil s-L protejeze împotriva tuturor potrivnicilor, din copilria neputincioas pân la timpul hotrât pentru sacrificiul Lui pentru rscumprarea lumii. R. 1681, c.1, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cei ce se încred în Domnul sunt ca Muntele Sionului, care nu se clatin, ci st întrit pe vecie. Ps. 125:1 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Marea zi care este acum peste noi încearc structura caracterului fiecrui om, de ce fel este; _i numai foarte pucini, chiar dintre pretin_ii cre_tini, vor rezista probei. Cei pucini care vor trece în siguranc, fr pierderi prin aceast încercare crucial, sunt doar aceia care au ajuns întrici în Adevrul lui Dumnezeu, care s-au înrdcinat, s-au întemeiat _i s-au zidit în Cristos. Diferenca dintre un cre_tin puternic _i neclintit _i un fanatic este c unul este întrit în Adevr _i cellalt este întrit în eroare. «Focul» acestei zile va continua s ard _i s scoat la lumin marea deosebire dintre cele dou clase pân când toci vor fi testaci _i încercaci _i gsici vrednici sau nevrednici. R. 5558, c.2, p.4,5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cum este înconjurat Ierusalimul de munci, a_a încon- joar Domnul pe poporul Su, de acum _i pân în veac. Ps. 125:2 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Putem vedea bine c ora_ul Ierusalim, a_a cum este el a_ezat în vârful muncilor _i înconjurat de ei din toate prcile, ar fi greu de atacat cu succes de ctre du_man. Drumurile de munte ar fi greu accesibile pentru c sunt u_or de aprat. Sugestia profetului c Domnul este cetcuie _i aprare pentru poporul Su sub orice influenc advers este una frumoas, pe care toci o pot aprecia. R. 4623, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul este lâng toci cei care Îl cheam, lâng cei ce Îl cheam în adevr. El împline_te dorincele celor ce se tem de El, le aude strigtul _i-i scap. Ps. 145:18, 19 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac Învctorul Însu_i a avut nevoie de întrire, cu siguranc c _i noi avem nevoie de ea; _i dac El a primito ca rspuns la rugciunile Sale însocite de strigte puternice _i lacrimi, aceasta ne indic modul în care lui Dumnezeu Îi place s ne acorde deplina asigurare a credincei, care este capabil s ne întreasc ca _i buni osta_i pentru a îndura orice _i totul în numele _i în serviciul Su. ... Dar oricum ar putea veni întrirea, trebuie s existe asigurarea, nu a oamenilor sau a îngerilor, ci a lui Dumnezeu, c Îi suntem plcuci _i acceptabili &#151; _i c putem revendica _i a_tepta lucrurile nespus de mari _i scumpe pe care El le are pstrate pentru cei care-L iubesc. R. 2775, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul pze_te pe toci cei ce-L iubesc. Ps. 145:20 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În mijlocul  timpurilor grele ale acestei  zile rele _i al vocilor de avertizare ale sfincilor profeci _i ale apostolilor care indic capcanele, epidemiile _i pericolele subtile din toate prcile &#151; _i de asemenea în mijlocul încelegerii sensului existencei actuale a unor asemeneaa atacuri _i pericole &#151; cât de precioase sunt pentru sfinci asigurrile protecciei, îngrijirii _i iubirii divine! R. 5257, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Încrede-te în Domnul din toat inima ta _i nu te sprijini pe încelepciunea ta. Recunoa_te-L în toate cile tale, _i El îci va netezi crrile. Prov. 3:5, 6 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac uneori nu _tim ce s facem, s ne întoarcem la dreapta sau la stânga, nu _tim încotro s-o apucm, s ne ridicm inimile ctre Domnul _i s a_teptm înaintea Lui, amintindu-ne asigurarea divin: «Încredinceaz-ci Domnului calea, încrede-te în El _i El va lucra». «Recunoa_te-L în toate cile tale _i El îci va netezi crrile.» Astfel, vocea Sa drag aduce mângâiere, întrire, odihn, în mijlocul tuturor îngrijorrilor _i încurcturilor drumului. «^i peste toci cei ce vor umbla dup regula aceasta _i peste Israelul lui Dumnezeu s fie pace _i îndurare!» (Gal. 6:16) . R. 5807, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dar crarea celor drepci este ca lumina strlucitoare care merge mereu crescând pân la miezul zilei. Prov. 4:18</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Faptul c Marele Învctor este prezent suprave-ghind lucrarea «seceri_ului» este, credem, înc o asigurare în aceast direccie. Ne mângâiem cu gândul c ochiul Su, toiagul Su _i nuiaua Sa conduc turma Sa din har în har _i din cuno_tinc în cuno_tinc. De aceea nu e de mirare c observm, dup cum a fost prezis, c «crarea celor drepci este ca lumina strlucitoare, care merge mereu crescând pân la miezul zilei.» Micile detalii pot _i chiar ar trebui s ne a_teptm s devin mai clare pe zi ce trece, dar toate principiile fundamentale ale supra-structurii credincei noastre sunt neschimbtoare. R. 3856, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Binecuvântarea Domnului îmbogce_te _i El nu las s fie urmat de vreun necaz. Prov. 10:22 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Un alt fel de bogcie este dat preocimii regale, credincioas în a-_i svâr_i sacrificiul de sine. Acestea sunt bogciile Spiritului Sfânt. Pe msur ce ei î_i sacrific interesele egoiste, scopurile _i proiectele pmânte_ti, etc. în serviciul Domnului _i al Adevrului, observ c cresc din ce în ce mai mult în asemnare cu Tatl lor ceresc _i cu Domnul lor _i c roadele Spiritului Sfânt abund în ei din ce în ce mai mult &#151; blândecea, rbdarea, buntatea, dragostea de fraci, iubirea. Mai mult, ei gsesc o pace _i o bucurie fac de care mai înainte erau strini.... Aceast pace _i bucurie vine prin încelegerea faptului c, predând Domnului tot ce este al lor, toate fgduincele Lui nespus de mari _i scumpe le <B>aparcin</B>. Acum credinca lor poate s se cin cu putere de aceste fgduince ca fiind ale lor. R. 2762, c.2, p.2,3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Frica de oameni este o curs, dar cel ce se încrede în Domnul nu are de ce s se team. Prov. 29:25 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Orice persoan cu o inim loial, asculttoare, care poate practica credinca, _i-a procurat astfel putere _i har pentru orice vreme de nevoie, pentru orice ceas al încercrii, pentru orice dificultate _i problem _i pentru toate afacerile viecii &#151; elementul de stabilitate care va da echilibru _i care ne face în stare s profitm de toate experiencele viecii, atât de cele amare cât _i de cele dulci. R. 3545, c.1, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Tu vei cine în pace deplin pe cel care se sprijin pe Tine, cci se încrede în Tine. Isa. 26:3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> ^tefan a avut aceast pace _i bucurie chiar când potrivnicii lui îl omorau cu pietre; _i mai multe mii din sfincii lui Dumnezeu pot mrturisi acela_i lucru &#151; în mijlocul srciei, bolii, necazului, ispitei, în mijlocul du_manilor din toate prcile _i chiar în flcrile persecuciilor violente. De unde vin acestea? Sau cum sunt pacea _i chiar bucuria compatibile cu asemenea condicii? Rspunsul este: este o pace a mincii &#151; «Tu vei cine în pace deplin pe cel ce se sprijin pe Tine». Nimeni nu poate cunoa_te binecuvântarea acestei pci pân când nu a experimentato. ^i nimeni nu-i poate încelege marea valoare pân ce n-a fost pus la probele necazului. R. 1961, c.2, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> În senintate _i în încredere va fi tria voastr. Isa. 30:15 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Domnul ne d cheia acestei odihne în cuvintele:  Învcaci de la Mine; cci Eu sunt blând _i smerit cu inima. Cu adevrat, într-un spirit blând _i lini_tit este secretul lini_tii. A fi blând înseamn a cultiva harurile rbdrii, ale supunerii iubitoare fac de voinca lui Dumnezeu, ale încrederii în dragostea _i purtarea Lui de grij, în încelepciunea sfatului Su cluzitor _i a providencelor Sale conductoare; a fi blând mai înseamn a continua cu perseverenc acest curs prin reputacie rea sau bun sau prin împrejurri favorabile sau nefavorabile. Fie ca preaiubicii copii ai lui Dumnezeu s caute din ce în ce mai mult s copieze spiritul blând _i lini_tit al lui Cristos, acceptând providencele lui Dumnezeu, ascultând învcturile _i conducerea Lui, a_a cum a fcut El, înarmaci cu tria pe care doar El o poate da _i o va da tuturor celor care iau jugul Lui asupra lor _i învac de la El. R. 1962, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> I se va da pâine _i nu-i va lipsi apa. Isa. 33:16 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> S nu cerem nimic peste trebuincele noastre reale pentru c Dumnezeu (nu noi) vede necesitcile _i trebuincele noastre &#151; s fim recunosctori întotdeauna pentru «pâinea _i apa» promise, precum _i pentru orice alt confort suplimentar. Dându-ne seama întotdeauna de încelepciunea superioar a lui Dumnezeu _i de dragostea Sa nelimitat pentru noi, ar trebui s ne temem s lum, în orice grad, interesele noastre din mâna Lui. Astfel putem tri bucurându-ne mereu, încelegând c orice ni s-ar putea întâmpla toate lucreaz spre binele nostru. Poate avem nevoie s cunoa_tem suferinca, sau s ajungem în nedumerire _i aproape în lips pentru a avea experienca sau încercarea sau pedeapsa necesar. ^i ar trebui s învcm s cutm _i s apreciem imediat leccia sau pedeapsa _i s ne dovedim elevi apci în _coala lui Cristos. R. 2009, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ochii ti vor vedea pe Împrat în strlucirea Lui. Isa. 33:17 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> O, ce imagine a odihnei _i pcii, a gloriei _i binecuvântrii, a prt_iei cu bucurie, a iubirii nepieritoare, a puritcii nepângrite _i a fericirii nesfâr_ite! Numai cel care a prins o raz a gloriei ei poate estima puterea ei de a inspira zel sfânt, strduinc serioas _i îndurare rbdtoare a pierderilor _i crucilor crrii disciplinei care duce la ea. Nu este de mirare c nu toci cei care rostesc numele lui Cristos sunt plini de inspiracia acestei binecuvântate imagini; cci doar câciva, chiar _i dintre cei care cunosc teoretic aceste lucruri, vd cu adevrat aceast imagine _i prin credinc înceleg c au un loc în ea. ... Dac tu e_ti un împlinitor credincios al Cuvântului lui Dumnezeu _i nu doar un asculttor, atunci, chiar acum «ochii» credincei tale vor prinde inspiracia gloriei care se va descoperi _i pa_ii ti se vor grbi pe crrile neprihnirii. R. 2087, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dar cei care se încred în Domnul î_i înnoiesc puterea,</B> <B>ei zboar ca vulturii; alearg _i nu obosesc, umbl _i nu sunt extenuaci. Isa. 40:31 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac unii î_i pun ndejdea în ei în_i_i _i se bizuie în principal pe puterea lor, va fi spre avantajul lor ca Domnul s permit s se descurajeze pentru ca s devin mai timizi, s-_i poat pierde toat încrederea în sine, s-_i dea seama de completa lor neputinc _i slbiciune _i de nevoia lor de a se sprijini în întregime pe Domnul, de a cuta mereu la El cluzire _i sprijin. Dac copiii Domnului învac s se încread astfel în El, pentru ei se împline_te fgduinca:  cei care se încred în Domnul î_i înnoiesc puterea; ei zboar ca vulturii; ... umbl _i nu obosesc  . R. 5712, c.2, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Nu te teme, cci Eu sunt cu tine; nu te uita cu îngrijorare, cci Eu sunt Dumnezeul tu; Eu te întresc, tot Eu îci vin în ajutor. Eu te sprijin cu mâna dreapt a dreptcii Mele. Isa. 41:10 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Fiecare membru al Corpului lui Cristos, adevratul Israel al lui Dumnezeu, este privilegiat s aib cluzirea continu a Domnului în fiecare experienc a cltoriei sale prin pustiu. Pentru hrana noastr zilnic este furnizat mana cereasc. Pentru împrosptarea noastr zilnic curge apa viecii din stânca lovit a veacurilor. Nuiaua cu care ne pedepse_te Tatl nostru ne cine în frâu când suntem în pericol sau când rtcim pe vreo crare interzis. Cu cât iubire ne aduce El înapoi pe drumul cel drept, ne tmduie_te rnile _i cu cât mil ne iart cderile _i slbiciunile. Cu siguranc, putem avea absolut încredere în Conductorul nostru ceresc. Astfel ne putem odihni în El _i putem fi pstraci în pace deplin. R. 5548, c.2, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci Eu, Domnul Dumnezeul tu, te iau de mâna</B> <B>dreapt _i-ci zic: «Nu te teme de nimic, Eu te voi ajuta» . Isa. 41:13 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nici o limb nu poate spune cât binecuvântare cu pace, cu un spirit lini_tit cu putinca de a îndura greutcile ca un bun osta_ al lui Cristos, cât suport _i cât întrire în vremuri de încercare stau în spatele acestor asigurri precioase. ... În trecut, Dumnezeu a permis credincio_ilor Si s treac prin multe experience întunecate _i chinuitoare cu o trie de caracter ce a surprins lumea, care i-a vzut în cuptorul aprins, dar nu a vzut c cu ei era unul care semna cu Fiul lui Dumnezeu (Dan. 3:25). Ei au îndurat ca _i cum ar fi vzut pe Cel care este nevzut (Evr. 11:27). R. 4784, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Când vei trece prin ape Eu voi fi cu tine; _i prin râuri, _i nu te vor îneca; când vei merge prin foc nu vei fi ars _i flacra nu te va aprinde. Isa. 43:2 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> A_a cum Israelul trecând Iordanul n-a avut de ce s se team datorit chivotului Domnului, simbolul prezencei divine stând în mijlocul pericolului ameninctor, tot a_a cre_tinul nu are de ce s se team atâta timp cât î_i d seama de prezenca _i aprobarea divin. El î_i poate croi drum prin râuri _i mri de necaz _i poate trece prin cuptoare fierbinci de chinuri, dar nici unul din aceste lucruri nu-l poate vtma atâta timp cât Domnul este cu el. Prezenca _i iubirea Domnului, încelese în astfel de împrejurri a_a cum nu pot fi încelese în condicii obi_nuite, dau asemenea trie credincei, sperancei _i iubirii, care altfel nu ar putea fi câ_tigat. ^i astfel toate lucrurile sunt fcute s lucreze împreun pentru binele celor care-L iubesc pe Dumnezeu, pentru cei chemaci dup planul Su. R. 1857, la mijloc. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Hotrârile Mele vor rmâne în picioare _i Îmi voi aduce la îndeplinire toat plcerea Mea ... da, Eu am spus _i Eu voi face s se întâmple; Eu am plnuit _i Eu voi înfptui. Isa. 46:10, 11 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ce anume i-a fcut pe ei (pe Domnul _i pe apostoli) atât de neclintici _i ce anume le-a dat atâta pace în cugete în timp ce sufereau? A fost <B>credinca lor</B> &#151; credinca lor în iubirea, puterea _i încelepciunea lui Dumnezeu. Ei <B>au</B> <B>crezut</B> c ceea ce Dumnezeu a promis putea duce la îndeplinire, c planul Su drept _i binevoitor nu putea cunoa_te nici un e_ec; cci prin gura profecilor Si El a spus: «Hotrârile Mele vor rmâne în picioare _i Îmi voi aduce la îndeplinire toat plcerea Mea ... da, Eu am spus _i Eu voi face s se întâmple; Eu am plnuit _i Eu voi înfptui.» «Domnul o_tirilor a luat aceast hotrâre; cine i se va împotrivi?» În asigurrile lui Dumnezeu s-au odihnit ei. În El era ancorat credinca lor _i nu a fost important, atâta timp cât ancora lor înc se cinea strâns de tronul lui Dumnezeu, cât de slbatic urlau furtunile sau cât de zguduici erau de furtunile viecii. R. 1834, c.2, p.7. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Poate o femeie s uite copilul pe care-l alpteaz _i s n-aib mil de fiul pântecelui ei? Dar chiar dac l-ar uita, totu_i Eu nu te voi uita. Iat, te-am gravat pe palmele mâinilor Mele. Isa. 49:15, 16 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Când citim aceste asigurri de cea mai delicat iubire din partea Tatlui ceresc, iar apoi ne uitm la starea noastr deczut, de-abia putem pricepe c suntem întradevr obiectele acestei iubiri. Totu_i, dac umblm cu umilinc pe crarea îngust aceste asigurri sunt pentru mângâierea _i consolarea noastr. R. 957, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dar Stpânul meu, Domnul, M-a ajutat; de aceea nu</B> <B>M-am ru_inat, de aceea Mi-am fcut faca ca o cremene, _tiind c nu voi fi dat de ru_ine. Isa. 50:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Lumii i s-ar putea prea c mersul cre_tinului este departe de a fi lini_tit, pentru c sfincii Domnului au adesea o cltorie furtunoas. Dar dac inimile noastre continu s rmân în Cristos prin credinc _i dac nu dm drumul ancorei noastre, vom putea fi pstraci prin toate furtunile viecii, oricât de tare am putea fi zguduici, oricât de slbatic ar urla furtunile. Credinca poate exclama cu profetul Isaia (cuvintele de mai sus). În asigurrile Domnului putem avea odihn pentru c ancora noastr se cine cu trie de tronul lui Dumnezeu. Cuvintele inimii Învctorului nostru au fost:  Neprihnitule Tat, lumea nu Te-a cunoscut, dar Eu Te-am cunoscut . El a fost cu Tatl de la început _i cuno_tea dragostea _i buntatea Lui; El a vzut manifestarea puterii Lui; El a remarcat buntatea Sa iubitoare. La fel _i noi, cei care am intrat într-o relacie asemntoare cu Dumnezeu, am ajuns s cunoa_tem astfel _i s ne încredem în iubirea _i credincio_ia Lui. R. 5432, c.1, p.2,3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ascultaci-M, voi, care cunoa_teci dreptatea, popor care ai în inim Legea Mea! Nu te teme de disprecul oamenilor _i nu tremura de insultele lor. ... Eu, Eu sunt Cel care v mângâi. Dar cine e_ti tu, ca s te temi de omul ... care trece ca iarba. Isa. 51:7, 12 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cât bunvoinc din partea Atotputernicului s se gândeasc astfel la slbiciunile noastre când sgecile adversarului ne rnesc inimile _i s reverse balsamul mângâierii Sale! El n-ar vrea ca nici unul din copiii Si, pe care Cristos i-a eliberat, s se întoarc sub sclavia fricii de oameni care este o  curs . El ar vrea ca fiecare om în Cristos s-_i dea seama de eliberarea lui din pcat _i supersticie _i de responsabilitatea lui solemn fac de Dumnezeu pentru toate gândurile, cuvintele _i faptele sale &#151; «sfincici pe Domnul o_tirilor, de El s v temeci _i s v înfrico_aci.» R. 1788, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Eu am pus cuvintele Mele în gura ta _i te-am acoperit cu umbra mâinii Mele, ca s întind cerurile _i s întemeiez pmântul _i s zic Sionului: «Tu e_ti poporul Meu!» Isa. 51:16 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Pentru a ne inspira credinca ... Domnul ne-a dat, pe lâng toate fgduincele Sale scumpe, atâtea încurajri de a ne încrede în El simplu _i copilre_te _i ne-a spus s fim surzi la ocrile oamenilor. ... «Ca s întind cerurile (s stabilesc cerurile noi) _i s întemeiez pmântul (noul pmânt) _i s zic Sionului (oamenilor care au fost încercaci _i dovedici prin aceste chinuri vrednici mo_tenitori ai noii Împrcii &#151; cerurile noi _i pmântul nou) «Tu e_ti poporul Meu!» R. 1788, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Orice arm pregtit împotriva ta va fi fr putere. Isa. 54:17 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Multe limbi s-au ridicat împotriva Sionului Domnului ca întreg _i împotriva fiecrui membru individual &#151; limbi pline de  venin de aspid , limbi amare de invidie, rutate, ur _i ceart &#151; limbi care n-au ezitat s calomnieze _i s denatureze, s spun tot felul de lucruri rele _i neadevrate. ^i într-o mare msur aceste arme _i limbi au reu_it, au provocat ravagii oilor, ca _i Pstorului; _i Dumnezeu le-a permis &#151; El nu a oprit nici arma, nici nu a amucit limba; _i totu_i El ne asigur de contrariu în textul nostru. Care este explicacia adevrat? ... Explicacia este urmtoarea: «Voi îns nu sunteci în firea pctoas, ci în Duhul» ... voi sunteci «creacii noi» în Isus Cristos ... (Rom. 8:9, 2 Cor. 5:17). Armele _i limbile fac ru mai degrab vechii creaturi &#151; crnii, pe care noi oricum, am consacrat-o deja morcii. R. 3050, c.2, p.8,9. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Tot a_a _i Cuvântul Meu, care iese din gura Mea, nu se întoarce la Mine fr rod, ci va face ce Îmi este plcut _i va împlini lucrul pentru care l-am trimis. Isa. 55:11 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cei care pretind c Iehova încearc de 6000 de ani s converteasc lumea, e_uând mereu, trebuie s gseasc asemenea vederi greu de împcat cu asigurarea Bibliei c toate scopurile lui Dumnezeu vor fi realizate _i c Cuvântul Lui nu se va întoarce la El fr rod, ci va împlini <B>lucrul pentru care a fost trimis</B>. Faptul c lumea nu a fost înc convertit _i cuno_tinca de Domnul nu a umplut înc pmântul este o dovad c înc nu a fost <B>trimis</B> în aceast misiune. A. 95, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul te va cluzi neîncetat. Isa. 58:11</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac, în providenca Tatlui, unele împrejurri legate de afacerile noastre pmânte_ti iau o direccie sau alta, inimile noastre ar trebui s se uite la Domnul pentru leccia de învcat de aici _i pentru ca astfel, s fie capabile s-L glorifice pe Dumnezeu prin aceasta. Cre_tinul n-ar trebui s considere nici o experienc ca fiind norocoas sau nenorocoas, ci ar trebui s-_i aminteasc c toate lucrurile care au legtur cu el, dac trie_te aproape de Domnul, sunt rânduite _i supravegheate de Domnul. R. 4628, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> ^i-ci vor pune un nume nou. ... Vei fi o cunun a frumusecii în mâna Domnului, o diadem împrteasc în mâna Dumnezeului tu. Isa. 62:2, 3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Astfel biserica în mâna <B>lui Dumnezeu</B> este biserica în mâna puterii divine. Aceast putere va folosi biserica _i ea va fi o cunun de glorie _i o frumusece, <B>reflectând în mod glorios opera Dumnezeului nostru în toate eternitcile</B>. Ce glorios va fi! Ce frumos! Domnul Iehova va avea fixate aceste bijuterii precioase care strlucesc una asupra celeilalte în acea coroan a gloriei _i diadem a frumusecii, care îl are în locul principal pe Domnul Isus, cci Tatl nu i-ar da bisericii nici o glorie dac nu ar fi dato Domnului Însu_i. Biserica se va arta înaintea oamenilor «ca o frumusece _i o bucurie ve_nic» &#151; lucrarea lui Dumnezeu. R. 4914, c.1, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> În toate necazurile lor El a fost întristat. Isa. 63:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Scripturile indic faptul c poporul consacrat al Domnului aparcine atât de complet Lui încât în toate necazurile lor El este întristat. Când Saul din Tars persecuta biserica timpurie Domnul nostru l-a strigat pe drumul spre Damasc _i i-a spus: «Saul, Saul, pentru ce <B>M</B> prigone_ti?» ^i el a spus: «Cine e_ti Tu, Doamne?» iar Domnul i-a rspuns: «Eu sunt Isus, pe care-L prigone_ti.» Saul nu-L persecuta direct pe Mântuitorul glorificat, ci îi persecuta pe urma_ii lui Isus &#151; nu noile creaturi, ci carnea. R. 5173, c.1, p.7. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Înainte de a M chema, le voi rspunde; în timp ce ei înc vor vorbi, Eu îi voi asculta. Isa. 65:24 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Câte rugciuni sunt neascultate sau sunt oprite din cauz c cel care se roag nu î_i curce_te mai întâi inima de ru? «Voi cereci _i nu cptaci pentru c cereci ru, ca s risipici în plcerile voastre»; adic cereci în mod egoist, fr s v uitaci la voia lui Dumnezeu. Dar la cei curaci _i sfinci ajunge fgduinca: «Înainte de a M chema (citind dorinca inimii chiar înainte ca aceasta s fie exprimat în cuvinte) le voi rspunde (voi începe s conturez astfel evenimentele încât s le aduc rspunsul mai repede sau mai târziu); în timp ce ei înc vor vorbi, Eu îi voi asculta.» În timp ce aceasta este în legtur cu o profecie referitoare la poporul Domnului în vârsta milenar, totu_i, ea este valabil _i pentru credincio_ii Si din aceast vârst. Ludaci pe Domnul pentru toat buntatea Sa artat chiar _i celui mai mic din copiii Si umili! R. 1866, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cum mângâie pe cineva mama sa, a_a v voi mângâia Eu. Isa. 66:13 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Poporul Domnului care a îmbrci_at adevrul se gse_te înconjurat din toate prcile de împotriviri din partea celui ru _i a slujitorilor Lui; _i dac nu ar avea mângâierea _i consolarea Scripturilor, precum _i bucuria _i pacea pe care lumea nu o poate da nici nu o poate lua ar fi, într-adevr, foarte trist pentru el. Dar, în condiciile pe care Domnul le-a aranjat chiar în timp ce sufer pierderea lucrurilor pmânte_ti de dragul dreptcii, pri-vilegiul lor este s se bucure în necazuri _i s aduc mulcumiri în orice lucru. Care este secretul acestei bucurii în necaz? De unde vine o atât de mare mângâiere? Rspundem c vine prin mângâierea Scripturilor, fcut luminoas de Spiritul Sfânt. R. 3436, c.1, p.3,4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cheam-M _i-ci voi rspunde; _i-ci voi arta lucruri mari, lucruri ascunse, pe care nu le cuno_ti. Ier. 33:3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nou ne este dat s cunoa_tem tainele Împrciei lui Dumnezeu, pe care mulci profeci _i multe persoane neprihnite din vechime n-au avut privilegiul s le vad. Mulcumim lui Dumnezeu pentru lumina adevrului prezent! Acum noi putem vedea <B>un plan</B> al lui Dumnezeu &#151; un plan care cuprinde fiecare detaliu al istoriei trecute _i al descoperirii viitoare; un plan care este complet &#151; din care nu lipse_te _i nu se separ nici o parte; un plan care este în cea mai strict conformitate cu Dreptatea, Încelepciunea, Puterea _i Iubirea divin _i cu fiecare text din Cuvântul divin; care astfel se dovede_te a fi nu numai un plan racional, ci plan<B>ul</B> lui Dumnezeu, în comparacie cu care toate celelalte teorii _i planuri sunt imperfecte _i în mod evident eronate, lipsite de armonia cu atributele divine _i cu Cuvântul divin. Cei care au ajuns la o încelegere a Planului Vârstelor îl recunosc ca fiind de origine divin _i nu omeneasc. R. 1867, c.1, p.5,6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Îndurrile Lui nu sunt la capt, ci se înnoiesc în fiecare dimineac: mare este credincio_ia Ta! Plâng. 3:22, 23 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Am învcat s Îl cunoa_tem pe Dumnezeul nostru _i s credem în Cuvântul Su credincios. Ne-au fost dovedite fgduincele Sale pline de har în multe timpuri de tensiune _i pericol _i _tim c El nu ne va prsi. ... Dac am fi lsat s plece de la noi aceast speranc, aceast ancor pentru sufletele noastre, am fi du_i de valuri pe o mare fr de crm a crei talazuri ne-ar fi condus spre moartea ve_nic. Un mare timp de strâmtorare este acum pe punctul s izbucneasc peste întreaga lume _i oricine din poporul Domnului a crui credinc _i speranc nu sunt cu fermitate ancorate în Stânca Vârstelor _i cruia îi este team s se încread în fgduincele Lui, va fi nimicit în furtun. Va fi aceasta experienca noastr? ... Unii din adevracii copii ai Domnului vor avea partea lor în acest mare timp de strâmtorare, îns nici unul din cei care sunt credincio_i, din cei care sunt asculttori nu va suferi astfel. Ace_tia vor fi pstraci în siguranc deplin pân la sfâr_itul cursului lor _i, credem, vor fi adunaci «dincolo de vl» înainte ca marea furtun s izbucneasc în mânia ei. R. 5497, c.2, p.2,3,4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Bine este s a_tepci în tcere ajutorul Domnului. Plân. 3:26 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Fgduincele precioase ale Cuvântului lui Dumnezeu, care sunt numai pentru poporul Lui, pentru cei care sunt în întregime ai Lui, le dau acestora toate motivele de a spera; ei au autoritatea deplin de a fi tari _i curajo_i. Copiii lui Dumnezeu vor avea încercri _i experience asemntoare cu cele ale lumii, pe lâng experiencele _i încercrile specifice urma_ilor lui Cristos. Acestea nu ajung totu_i la noi în mod întâmpltor, cum ajung la lume, ci sunt sub supravegherea direct a Domnului. ... Astfel, fiind cluzici de Cuvântul Domnului, ace_tia învac c trebuie s fie curajo_i pe msur ce înainteaz pe calea lor. Trebuie s treac prin multe greutci, iar pentru aceasta se cere curaj. Dar curajul nscut din credinca în Dumnezeu _i în «fgduincele Lui nespus de mari _i scumpe» îi între_te când altfel ar putea fi covâr_ici. Le d o putere fac de care toci ceilalci sunt strini. R. 5712, c.1, p.4,7. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul este bun, El este un loc de scpare în ziua necazului; _i El îi cunoa_te pe cei care se încred în El. Naum 1:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ei (sfincii) vor recunoa_te strâmtorarea, conform Planului lui Dumnezeu, ca fiind pregtirea pentru binecuvântarea întregii lumi _i vor fi încurajaci _i mângâiaci prin ea. ... Astfel mângâiaci _i binecuvântaci prin asigurarea divin, prima datorie a sfincilor este s lase lumea s vad c în mijlocul strâmtorrii _i nemulcumirii care predomin, _i chiar în timp ce _i ei au parte de strâmtorare _i sufer sub ea, ei sunt plini de speranc, bine dispu_i _i întotdeauna bucuro_i în vederea rezultatului glorios prezis în Cuvântul lui Dumnezeu. A. 338, sus, la mijloc; p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> «Ei vor fi ai Mei», zice Domnul o_tirilor, «Îmi vor fi o comoar deosebit, în ziua pe care o pregtesc Eu. Voi avea mil de ei cum are mil un om de fiul su ca-re-i sluje_te.» Mal. 3:17 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Primul dintre aceste giuvaere a fost Domnul nostru Isus. ... El (Iehova) a plnuit ca _i alte giuvaere s fie tiate _i _lefuite dup asemnarea Fiului Su ... dup cum este scris: «Noi suntem lucrarea Lui, _i am fost creaci în Isus Cristos pentru fapte bune.» Toate aceste nestemate trebuie s fie gsite de Dumnezeu, care le adun. Dar, fiind gsite de El, sunt date în mâinile Marelui ^lefuitor de pietre scumpe, Domnul nostru Isus, ca El s le poat tia, _lefui _i potrivi pentru lucrarea glorioas de a strluci împreun cu El în Împrcie ... El nu a crucat aceast clas în sensul de a-i feri de toate suferincele, cci dac ei ar fi fost astfel crucaci nu ar putea lua parte la gloria care va urma dup acest timp de încercare. El nu L-a crucat pe Isus, Capul ... Dar El nu va permite s fie ispitici peste puterile lor. El este preocupat de ei, are o simpatie fac de ei _i îi elibereaz din acele lucruri care se dovedesc a fi prea grele pentru ei. R. 5119, c.1, p.2,3,4. <P ALIGN="CENTER">NOUL TESTAMENT <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Omul va tri nu numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu. Mat. 4:4 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dar cum este posibil s trim cu cuvintele care ies din gura lui Dumnezeu? Ce a vrut s spun Isus? Cum pot cuvintele lui Dumnezeu s dea viac? El a vrut s spun c întreaga speranc de a obcine viaca ve_nic depinde de Dumnezeu &#151; de planul divin _i de fgduincele lui. Uitândune la aceste fgduince putem vedea lmurit c planul divin, care dateaz de dinaintea întemeierii lumii, este ca toate creaturile lui Dumnezeu, create în asemnarea Sa _i rmânând în credinc, dragoste _i ascultare în armonie cu El, s aib viac ve_nic. Acesta este cuvântul lui Dumnezeu referitor la acest subiect, _i anume c <B>ascultarea</B> este condicia viecii ve_nice. Aceasta este, fr îndoial, ceea ce a avut Domnul în minte când a spus cuvintele din textul nostru. R. 4896, col.2, p.5,6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferice de cei sraci în duh, cci a lor este împrcia cerurilor! Mat. 5:3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Condiciile prezente sunt în mod special folositoare, într-adevr, pentru cei care vreau s cultive încrederea, dependenca de Domnul. În acest sens vedem c sracii au un avantaj asupra bogacilor; _i celor care erau sraci ca _i crinii câmpului li s-a adresat Domnul nostru Isus. ... ^i celor care sunt sraci în duh, care-_i cunosc propria lor neputinc, care tânjesc dup odihna _i pacea pe care numai Isus le poate da, care vin la El pentru aceast odihn, lor le sunt date toate fgduincele îndurtoare _i lecciile de încelepciune, mângâiere _i instruire ale Învctorului. R. 5991, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferice de cei care plâng, cci ei vor fi mângâiaci! Mat. 5:4 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Toci cei care cu zel se strduiesc pentru victoria asupra lor în_i_i, a lumii _i a pcatului vor avea cu siguranc un numr suficient de cderi pe cale, care s le asigure experienca considerabil în plângerea pentru aceste abateri &#151; dac inimile lor sunt în atitudinea potrivit fac de Domnul. Plin de har este, într-adevr, fgduinca dat acestora: «ei vor fi mângâiaci». Domnul nostru îi mângâie pe unii ca ace_tia cu asigurarea c El cine seama de lacrimile precum _i de eforturile lor de a se opune pcatului, dar _i c El îi pregte_te astfel, pentru Împrcie, prin experiencele prezente _i dezvoltarea ca-racterului. R. 2250, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferice de cei blânzi, cci ei vor mo_teni pmântul! Mat. 5:5 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Diccionarul «Century» define_te cuvântul «blând» astfel: «stpân pe sine _i delicat, greu de provocat sau iritat; rbdtor la jignire sau suprare.» Webster define_te blândecea ca fiind «supunere fac de voinca divin; rbdare _i buntate din motive morale _i religioase.» R. 3734, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"> Rsplata acestui har ... ca _i celelalte, este viitoare; ... ace_tia vor fi mo_tenitori ai lui Dumnezeu, como_tenitori cu Isus Cristos; iar pmântul este parte din acea mare mo_tenire pe care, la rândul lor, o vor acorda omenirii prin aranjament divin, la sfâr_itul Vârstei Milenare. R. 2586, c.1, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferice de cei care flmânzesc _i înseteaz dup dreptate, cci ei vor fi sturaci! Mat. 5:6 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> «Vor fi sturaci»&#151; vor fi mulcumici. ... Avem garancia Domnului c îi va binecuvânta pe toci cei care în mintea lor au atitudinea de a cuta _i de a utiliza împrosptrile spirituale pe care le d El. R. 3735, c.1, p.1,2. <P ALIGN="JUSTIFY"> Fgduinca este urmtoarea: «fac-ci-se dup <B>credinca</B> ta!» Noi trebuie s avem în <B>inimile noastre</B> dorinca de a ne apropia tot mai mult de Dumnezeu, cci altfel ne vom opri din înaintare _i nu vom obcine privilegiul nostru în Cristos. O asemenea dorinc este manifestarea foamei _i setei noastre dup dreptate, pe care Domnul se a_teapt s le vad înainte de a-^i duce la îndeplinire pentru ace_tia angajamentul Su c ei vor fi <B>sturaci</B>. R. 5425, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferice de cei milostivi, cci ei vor gsi mil! Mat. 5:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Domnul nostru a spus c dac nu-i iertm din inim pe cei care ne gre_esc nici Tatl nostru ceresc nu va ierta gre_elile noastre. El ne-a învcat astfel c mila noastr trebuie s fie mai mult decât formal, mai mult decât o iertare pe dinafar &#151; ea trebuie s fie din inim, sincer. Deci, în msura în care fiecare din noi î_i d seama de nevoia noastr de mil divin prin Isus, în aceea_i msur s fie foarte milos fac de alcii, în special fac de fraci. R. 3735, c.1, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferice de cei cu inima curat, cci ei vor vedea pe Dumnezeu! Mat. 5:8 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> O inim curat ar fi o inim <B>pe deplin consacrat &#151;</B> întreaga minte predat voincei Domnului. R. 5277, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Cât de precios este gândul c putem ajunge la o absolut puritate a intenciei, a iubirii etc. fac de toci oamenii, precum _i fac de Domnul, _i c Dumnezeu ne va accepta astfel în Cel Preaiubit, nesocotindu-ne slbiciunile neintencionate _i defectele de care suntem con_tienci _i pe care ceilalci le vd, probabil, mai bine decât noi. Ce gând binecuvântat este gândul c ace_tia Îl vor vedea pe Dumnezeu, c ace_tia au în prezent imaginea cea mai clar despre caracterul _i planul lui Dumnezeu, c ace_tia Îl vor vedea în scurt timp când vor fi schimbaci la înviere, când se vor fi trezit în asemnarea iubitului lor Rscumprtor. R. 3735, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferice de cei împciuitori, cci ei vor fi chemaci fii ai lui Dumnezeu! Mat. 5:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cei care cuget la lucrurile adevrate, vrednice de iubit, bune _i frumoase î_i vor vorbi unii altora despre ele; de aici importanca de a avea inimile umplute cu lucruri bune, pentru ca, din bel_ugul lucrurilor bune din inimile noastre, gurile noastre s poat vorbi neîncetat. ... Unii ca ace_tia au o fgduinc foarte precioas, vrednic de eforturile lor &#151; ei vor fi numici  copii ai lui Dumnezeu ; &#151; ei au spiritul lui Dumnezeu, asemnarea scumpului Su Fiu a fost trasat în inimile lor. ... Mai mult decât atât, aceasta este o prob prin care putem recunoa_te nivelul cre_terii ca _i copii ai lui Dumnezeu, atât a noastr, cât _i într-o anumit msur, a altora &#151; prin caracterul nostru împciuitor _i grija de a urma un asemenea curs al viecii care va tinde spre pace. R. 2588, c.1, p.4,5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferice de cei prigonici din cauza dreptcii, cci a lor este împrcia cerurilor. Mat. 5:10 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Credinca _i încrederea noastr în Domnul _i în fgduincele Sale de har cu privire la viaca viitoare trebuie s fie atât de puternice încât s dep_easc cu mult în greutate împotrivirile lumii, ale fracilor fal_i, ale slujitorilor orbici ai lui Satan &#151; în a_a msur încât aceste persecucii s le recunoa_tem _i s ne bucurm în ele considerându-le metode ale providencei divine, folosite pentru a ne cizela, a ne modela _i a ne _lefui ca pietre vii pentru Templul glorios pe care Dumnezeu îl construie_te. ^i privindu-ne încercrile din acest punct de vedere, putem, într-adevr, s ne câ_tigm sufletele, viecile noastre _i putem s ne bucurm de ele chiar _i în mijlocul necazului, cu <B>rbdare voioas</B>, cu statornicie. R. 2791, c.1, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferice va fi de voi atunci când, din cauza Mea, oamenii v vor insulta, v vor prigoni _i vor spune tot felul de lucruri rele _i neadevrate împotriva</B> <B>voastr! Mat. 5:11</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> «Ferice va fi de voi» semnific faptul c <B>persecucia</B> este o favoare de la Dumnezeu ... nu pentru c v vor insulta, ci pentru c vor spune lucruri <B>neadevrate</B> despre voi, din pricina lui Cristos. ... Tot ceea ce suferim acum ne rezerv o nespus de mare _i ve_nic greutate de slav, dac îndurm pentru El. Din acest punct de vedere ar trebui chiar s ne dorim persecucia. ... Dându-ne seama c dac ea ne lipse_te atunci ne lipse_te _i una din dovezile c suntem ucenici adevraci ai Domnului, ne bucurm când, prin providenca lui Dumnezeu, persecucia este partea noastr. R. 5544, c.1, p.4,5,6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Bucuraci-v _i sltaci de veselie, pentru c rsplata voastr este mare în ceruri; cci tot a_a au prigonit pe prorocii care au fost înainte de voi. Mat. 5:12 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În loc s ne simcim tri_ti _i descurajaci de aceste experience, în loc s ne gândim la ele ca la ceva neobi_nuit, ca la ni_te dovezi c Dumnezeu este împotriva noastr, ar trebui s tragem tocmai concluzia invers. Ar trebui s ne spunem: «aceasta este acela_i fel de experienc pe care Domnul l-a avut _i pe care tot poporul Lui din trecut l-a avut». ... Nu trebuie nici pe departe s ne descurajm, ci trebuie s ne bucurm &#151; nu c cineva s-ar putea bucura în persecucie de dragul persecuciei, cci persecucia este dureroas, ci noi trebuie s ne bucurm pentru c  rsplata noastr este mare în ceruri.  R. 5545, c.1, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Uitaci-v cu atencie cum cresc crinii de pe câmp ... ^i dac astfel îmbrac Dumnezeu iarba de pe câmp, care astzi este, dar mâine va fi aruncat în cuptor, oare nu v va îmbrca El cu mai mult pe voi, pucin credincio_ilor? Mat. 6:28, 30 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> V apas srcia _i v produce gânduri de nelini_te? Duceci-o Domnului în rugciune; iar apoi, în timp ce ne dm silinca s ne asigurm lucrurile în mod decent, utilizând mijloacele pe care le avem la îndemân ... s a_teptm cu rbdare _i încreztori _i s ne uitm la semnele providencei, siguri fiind c ... Cel care îmbrac iarba de pe câmp ... are atât puterea cât _i dorinca de a ne îmbrca _i de a ne hrni pe noi _i pe ai no_tri. R. 1865, c.2, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Tatl vostru cel ceresc _tie c aveci nevoie de toate aceste lucruri. Cutaci mai întâi împrcia lui Dumnezeu _i dreptatea Lui _i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. Mat. 6:32, 33 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> S cutm Împrcia lui Dumnezeu ca lucrul cel mai important al viecilor noastre. ... Dac cutând Împrcia ni se pare c sunt împiedicate unele din perspectivele noastre pmânte_ti, cu atât mai bine. Învctorul a spus c trebuie s ne coste <B>tot</B> ce avem. R. 5048, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac Împrcia a fost pus pe <B>primul</B> loc, toate nevoile pmânte_ti ne vor fi satisfcute. R. 5917, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Pân _i perii din cap, toci v sunt numraci. Mat. 10:30</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cât de dulce este încelegerea unei asemenea griji iubitoare, statornice. R. 5803, c.1, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"> Ace_tia nu trebuie s presupun c vreuna din afacerile lor este întâmpltoare, pentru c, fiind pe deplin consacraci Domnului _i deplin acceptaci de El, toate afacerile lor, mari _i mici, sunt sub supravegherea divin &#151; sntatea sau boala lor, drepturile sau privilegiile lor, bucuriile sau necazurile lor. R. 3415, c.2, jos. <P ALIGN="JUSTIFY"> Ce lucru este prea mic pentru a fi observat de Cel care numr pân _i firele de pr de pe capul nostru? Atunci, în treburile gospodre_ti zilnice sau în grijile afacerilor, noi putem avea simpatia Lui iubitoare _i ajutorul Lui. R. 1865, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Nimeni nu cunoa_te deplin pe Fiul, afar de Tatl; tot astfel nimeni nu cunoa_te deplin pe Tatl, afar de Fiul _i acela cruia vrea Fiul s i-L descopere. Mat. 11:27 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cititorul obi_nuit încelege la început foarte pucin din acest text. Cre_tinul care face progres de ani de zile, crescând în harul _i cuno_tinca Domnului, poate s-l aprecieze mult mai bine. El î_i d seama c de_i avea ceva din cuno_tinca despre Isus _i despre Tatl la început ... totu_i a fost un lucru diferit s ajung s-L cunoasc pe Tatl _i pe Fiul în sensul intim al cuvântului, în sensul de a deveni foarte familiar cu Ei, de a Le cunoa_te gândul, a_a cum cineva cunoa_te gândul, inima unui prieten intim. Este un privilegiu s prime_ti o asemenea cuno_tinc. Aceasta nu o pot avea toci; ea necesit cutare _i batere la u_, _i o asemenea cutare _i batere implic o dorinc sincer de a avea o prt_ie _i comuniune intim. R. 2624, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferici-v s nu disprecuici nici mcar pe unul din ace_ti micuci; cci v spun c îngerii lor în ceruri vd pururea faca Tatlui Meu, care este în ceruri. Mat. 18:10 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cuvintele Învctorului par a implica cel pucin unul sau mai mulci îngeri care au grij de cei consacraci, de cei ale_i. El folose_te _i o alt figur de stil pentru a ilustra aceast chestiune, ca _i cum ar vrea s ne sigure c mesagerii nu vor întârzia s aib grij de interesele noastre, nu vor fi împiedicaci de treburi cere_ti mai importante, ci vor avea pe loc acces direct la prezenca _i atencia divin, astfel încât interesele noastre s se bucure de toat consideracia de care au nevoie. R. 3441, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> ^i iat, Eu sunt cu voi în toate zilele, pân la sfâr_itul veacului. Mat. 28:20 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Toci cei care-I rmân credincio_i, toci cei care în- tr-adevr pot s spun «Preaiubitul meu este al meu _i eu sunt al Lui» au nu numai fgduinca viecii viitoare, ci _i fgduinca acestei vieci prezente. Ei aud vocea Învctorului spunând: «Iat, Eu sunt cu voi în toate zilele, pân la sfâr_itul veacului»; iar la sfâr_itul veacului El trebuie s fie în mod special aproape, în mod special scump; El trebuie s se descopere credincioasei Lui într-un mod special chiar înainte ca ea s fie în a_a fel schimbat ca s-L poat vedea în gloria Lui. Ace_tia au privilegiul de a-_i aplica _i de a recunoa_te c sunt ale lor toate «fgduincele nespus de mari _i scumpe» ale Cuvântului divin. R. 4784, c.1, p.3,4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Deci, dac voi, care sunteci ri, _tici s daci daruri bune copiilor vo_tri, cu cât mai mult Tatl vostru cel din ceruri va da Duh Sfânt celor care i-L cer. Luca 11:13 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Tatlui ceresc îi place s dorim _i s cerem tot mai mult din Spiritul Su Sfânt &#151; o dispozicie într-o armonie tot mai deplin cu Spiritul Sfânt; iar toci cei care astfel îl doresc, îl cer _i îl caut î_i vor satisface bunele lor dorince; Tatlui îi va plcea s rânduiasc astfel afacerile acestora încât piedicile pentru Spirit, fie c sunt în interiorul lor, fie în mediul în care triesc, vor fi înlturate, pentru ca Spiritul Su iubitor s prisoseasc în ei &#151; pentru ca ei s poat fi umpluci cu Spirit. ... Spiritul sfinceniei în abundenc poate fi dobândit numai de cei care îl doresc din inim sincer _i îl caut prin rugciune _i efort. E. 227, p.432; 228, p.433 (în române_te, edicia 1993). <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Nu te teme, turm mic, pentru c Tatl vostru a</B> <B>gsit plcere s v dea împrcia. Luca 12:32 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nici una din creaturile din cer sau de pe pmânt nu va primi astfel de semne de favoare special care sunt _i care vor fi de-a pururi partea Miresei preaiubite a lui Cristos. De_i întreaga familie din cer _i de pe pmânt va fi binecuvântat prin El, numai Socia Lui, care coopereaz cu El în lucrarea Lui, va fi însocitoarea, confidenta _i comoara Lui. R. 5862, c.2, p.4 <P ALIGN="JUSTIFY"> De_i pucini sunt aceia care fac pasul deplinei consacrri pentru a face voia lui Dumnezeu, mai pucini sunt cei care o triesc practic, cei care <B>î_i cin</B> în permanenc <B>inimile</B> supuse numai voincei Domnului. R. 1563, c.2, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Adevrat v spun c El se va încinge, îi va pune s stea la mas _i se va apropia s-i serveasc. Luca 12:37 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Oricine admite c suntem în timpul seceri_ului &#151; c suntem în el din 1875 &#151; trebuie s recunoasc _i aceea c Domnul a promis c în acest timp îi va pune pe ai Lui s stea la un ospc îmbel_ugat de hran spiritual _i c El va fi servitorul lor _i le va da «lucruri noi _i vechi.» Toci cei care recunosc aceste lucruri trebuie s recunoasc aceste <B>«Studii în Scripturi»</B> ca fiind identificate cu îndeplinirea acestei fgduince. R. 4709, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Toci vor fi învcaci de Dumnezeu. Ioan 6:45 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cel care va continua s fie învcat de Domnul trebuie s continue s asculte cu atencie vocea Lui, s continue a fi într-o atitudine asculttoare _i supus a inimii. Dificultatea unora pare s fie c voincele lor proprii nu sunt pe deplin stinse, moarte &#151; consacrarea lor nu este complet; de_i sunt destul de consacraci ca s nu doreasc a nu asculta de vocea Domnului, ei au totu_i unele idei personale cu privire la ceea ce glasul Lui ar trebui s spun _i prefer s interpreteze mesajul Lui în conformitate cu propriile lor preferince; ei doresc s fac mai mult sau mai pucin propria lor voinc _i doresc s asculte vocea Domnului dirijându-i în concordanc cu propriile lor voince. Aceasta este o situacie foarte periculoas _i în general este însocit de afirmarea de sine _i de impunerea personal _i vor duce în cele din urm departe de scopul unui cre_tin. S hotrâm fiecare din noi c prin harul Domnului vom cuta continuu ca dintr-o inim sincer s auzim Cuvântul curat al lui Dumnezeu _i c vom avea dorinca s ascultm de el în msura în care putem. R. 4092, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dac voie_te cineva s fac voia Lui, va cunoa_te despre învctura aceasta dac este de la Dumnezeu sau dac Eu vorbesc de la Mine Însumi. Ioan 7:17 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Acesta este un mesaj care vine<B> </B>de pe buzele Învctorului nostru. El ne d cheia unei cunoa_teri clare a învcturilor Lui, _i anume c învccelul trebuie s fie pe deplin consacrat lui Dumnezeu, trebuie s doreasc a cunoa_te pe deplin voia _i planul Lui. Pentru a putea ... vedea Adevrul, din punctul de vedere al descoperirii divine, trebuie s ne apropiem de Dumnezeu în spiritul mincii noastre, consacraci în inima noastr. Noi trebuie s vrem a face voia Lui. ... Acestora li se aplic fgduincele textului nostru. ... Nu vom ... hotrî noi ca în voinca noastr s facem voia lui Dumnezeu? Dac este a_a urmând instrucciunile Cuvântului lui Dumnezeu ... vom fi, fr îndoial, binecuvântaci _i vom fi fcuci în stare pe deplin s cunoa_tem, s apreciem, s încelegem învcturile lui Cristos &#151; lucrurile adânci ale lui Dumnezeu, care sunt descoperite acestei clase prin Spiritul lui Dumnezeu. R. 5137, c.2, p.3,5,6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dac rmâneci în cuvântul Meu, sunteci în adevr ucenicii Mei, veci cunoa_te adevrul _i adevrul v va face</B> <B>liberi. Ioan 8:31, 32 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> A rmâne în Cuvântul Domnului implic a rmâne în învctura fcut cunoscut de scrierile inspirate, a le studia _i a medita asupra lor, a crede fr rezerve în ele _i a ne conforma cu credincio_ie caracterele cu ele. R. 3153, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"> Binecuvântat fgduinc! ... Preaiubicilor, având aceast favoare de la Domnul, nu vom rmâne în ea, nedând nici o importanc doctrinelor seductoare? ^i nu-i vom fi credincio_i în toate împrejurrile, aprând-o împotriva oricrui atac, suportând cu ea repro_urile ei? S ne dovedim aprecierea pentru ea prin loialitatea _i credincio_ia noastr fac de ea. R. 3154, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> El î_i cheam oile pe nume _i le scoate afar. Ioan 10:3</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Unii pot s nu vad interesul particular pe care îl are Domnul pentru fiecare din cei care sunt ai Lui. Fiecare copil adevrat al lui Dumnezeu este al Domnului în sensul particular c a intrat într-un Legmânt de Sacrificiu. S ne amintim întotdeauna acest lucru. ... Învctorul a subliniat interesul Su particular _i personal pentru fiecare din urma_ii Lui. El se nume_te pe Sine Pstorul lor _i spune c «î_i cheam oile <B>pe nume</B> _i le scoate afar». Aceasta înseamn o supraveghere foarte special a afacerilor _i intereselor fiecruia din adevracii Lui ucenici. Orice poate veni peste ace_tia nu este o chestiune de _ans sau de noroc. R. 5711, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dup ce _i le-a scos afar pe toate, merge înaintea lor _i oile merg dup el, pentru c îi cunosc glasul.</B> <B>Dar ele nu merg dup un strin. Ioan 10:4, 5 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Fiind intraci în acest staul al lui Dumnezeu, avem toate motivele s ne încredem în Marele Pstor _i ar trebui s recunoa_tem grija Lui constant fac de noi, interesul Su suprem în prosperitatea noastr spiritual. S fim oi bune! S nu ne îndeprtm de staul la dreapta sau la stânga, nici s nu fim atra_i înapoi de la p_unile verzi _i de la apele curate pentru a merge s pa_tem spinii _i buruienile otrvite de pe vreo crare lturalnic sau s bem din apele noroioase _i poluate ale speculaciilor umane _i ale teoriilor în_eltoare ale oamenilor. ... Dac suntem oile adevrate ale Domnului vom cunoa_te vocea Lui. Nu vom face nici o gre_eal. Oile adevrate ... vor rspunde repede chemrii Sale _i vor veghea în cutarea conducerii Lui. R. 5491, c.1, p.2 _i c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Oile Mele ascult glasul Meu; Eu le cunosc _i ele vin dup Mine. Ioan 10:27 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Mulci spun c sunt oile adevrate ale turmei Domnului, dar în aceast zi a prezencei Pstorului, vocea Lui, Adevrul, devine proba lor. R. 2673, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Acum auzim, mai mult ca niciodat, diferite voci chemând oile în diferite direccii. Aceasta se întâmpl, prin providenca Domnului, cu scopul separrii tuturor celorlalci de «mica Sa turm». Oile Lui vor auzi vocea Lui _i-L vor urma &#151; celelalte oi, care sunt consacrate conductorilor, instituciilor, teoriilor _i eforturilor omene_ti, vor urma propriile lor înclinacii _i astfel vor fi separate de «mica turm». Aceasta este acum buna plcere a Domnului R. 2673, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Voi veni din nou _i v voi lua la Mine Însumi, ca acolo unde sunt Eu s fici _i voi. Ioan 14:3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Câte sperance pline de bucurie, câte a_teptri îmbel_ugate se strâng în jurul acestei fgduince, în inimile credincio_ilor Domnului! În doar câteva cuvinte ele însumeaz toate lucrurile bune pe care Dumnezeu le are în pstrare pentru cei care Îl iubesc. ... În msura în care mrturia Cuvântului lui Dumnezeu locuie_te în mod potrivit în noi _i ne face în stare s recunoa_tem lungimea _i lrgimea iubirii divine, precum _i a milei care acoper gre_elile noastre neintencionate &#151; în aceea_i msur credincio_ii Domnului sunt în stare s se bucure de aceast fgduinc _i s a_tepte cu bucurie nu numai s se întâlneasc cu Domnul, ci _i s locuiasc ve_nic în prezenca _i în tovr_ia Lui. Dar tuturor celorlalci ..., tuturor celor care nu caut s p_easc cu grij pe urmele lui Isus, cuvintele textului nostru le aduc numai o msur de bucurie, o msur de speranc _i nu o revrsare îmbel_ugat. R. 3191, c.1, p.5,6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cine are poruncile Mele _i le pze_te, acela M iube_te; _i cine M iube_te, va fi iubit de Tatl Meu. Eu îl voi iubi _i M voi arta lui. Ioan 14:21 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ar trebui oare ca copilul lui Dumnezeu, mo_tenitorul gloriei, al tuturor fgduincelor nespus de mari _i scumpe _i tovar_ul prezent al divinitcii îns_i care are bunvoinc fac de starea noastr deczut, ar trebui el s se simt vreodat trist, uitat sau singur? Sau ar trebui el s se team c iubirea Lui îl va prsi vreodat sau îl va lsa s fie aruncat fr ajutor în valurile nenorocirii, la mila princului acestei lumi care lucreaz acum în inimile fiilor neascultrii? O, nu! Cel care este cu noi este mai mare decât toci cei care pot fi împotriva noastr. Noi nu suntem singuri în lume, cci avem binecuvântata fgduinc: «Nicidecum n-am s te las, cu nici un chip nu te voi prsi» (Evr. 13:5). Nici cel mai mic interes al nostru nu este trecut cu vederea. R. 1906, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dac M iube_te cineva, va pzi cuvântul Meu _i Tatl Meu îl va iubi. Noi vom veni la el _i ne vom face locuinca împreun cu el. Ioan 14:23 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> A cre_te în har înseamn a cre_te în favoarea Domnului printr-o cuno_tinc personal intim _i prin împrt_irea în spirit cu El. Aceasta implic, în primul rând, cunoa_terea _i recunoa_terea rscumprrii noastre prin sângele Su precios, o credinc personal _i o dependenc de toate fgduincele pe care Tatl ni le-a fcut prin El, apoi o comuniune intim cu El în viaca noastr zilnic de rugciune, de observare a voincei Lui _i de ascultare de ea. Dac aceasta este atitudinea constant a mincii _i inimii noastre, fructele spiritului trebuie s se coac continuu, fcându-ne din ce în ce mai plcuci _i acceptabili Domnului nostru. Un sentiment al acceptrii _i favorii divine ne este dat zi de zi în msur tot mai mare, în îndeplinirea fgduincei scumpe de mai sus a Domnului nostru. R. 3215, c.1, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> V las pacea, v dau pacea Mea. Nu v-o dau cum o d lumea. S nu vi se tulbure inima, nici s nu se înspimânte. Ioan 14:27 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În acest fel, cu mult mil _i afecciune, a dat Domnul învcceilor Si preaiubici, în ultima noapte a viecii Sale pmânte_ti, binecuvântarea Sa de desprcire, mo_tenirea Sa de pace. A fost cea mai bogat mo_tenire pe care a avuto de lsat, de o valoare inestimabil. A fost fgduinca acelei lini_ti suflete_ti, a acelei odihne _i mângâieri a mincii pe care El Însu_i a posedat-o &#151; pacea lui Dumnezeu. A fost aceea_i pace de care Tatl Însu_i S-a bucurat întotdeauna, chiar în mijlocul tulburrii pe care a adus-o permisiunea rului; dar ea nu izvora din aceea_i surs. În Iehova aceast pace a fost centrat în Sine, pentru c El a realizat în Sine Însu_i atotputernicia puterii _i încelepciunii; în timp ce pacea lui Cristos era centrat nu în Sine, ci în Dumnezeu, prin credinc în încelepciunea, puterea _i harul Su. A_a _i noi, dac am avea «pacea lui Dumnezeu», pacea lui Cristos &#151; «pacea Mea» &#151; trebuie ca aceasta, la fel ca _i a Lui, s fie centrat în Dumnezeu prin credinc. R. 1834, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Pe orice mldic care n-aduce road în Mine, El o taie; _i pe orice mldic care aduce road, o curce_te, ca s aduc _i mai mult road. Ioan 15:2 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Metodele de curcare pe care le utilizeaz Domnul ar trebui s fie încelese de ctre toate mldicele, cci altfel ele ar putea s se descurajeze, s se ofileasc _i s nu dea roada cuvenit. S-ar prea c marele Viticultor curc mldicele Cristosului uneori luându-le bogcia sau proprietatea pmânteasc, alteori împiedicându-le împlinirea proiectelor _i planurilor nutrite. Uneori El ne curc permicând asupra noastr persecucie _i pierderea numelui bun, a faimei, alteori ... permicând pierderea prieteniilor pmânte_ti înspre care cârceii inimilor noastre s-au întins prea cu putere. ... Mulci alcii din poporul drag al Domnului au gsit unele din lecciile lor cele mai de valoare pe patul suferincei. ... Aceste curcri, în loc s ne cauzeze descurajri, ar trebui s fie, dac sunt corect încelese, surse de încurajare. Ne dm seama ... c atunci când avem astfel de curcri speciale este o dovad c Tatl Însu_i ne iube_te _i poart grij de cele mai bune interese ale noastre. R. 3545, c.1, p.3-5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dac rmâneci în Mine _i cuvintele Mele rmân în</B> <B>voi,</B> <B>cereci orice veci vrea _i vi se va da. Ioan 15:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac inimile _i energia voastr sunt astfel absorbite de Planul Tatlui, puteci cere toate dorincele inimii voastre &#151; puteci cere «orice veci vrea». Eu v fac aceast fgduinc generoas, nu ... c Tatl _i-ar schimba planurile Sale dup ale voastre, _i va <B>face</B> voinca voastr, dar c puteci ajunge la o atât de deplin încelegere a Tatlui _i a Planului Vârstelor la care El lucreaz, încât nu veci fi niciodat nemulcumici, ci întotdeauna veci fi în stare s v vedeci <B>propriile dorince</B> îndeplinite, pentru c voinca _i dorinca voastr, plcerea _i satisfaccia voastr va fi s vedeci voinca _i planul lui Dumnezeu progresând în felul _i la timpul lui Dumnezeu. Astfel orice rugciune _i dorinc a voastr va fi îndeplinit &#151; ceea ce este exact opusul experiencei celor care caut s fac propria lor voinc ... _i s se roage pentru <B>propriile lor</B> dorince. R. 1999, 1, ultimul paragraf. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cum M-a iubit pe Mine Tatl, a_a v-am iubit _i Eu pe voi. Rmâneci în dragostea Mea! Ioan 15:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ce gând minunat este acesta c Învctorul nostru are fac de noi acela_i fel de dragoste pe care Tatl îl are fac de El! Dac credinca noastr ar îmbrci_a mereu acest gând _i l-ar cine strâns cu adevrat, n-ar mai trebui s ne dorim nimic _i nici s nu ne temem de nimic &#151; vara noastr ar dura tot anul. Urmtorul gând sugerat este acela c, având în vedere faptul c am ajuns, am atins aceast înalt pozicie în favoarea Domnului, vom dori s rmânem în dragostea Lui, dac suntem ucenicii Lui _i apreciem cu adevrat ceea ce a fcut El pentru noi în acest sens. În continuare urmeaz termenii _i condiciile prin care putem rmâne în aceast dragoste, _i anume: pzind poruncile Lui. Prin modul în care ne-a artat c aceasta nu este o propunere nerezonabil, Domnul nostru a spus c ace_tia sunt aceia_i termeni în care Tatl se comport fac de El, adic «dup cum _i Eu am pzit poruncile Tatlui Meu _i rmân în dragostea Lui». Nu ne putem a_tepta s rmânem în dragostea Domnului _i s neglijm hotrârile Lui. R. 3546, c.2, p.4,5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Nu voi M-aci ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi. Ioan 15:16 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Lumii nu îi plac cei ale_i pentru c, mrturisindu-_i propriile lor slbiciuni _i strduindu-se s lupte împotriva lor, le spun pe nume &#151; pcate, josnicii _i murdrii ale crnii _i ale spiritului. Fiecare efort fcut de ace_tia pentru a se curca este un repro_ pentru cei care nu se strduiesc s se curece _i care ursc s li se aminteasc de faptul c lucrurile în care ei î_i gsesc cea mai mare plcere sunt lcomia, egoismul, patimile, certurile, mândria, slava de_art. Cel care este pe deplin potrivit lumii poate fi sigur c nu este potrivit Domnului. Cel care este potrivit Domnului nu trebuie s se a_tepte s fie potrivit lumii; cci prietenia acestei lumi este vrjm_ie cu Dumnezeu _i de aceea lumea nu este supus standardului divin _i nici nu poate fi ... Inima ei este în cealalt direccie. R. 5737, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Când va veni Duhul adevrului, v va cluzi în tot adevrul ... _i v va vesti lucrurile viitoare. Ioan 16:13</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> La Rusalii apostolii au primit o iluminare a mincii care i-a fcut în stare s înceleag ... lucrurile adânci ale lui Dumnezeu ... Isus avea acest ... gând în minte când a declarat c erau anumite lucruri pe care ucenicii Si nu le puteau încelege atunci, ci urmau s le cunoasc mai târziu, pentru c El avea s trimit Spiritul Sfânt, care s le reaminteasc tot ceea ce El a spus _i s le arate lucrurile viitoare. Acest lucru a fost adevrat nu numai cu privire la apostoli, ci s-a adeverit pentru toci membrii Corpului lui Cristos de-a lungul acestei vârste ... Acestora, Biblia le-a fgduit: «v va vesti lucrurile viitoare». Ace_tia vor fi cluzici în tot Adevrul pe msur ce el va deveni cuvenit. Pentru ace_tia Cuvântul lui Dumnezeu este o magazie din care se vor scoate «lucruri noi _i vechi» sub cluzirea Spiritului, pe msur ce devin «hran la timp» pentru «casa credincei» . R. 5088, c.1, p.6-8. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Acum sunteci plini de întristare; dar Eu v voi vedea iar_i, inima vi se va bucura _i nimeni nu va lua de la voi bucuria voastr. Ioan 16:22 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ce sunt bucuriile noastre pe care nici un om nu ni le poate lua _i pe care persecuciile, nenorocirile _i necazurile nu pot decât s le adânceasc, s le lrgeasc _i s le fac mai dulci? Ce bucurie este aceasta? Aceast bucurie este o pregustare a binecuvântrilor viitoare, o arvun a mo_tenirii noastre. Ea este inspirat de încredere în Cel în care am crezut: încredere c El este deopotriv în msur _i vrea s duc la desvâr_ire lucrarea pe care a început-o _i pe care noi o dorim s fie dus la desvâr_ire în modul Su cel mai bun; încrederea c atâta timp cât noi ne cinem strâns de fgduincele Sale pline de har cu bracele credincei noastre, El nu va îngdui s fim desprcici de El. ... Încrederea noastr este c «nimeni nu ne va smulge din mâna Tatlui», c «Tatl Însu_i ne iube_te» _i nu ne va alunga atâta timp cât dorim s rmânem asculttori în dragostea Lui. R. 2232, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cereci _i veci primi, pentru ca bucuria voastr s fie deplin. Ioan 16:24 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Pân când nu L-am luat pe Domnul în viecile noastre zilnice ca _i tovar_ al nostru personal, ca _i prieten de încredere, ca sftuitor, mângâietor _i îndrumtor, precum _i ca Rscumprtor _i Domn al nostru, nu putem învca pe deplin de la El acele leccii valoroase care dau ucenicilor Si o bucurie pe care lumea nu poate nici s o dea, nici s o ia. Fie ca aceast intim comuniune _i prt_ie cu Cristos s ne dea fiecruia din noi tot mai mult din propriul Su spirit, astfel încât lumea s recunoasc despre noi a_a cum a recunoscut despre alcii (Fapte 4:13), c am fost cu Isus. R. 1789, la mijlocul paginii. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Tatl Însu_i v iube_te. Ioan 16:27 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ce ai încelege, dragul meu frate din ceea ce acest text învac despre iubirea lui Dumnezeu fac de noi ca _i copii ai Si? El are iubire pentru lume. Ca _i Dumnezeu, ca _i Creator, El supravegheaz toate creaturile Sale. Dumnezeu a luat msuri de precaucie pentru orice creatur, chiar _i pentru vrabie. Dar pentru toci cei care au ajuns în aceast atitudine loial a mincii, El are iubire &#151; comptimire _i mai mult, consideracie! ... Eu cred, _i tu crezi la fel, c Dumnezeu ne iube_te foarte, foarte mult, cci altfel n-ar fi fcut niciodat astfel de prevederi minunate în bogciile harului Su _i în buntatea Sa iubitoare fac de noi, care suntem în Isus Cristos. ... Eu cred c zilnic, sptmânal, lunar, anual, pe msur ce ne gândim la aceste lucruri, pe msur ce lum în consi-derare, studiem _i încelegem marea iubire a lui Dumnezeu, a_a cum este ea exprimat în minunatul Su plan, obcinem o încelegere minunat despre cât de mult ne iube_te «Tatl Însu_i». Dar noi nu putem încelege aceasta pe deplin. Îns chiar faptul c orice tat ar face asemenea lucruri minunate pentru orice copil ar implica mult iubire. R. 5725, c.2, p.4,6,7. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis _i c i-ai iubit, cum M-ai iubit pe Mine. Ioan 17:23 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cu uimire întrebm: «Cum este posibil acest lucru?» ... Îns noi am fost splaci _i curcaci _i oricât de imperfecte pot fi înc vasele noastre pmânte_ti, inimile noastre sunt perfecte în faca Celui care poate s citeasc inima. ^i, vzându-ne cu o inim perfect &#151; cu un scop _i o intencie perfect &#151; strduindu-ne s ne învingem slbiciunile _i incapacitcile crnii noastre imperfecte, fcând eforturi dureroase dar hotrâte de a face voia Lui _i de a avea încredere în mod umil în pregtirile pe care El le-a fcut pentru rscumprarea noastr din cdere, Dumnezeu recunoa_te în noi ceea ce este demn de dragostea Sa. Astfel, Domnul nostru ne d clar de înceles c Tatl ne iube_te, a_a cum L-a iubit pe Fiul. R. 3161, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dac am fost identificaci cu El printr-o asemnare cu moartea Lui, vom fi una cu El _i în înviere. Rom. 6:5 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Amintici-v acum cum a fost învierea Lui. A fost o înlcare nespus de mare, mai presus de natura uman, «mai presus de orice domnie, de orice stpânire, de orice putere, de orice autoritate _i de orice nume care se poate numi». A fost o înlcare la îns_i natura divin, la care, spune Petru, _i noi, care urmm în pa_ii Lui dup cum El ne-a lsat exemplu, putem deveni prta_i (2 Petru 1:4). A urma în pa_ii Domnului de umilinc _i sacrificiu chiar pân la moarte nu este un lucru u_or. Aceasta înseamn renuncarea la voinca noastr pentru a îndeplini voinca divin. R. 1262, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Acum, dac am murit împreun cu Cristos, credem c vom _i tri împreun cu El. Rom. 6:8 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cerincele sau condiciile ata_ate invitaciei de a împrt_i cu Cristos gloriile _i demnitcile viitoare sunt cu limpezime declarate: unii ca ace_tia trebuie s se fac prta_i în <B>moartea</B> Lui, s fie cufundaci sau îngropaci în moartea <B>Lui</B>. ... A fi prta_i în moartea Lui înseamn c a_a dup cum Rscumprtorul nostru ^i-a cheltuit viaca nu în mulcumirea de sine, chiar legal, ci a consumat-o în interesul adevrului _i al dreptcii, opunându-se pcatului _i fcând lucrarea _i executând planul Tatlui, tot a_a trebuie s ne folosim _i noi timpul, talentele, energiile, drepturile _i privilegiile. Rscumprate de El _i date nou, trebuie nu numai s le consacrm toate acestea în serviciul Tatlui, ci trebuie s le folosim cu credincio_ie <B>chiar pân la moarte</B> &#151; dup cum ne-a lsat El exemplu &#151; umblând în urmele Lui cât mai aproape posibil. Dac astfel vom fi morci <B>împreun cu El</B>, la timpul potrivit vom _i tri împreun cu El. R. 1542, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Însu_i Duhul mrturise_te împreun cu duhul nostru c suntem copii ai lui Dumnezeu. Rom. 8:16 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Este un mare privilegiu a fi numrat printre copiii lui Dumnezeu; dar acest lucru înseamn mult mai mult decât mulci par a încelege &#151; atât în ce prive_te partea lor, cât _i în ce prive_te partea lui Dumnezeu. ... În ceea ce prive_te partea lui Dumnezeu înseamn împlinirea tuturor fgduincelor Sale pline de har fcute unora ca ace_tia, prin Cristos.... Înseamn faptul c în viaca prezent noi avem iubirea, grija, disciplinarea, sfatul, învctura, proteccia _i încurajarea Sa de tat, pân la sfâr_it; _i c dup aceea vom fi primici în prezenca Sa glorioas _i în odihna, bucuria _i pacea etern. O, cât de binecuvântat este poporul lui Dumnezeu! Chiar _i în viaca prezent rsplata favorii Sale este peste a_teptri. R. 1787, c.2, ultima pagin _i 1788, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> ^i dac suntem copii, suntem _i mo_tenitori: mo_tenitori ai lui Dumnezeu _i împreun mo_tenitori cu Cristos, dac suferim cu adevrat împreun cu El, ca s fim _i slvici împreun cu El. Rom. 8:17 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cre_tinul are în faca lui cea mai nobil ambicie posibil. Dumnezeu cheam din lume un popor care S-i poarte numele. El pune în faca acestora cea mai înalt ambicie. Ace_tia sunt invitaci s devin como_tenitori cu Isus Cristos, Domnul nostru. Aceasta este o ambicie care îi inspir s dezvolte cele mai înalte calitci ale mincii _i caracterului, pentru a se pregti pentru societatea, prietenia _i prt_ia Tatlui ceresc _i a Domnului. S avem aceast înalt ambicie mereu înaintea noastr, ca un stimulent pentru cea mai serioas strduinc de a fi atenci la Cuvântul Domnului. ... Mireasa trebuie s se pregteasc ea îns_i (Apoc. 19:7). Tot a_a, ace_tia trebuie s se pregteasc pe ei în_i_i _i s-i ajute _i pe alcii din iubita familie a lui Dumnezeu. R. 5185, c.1, p.3,5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Eu socotesc c suferincele din timpul de acum nu sunt vrednice s fie puse alturi cu slava viitoare, care va fi descoperit fac de noi. Rom. 8:18 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Lumea s-a mirat adesea de lini_tea celor micuci _i umili ai Domnului în împrejurri care ar fi fcut s tremure _i cea mai tare inim. Dar pentru a urma în viac drumul care s-L glorifice pe Dumnezeul nostru _i s preamreasc harul Su, pentru a fi capabili s întâmpinm cu încelepciune _i curaj încercrile _i dificultcile a_a cum vin ele asupra noastr ca _i cre_tini, reprezentanci ai Regelui ceresc, pentru a le întâmpina cu un spirit de bucurie, socotind toate încercrile noastre ca pe ni_te bucurii, este necesar ca inimile noastre s fie în acord cu Domnul, ca noi s nu avem alt voinc decât voinca Lui _i ca frica de oameni, care aduce curs, s fie învins. Nu putem realiza aceasta cu propria noastr putere, ci numai cu puterea lui Dumnezeu. R. 5540, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dar _tim c toate lucrurile lucreaz împreun spre binele celor care iubesc pe Dumnezeu, al celor care sunt chemaci dup planul Su. Rom. 8:28 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Avem garancia de la Domnul c  toate lucrurile vor lucra «împreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu», al celor care _i-au pus încrederea în El. Orice lucru care nu ar fi o binecuvântare pentru noi nu va fi îngduit. R. 5546, c.2, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"> Sufletul bine instruit a învcat c  binele la care se refer textul nu este întotdeauna, nici foarte des, un «bine» pmântesc &#151; un avantaj temporar; cei care Îl iubesc pe Dumnezeu ... cunosc c «toate lucrurile» includ, în primul rând, încercrile, dezamgirile, dezorientrile, dificultcile _i ispitele cii înguste, pe care ei s-au consacrat s umble; ei _tiu c «<B>binele</B>» care va fi produs va consta în caractere cizelate _i _lefuite, în asemnare cu caracterul lui Cristos, care, prin credincio_ie pân la capt, vor fi desvâr_ite în onoarea _i gloria divin. R. 2241, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dac Dumnezeu este pentru noi, cine va fi împotriva noastr? Rom. 8:31 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Fiecare dintre ace_tia (dintre «sfinci») î_i poate spune lui însu_i _i poate încelege din adâncul inimii sale c aceste minunate cuvinte îi sunt aplicabile lui însu_i &#151; Dumnezeu este <B>pentru noi</B>. El se poate strdui s prind semnificacia acestor cuvinte, dar cu siguranc nu va reu_i s cuprind întregul lor înceles minunat. Mincii umane îi este imposibil s cuprind bogciile harului, ale iubirii _i puterii divine. Nu le putem încelege; putem doar s lum cuno_tinc de ele. Dac Dumnezeu este <B>pentru noi</B>, cu toat încelepciunea _i puterea Lui infinit, acest lucru implic faptul c _i Cristos este pentru noi, cci El este una cu Tatl; acest lucru implic _i faptul c toci îngerii, heruvimii _i serafimii, precum _i toate puterile cerului de care _tim _i de care nu _tim sunt <B>pentru noi</B> &#151; toate sunt înrolate de partea noastr pentru a ne face bine, pentru a ne ajuta, pentru a ne sprijini în vreme de nevoie, pentru a ne suscine în ceasul ispitei, pentru a ne întri s facem voia Tatlui. ... Faptul c Dumnezeu este «<B>pentru noi</B>» _i c El face ca toate lucrurile s lucreze împreun spre bine ... este gândul central, esenca, tria acestui mesaj ctre «noi». R. 4214, c.1, p.9, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci toate sunt ale voastre ... _i voi sunteci ai lui Cristos, iar Cristos este al lui Dumnezeu. 1 Cor. 3:21, 23 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ace_tia se bucur mai mult de pmânt acum decât ceilalci; în timp ce ceilalci adun, ace_tia se bucur. Dup cum declar apostolul, «Dumnezeu ... ne d toate lucrurile din bel_ug ca s ne bucurm de ele». (1 Tim. 6:17). Eliberaci de spiritul de-a aduna, noi putem trece pe strzi _i putem privi exponatele bogate din vitrinele magazinelor fr lcomie, fr s dorim s avem diferitele lucrri de art _i frumusece în grija _i controlul nostru special. Putem s ne desftm ochii cu ele _i s fim fr grij, de vreme ce toate talentele noastre sunt consacrate Domnului _i serviciului Su _i de vreme ce noi avem lucruri mult mai importante de fcut decât s avem grij de fleacurile pmânte_ti numite opere de art. R. 3734, c.2, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dumnezeu, care este credincios, nu va îngdui s fici ispitici peste puterile voastre; ci, împreun cu</B> <B>ispita, va pregti _i ie_irea din ea, ca s-o puteci suporta. 1 Cor. 10:13 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cuvintele Domnului nostru referitoare la ispitele _i încercrile Bisericii ne asigur c aceast clas nu va avea de ce s se team, cci ei vor fi apraci, c va fi imposibil pentru ei s fie ispitici, pentru c împreun cu fiecare ispit Domnul va pregti o cale de scpare. ... Ceea ce noi dorim este ca fiecare copil consacrat al lui Dumnezeu s poat vedea calea de ie_ire pe care Dumnezeu a pregtit-o _i s o poat folosi pentru a fi astfel în armonie cu prevederile Domnului _i între cei apraci, cei ale_i &#151; «chemaci, ale_i, credincio_i». ... Credem c mulci dintre cititorii no_tri vor fi de acord cu noi c prevederea special a Domnului de a ne apra de puterea celui ru este Adevrul prezent care El l-a furnizat într-o mare msur prin publicaciile Turnului de Veghere. R. 4253, c.1, p.2,3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Suntem întristaci în toate felurile, dar nu la strâmtoare; nevzând nici o ie_ire, dar calea nu ne este cu totul închis; persecutaci, dar nu prsici; trântici jos, dar nu distru_i. Purtm întotdeauna cu noi, în trupul nostru, omorârea lui Isus, pentru ca _i viaca lui Isus s fie artat în trupul nostru. 2 Cor. 4:8-10</B> <P ALIGN="JUSTIFY">  Nu trebuie s permitem ca necazurile viecii s ne întristeze a_a cum îi întristeaz pe alcii. Noi avem ceva ce ceilalci nu posed &#151; asigurarea Domnului c orice lucru din viecile noastre va fi un purttor de binecuvântare pentru noi dac suntem credincio_i. Aceasta ne face în stare s ne bucurm în necaz, dac credem cu adevrat fgduinca Cuvântului Tatlui nostru. ... Cei care sunt angajaci în munca Domnului au unele încurcturi. Dar nelini_tea sau nesiguranca poporului Domnului n-ar trebui s ating niciodat disperarea. Cei care sunt din lume, pierzându-_i slujba sau fiind în diferite dificultci devin foarte abtuci. Adesea auzim de sinucideri. Lucrurile par foarte întunecate oamenilor care î_i iau propria viac. Poate fi înc adevrat _i în cazul poporului Domnului c lucrurile vor prea foarte întunecate; dar ei nu vor fi disperaci, orice ar veni, cci Domnul ne-a spus c El nu ne va prsi, nici nu ne va uita. Aceast fgduinc plin de har ar trebui s ne dea o speranc sigur _i neclintit. Ancora ndejdii noastre ar trebui s ne suscin. R. 5670, c.2, p.6; 5671, c.1, p.2,3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci întristrile noastre u_oare _i de o clip lucreaz pentru noi mai presus de orice msur o greutate ve_nic de slav. 2 Cor. 4:17 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> De_i o greutate ve_nic de slav mai presus de orice msur va fi mo_tenirea întregului corp ales al lui Cristos, care acum î_i strânge comoar în cer, apostolul las s se înceleag aici foarte clar c acea comoar poate fi mrit printr-un zel _i o credincio_ie deosebit în încercrile deosebite ale timpului prezent. R. 1821, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"> Când ne amintim c cu cât ne apropiem de El în încercrile, experiencele _i suferincele prezente ... cu atât mai aproape vom fi de El în viitor, ne putem explica încelesul cuvintelor apostolului când vorbe_te despre încercrile sale aspre &#151; (din textul nostru de mai sus). R. 3362, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci _tim c dac se desface casa pmânteasc a cortului nostru, avem în ceruri o cldire de la Dumnezeu, o cas ve_nic, nefcut de mân. 2 Cor. 5:1 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Pozicia noastr ... este foarte diferit de cea a lumii, care nu are nici o speranc deosebit. Lumea nu are nici o ancor solid, nici fgduince precioase de care s se cin cu trie. Noi _tim c dac va fi din ce în ce mai ru, dac va trebui chiar s murim de foame, speranca noastr se afl dincolo de vl. De aceea sfincii lui Dumnezeu de astzi privesc moartea ca o poart prin care se intr în plintatea viecii, într-o împlinire a tuturor sperancelor _i bucuriilor noastre. R. 5671, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B>  Eu v voi fi Tat _i voi Îmi veci fi fii _i fiice , zice Domnul cel Atotputernic. 2 Cor. 6:18 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ce fgduinc! Ce sugestie &#151; aceea c noi, care din natur suntem întinaci _i imperfecci, nu numai c suntem în atencia Creatorului nostru suveran, ci am fost _i invitaci s devenim copiii Lui _i ni s-a dat asigurarea afecciunii Sale printe_ti fac de noi &#151; c a_a «cum se îndur un tat de copiii lui, a_a Se îndur Domnul de cei care se tem de El». Cât de minunat pare acest lucru! ^i, a_a cum declar apostolul în alt parte, acesta nu este sfâr_itul, ci numai începutul, cci El spune: «dac suntem copii, suntem _i mo_tenitori, mo_tenitori ai lui Dumnezeu _i împreun mo_tenitori cu Cristos, dac suferim cu adevrat împreun cu El, ca s fim _i slvici împreun cu El». R. 5739, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dumnezeu poate s v umple cu orice har, pentru ca, având totdeauna în toate din destul, s fici plini de orice fapt bun. 2 Cor. 9:8 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Pentru a fi apreciat de Domnul, darul trebuie s fie o jertf de mulcumire, stimulat de o încelegere a datoriei noastre de recuno_tinc ve_nic fac de Cel de la care vine orice dar bun _i desvâr_it. ^i apostolul ne asigur c pe unii ca ace_tia «Dumnezeu poate» s-i «umple cu orice har». Cel care d ceva în serviciul divin &#151; timp, talent, putere, bani sau influenc &#151; va prisosi, în mod proporcional, în diferite haruri; pentru c unul ca acesta se afl într-o atitudine de inim potrivit pentru a cre_te în har. Apostolul pare s sugereze c unul ca acesta va avea «în toate din destul» _i c va fi plin de «orice fapt bun». Îndestularea poate s nu însemne lux _i tot confortul; dar «din destul» se câ_tig întotdeauna acolo unde exist «evlavie cu mulcumire». R. 5927, c.2, p.2,3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Harul Meu îci este de ajuns, cci puterea Mea în slbiciune se desvâr_e_te. 2 Cor. 12:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cât de des ar trebui ca acest sfat bun al Domnului, dac ni-l amintim, s ne aduc o binecuvântare _i o eliberare din atacurile adversarului care este gata s ne fac s credem c slbiciunile _i imperfecciunile noastre inevitabile sunt dovezi c nu suntem ai Domnului. Având acest sfat înaintea noastr ce trie ar trebui s avem în combaterea atacurilor lumii, crnii _i diavolului! Cum ar trebui s ne determine ca în momentele de ispit s ne ridicm inimile în rugciune ctre Domnul pentru «har pentru ca s fim ajutaci la vreme de nevoie». Domnul dore_te ca noi s învcm leccia propriei noastre slbiciuni _i imperfecciuni _i s învcm s mergem la El pentru întrire _i sprijin &#151; nu înainte de a avea nevoie, ci «<B>la vreme de nevoie</B>», în orice timp de necaz. R. 2241, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> ^i dac sunteci ai lui Cristos, sunteci «smânca lui</B> <B>Avraam, mo_tenitori potrivit fgduincei» . Gal. 3:29 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> A fi «al lui Cristos», prin urmare, înseamn cu mult mai mult decât credinc, respect _i aprobare. Înseamn <B>a aparcine</B> lui Cristos &#151; a fi al Lui, trup, suflet _i spirit &#151; a fi al Lui astzi _i întotdeauna slujitorul Lui pentru a face <B>voia</B> Lui în <B>felul</B> Lui _i la <B>timpul</B> Lui când ne este convenabil _i plcut _i când ne este inconvenabil, dureros _i dificil. Înseamn, mai departe, c nu putem <B>aparcine</B> nimnui altcuiva în acest sens complet, cci nici un om nu poate servi la doi stpâni. Aici întâmpin dificultci cei care <B>aparcin</B> societcilor secrete sau altor societci. Legile, credincele _i obiceiurile acestora aproape sigur vor veni în conflict sau vor îngrdi consacrarea <B>deplin</B> pentru Cristos. R. 1697, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> <B> Cci noi suntem lucrarea Lui _i am fost creaci în Cristos Isus pentru fapte bune. Efes. 2:10 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Adunarea acestor pietre vii dincolo de vl se va face prin puterea învierii, frumos ilustrat prin construirea Templului lui Solomon, ale crui pietre, a_a dup cum citim, erau pregtite în carier _i apoi, în final, erau asamblate în construccia Templului _i se potriveau atât de perfect _i erau însemnate pentru locurile lor diferite încât au fost unite fr s se aud sunet de ciocan &#151; fr ... s fie cizelate ... sau s se fac vreo alt munc asupra lor în timpul construirii. Tot a_a, dup cum spune sfântul Pavel, Biserica este lucrarea lui Dumnezeu. ^i lucrarea Lui se va realiza atât de perfect încât nu va avea nevoie de nici o rectificare sau modificare dincolo de vl. Acest punct de vedere este deosebit de interesant _i profitabil pentru poporul Domnului. Ace_tia, pe msur ce î_i dau seama c au fost chemaci de Dumnezeu la chemarea Lui înalt de a fi membre ale templului, pot aprecia pe deplin, ca urmare, necesitatea încercrilor _i dificultcilor viecii, care îi modeleaz, îi fac potrivici pentru gloria, onoarea _i nemurirea cereasc. R. 5713, c.2, p.6,7. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Sunt încredincat c Acela care a început în voi o bun lucrare, o va duce la capt pân în ziua lui Isus Cristos. Fil. 1:6 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> S nu uitm c lucrarea este a Domnului, în sensul c tria Lui dat nou este pentru îndeplinirea ei (a lucrrii &#151; n.t.) _i c Cel care a început în noi o lucrare bun este capabil s o duc la capt; _i El va face aceasta dac noi Îl lsm, adic dac urmm conducerea Lui, fcând voia Lui. R. 2124, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Dar cât de pucini cre_tini au aceast deplin asigurare a credincei. ... Cei pucini care pot intra în deplin acord cu apostolul ... au în aceast privinc o mare bucurie, o mare binecuvântare _i o mare lini_te în inim pe care alcii nu o posed. R. 2642, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci Dumnezeu este Acela care lucreaz în voi _i v d, dup buna Sa plcere, _i voinca _i înfptuirea. Fil. 2:13</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> El lucreaz în noi, ne d _i voinca _i înfptuirea, prin aceste fgduince nespus de mari _i scumpe, prin perspectivele glorioase _i prin rsplcile ata_ate acestora; dar msura în care El va lucra în noi _i efectele produse prin aceste fgduince depind de noi. ... Am putea neglija cuvântul fgduincei Sale, am putea neglija diferitele mijloace ale harului pe care El le prevede pentru întrirea noastr, pentru stabilirea _i înlcarea noastr în cuno_tinca _i harul adevrului. Neglijând astfel îngrijirile Sale în aceea_i msur nu vom reu_i s rmânem în iubirea Lui &#151; nu vom reu_i s obcinem favorurile fgduite. Apostolul las s se înceleag aceasta spunând: «cineci-v în dragostea lui Dumnezeu» Iuda 21. R. 3021, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> ^i pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere, v va pzi inimile _i gândurile în Cristos Isus. Fil. 4:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În acest text apostolul face diferenc între minte _i inim. Inima reprezint afecciunile. Apostolul ne îndeamn nu numai la sentimente bune, în aceast privinc, ci _i ca mintea noastr s fie în odihn. ... Textul nu se refer la propria noastr pace, ci la pacea lui Dumnezeu, pacea care ne vine prin încelegerea puterii lui Dumnezeu, a buntcii Lui _i a voincei Lui de a ne cine cu mâna Sa dreapt ca _i copiii Si. Aceast pace st de paz neîncetat ca o santinel, pentru a înfrunta orice gând potrivinic sau îngrijortor sau orice team. Ea pze_te astfel mintea cre_tinului încât acesta are în inim pace cu Domnul, prt_ie, comuniune; ea îi pze_te _i mintea, facultcile sale mintale, instruindul _i asigurându-l în ceea ce prive_te puterea, încelepciunea _i iubirea divin. R. 4898, c.1, p.3,4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ce aci învcat, ce aci primit _i auzit de la mine _i ce aci vzut în mine, acestea s le faceci. ^i Dumnezeul pcii va fi cu voi. Fil. 4:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Cât de mulci (cât de pucini!) pot s spun ceea ce spune apostolul în acest verset? ... Acesta ar trebui s fie standardul fiecrui cre_tin, pentru c fiecare în parte _i toci împreun sunt reprezentancii Domnului, ambasadorii Lui; prin urmare, atât cât st în puterea lor, conduita _i cuvintele lor ar trebui s fie de a_a manier încât ei s fie epistole vii citite de fraci _i de lume cu folos. Nu e de mirare c apostolul adaug c fcând astfel «Dumnezeul pcii va fi cu voi». Pe cât este de sigur c El a fost cu apostolul, pe atât de sigur va fi cu toci ceilalci care umbl în mod similar pe urmele lui Isus. R. 3129, c.2, p.1 <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Pot totul în Cristos care m între_te. Fil. 4:13 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nu încrederea în sine, nu încrederea în propriile puteri este cea mai de dorit, ci mai degrab încrederea în Dumnezeu _i sprijin în harul Su promis spre ajutor «la vreme de nevoie». Acest lucru mencine umilinca _i blândecea care sunt de dorit _i d în acela_i timp curajul _i forca sugerate de cuvintele apostolului:  pot totul în Cristos care m între_te . Sfântul Pavel declar din nou: «destoinicia noastr este de la Dumnezeu». Astfel inspiraci de credinca în Dumnezeu _i în fgduincele Sale, cei «învcaci de Dumnezeu» devin în mod minunat tari «în Domnul _i în puterea triei Lui» (Efes. 6:10). Cel neprihnit este puternic ca un leu _i spune: «Nu m voi teme» de «ce ar putea s-mi fac omul». Nu voi lua seama la ceea ce omul ar putea s spun despre mine sau s-mi fac. Atâta timp cât îl am pe atotputernicul Creator ca Tat _i pe Rscumprtorul ca Frate mai mare voi fi mulcumit, sprijinindu-m în fgduincele lor «nespus de mari _i scumpe». R. 5113, c.2, p.5,6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> ^i Dumnezeul meu s îngrijeasc din plin de toate nevoile voastre, potrivit bogciilor Sale, în slav, în Cristos Isus. Fil. 4:19 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Ce fgduinc plin de har este aceea pe care Pavel a înregistrat-o în scrisoarea sa ctre ... filipeni. ... Aceasta este o fgduinc divin fcut pentru a fi cinut. Pot s-o pun deoparte acolo unde îmi pun deoparte obligaciunile de stat cu bun siguranc c nu se vor devaloriza. Acest text face parte din «Garanciile guvernamentale» cere_ti. De la Dumnezeu a ie_it aceast fgduinc, de la propriul meu Tat. El nu este obligat s-mi dea toate lucrurile pe care le râvnesc, nici mcar toate lucrurile pentru care m-a_ putea ruga. Multe din dorincele mele sunt de-a dreptul artificiale _i nscute din egoism. Eu pot tânji dup bogcie în timp ce El poate vedea c sufletul meu ar fi mai bogat dac a_ fi srac. A_ putea cere s m avanseze în funccie _i El _tie c drumul meu spre sfincenie trece printr-o vale a umilincei _i a dezamgirii. A_a c El este de acord s-mi dea numai ceea ce am nevoie, care este un lucru foarte diferit de ceea ce eu pot s-mi doresc. (De T. L. Cuyler.) R. 572. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Voi sunteci totul deplini în El. Col. 2:10 (vezi nota de subsol, Cornilescu rev; n. e.) </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Un zero singur nu are nici o valoare, dar devine cu adevrat puternic când îl urmeaz pe unu; tot a_a este _i cu noi când Îl urmm pe Cristos &#151; meritul Su ne d asociere _i cooperare cu El, ne d greutate, influenc _i putere pentru Dumnezeu _i cauza Lui. «Voi sunteci cu totul deplini în El», «acceptaci în cel Preaiubit». R. 3149, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Când se va arta Cristos, viaca noastr, atunci v veci arta _i voi împreun cu El în slav. Col. 3:4 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dumnezeu are o plcere deosebit în cei ce î_i gsesc<B> desftarea </B>s fac voia Lui _i care nu au nevoie s fie forcaci ca s aprecieze binele _i rul. El îi nume_te pe ace_tia «biruitori». Ace_tia au asemnarea Domnului ... _i sunt socotici vrednici de a fi cu El acolo unde este El _i de a se împrt_i de onoarea, gloria, Împrcia _i puterea Lui. Ei câ_tig premiul nu pentru c «turma mic» de «biruitori» <B>sufer mai mult</B> decât turma mare de sfinci strâmtoraci, ci doar pentru faptul c ei sufer cu bucurie, de bun voie, <B>auto</B>sacrificându-se pe sine. R. 1669, c.1, p.7,8. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cel care v-a chemat este credincios _i va face lucrul acesta. 1 Tes. 5:24 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Este plcerea Tatlui nostru de a da Spiritul Sfânt celor care i-l cer _i de a face ca toate lucrurile s lucreze împreun pentru binele lor, de a-i aduce sub cluzirea Marelui Pstor, iar în cele din urm, de a-i conduce în Împrcie. Cu alte cuvinte, «Cel care ne-a chemat este credincios _i va face lucrul acesta» &#151; El va face tot ceea ce a promis c va face, într-un mod cu mult mai abundent decât am putea noi cere de la El sau decât ne-am putea a_tepta. Întreaga chestiune depinde de noi: dac consacrarea noastr se bazeaz pe credinc în opera de rscumprare a Domnului nostru, dac este o consacrare deplin _i complet _i dac o trim zi de zi, rezultatele vor fi totul _i chiar mai mult decât ne-am a_teptat vreodat. R. 3659, c.2, ultimul paragraf. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Credincios este Domnul, care v va întri _i v va pzi de Cel Ru. 2 Tes. 3:3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Profetul Daniel spune c «mulci vor fi curcici, albici _i lmurici» în mod deosebit în acest timp al sfâr_itului; iar Maleahi compar încercrile acestui timp cu «focul topitorului» _i cu «le_ia înlbitorului», care sunt desemnate s rafineze _i s purifice poporul Domnului. Apostolul Pavel ne îndeamn s luptm lupta bun a credincei _i s îndurm necazurile cu rbdare pân la sfâr_it. Sunt multe cuvinte de mângâiere _i de binecuvântat consolare oferite de psalmist _i de alcii (unul din ei fiind cel de mai sus) pentru cei zguduici de furtuni _i pentru poporul lui Dumnezeu aflat în suferinc. Vezi Psa. 77:1-14; 116:1-14; 34:19; 31:24; 2 Tes. 3:3. R. 1823, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de fric, ci de putere, de dragoste _i de chibzuinc. 2 Tim. 1:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Spiritul fricii la un cre_tin este un spirit de îndoial care provine din lipsa de credinc, de Spirit Sfânt. Spiritul fricii este o surs rodnic a rului în lucrurile spirituale în fiecare trstur, a cre_terii cre_tine individual _i ca Biseric. El, de asemenea, este strâns identificat cu slbiciunile _i neputincele trupe_ti. Copilul lui Dumnezeu care este plin de Spiritul Sfânt este un uria_ fac de eul su natural; pentru c temerile lui sunt cinute în frâu, inima lui este stabilit, credinca lui este înrdcinat _i întemeiat _i sufletul su este ancorat sigur _i neclintit dincolo de vl. <P ALIGN="JUSTIFY">În felul acesta, el este cinut s nu fie împins spre stâncile dezastrului când valurile vijelioase ale necazului predomin. Spiritul Sfânt este astfel o putere pentru cei care îl posed, care adesea i-a uimit pe vrjma_ii lor. E. 252, p.490. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Demn de crezare este cuvântul acesta: dac am murit împreun cu El, vom _i tri împreun cu El; dac rbdm, vom _i împrci împreun cu El; dac Îl tgduim _i El ne va tgdui. 2 Tim 2:11, 12 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Unii interpreteaz încercrile viecii ca pe ni_te dovezi ale nefavorii divine _i nu reu_esc s înceleag c ele sunt desemnate de Domnul pentru a da form caracterelor noastre _i a le _lefui _i pentru a lucra în noi mai presus de orice msur o greutate ve_nic de slav. Din cauza încelegerii lor gre_ite, ei profit pucin din multe din experiencele viecii prin care sunt chemaci s treac &#151; ei simt nuiaua, dar nu discern scopul iubitor care se afl în spatele ei, ei nu reu_esc s învece leccia intencionat. ... Nu este suficient c am gustat din pârâul experiencelor, c am învcat câte ceva din ascultare, ... c am îndurat unele încercri, c în anumite ocazii am învcat ascultarea prin lucrurile suferite, ci trebuie s continum s bem pân când vom putea spune cu bucurie &#151; Tat, voia Ta, nu a noastr s se fac! R. 2936, c.1, p.4,2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Domnul cunoa_te pe cei care sunt ai Si. 2 Tim. 2:19</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> El îi caut pe cei care se umilesc, care sunt bucuro_i s aib adevrul Su cu orice prec, ale cror inimi lipsite îndelung sunt înfometate _i însetate dup adevr, care cunosc vocea Pstorului _i care gsesc în mesajul Lui ceea ce le «satisface dorurile a_a cum nimic altceva n-ar putea s-o fac». Ace_tia vor accepta cu bucurie armtura _i devenind învccei credincio_i _i-o vor însu_i &#151; o vor îmbrca. Ace_tia vor fi pzici în timp ce alcii vor cdea lâng ei. R. 4439, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> De fapt, toci cei care voiesc s triasc în evlavie în Cristos Isus vor fi persecutaci. 2 Tim. 3:12 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Aceasta este fgduinca, asigurarea Scripturii. Noi n-ar trebui s cutm persecucii, dar s dorim aceast dovad a credincio_iei noastre _i s dorim s fim dintre cei «binecuvântaci», despre care vorbe_te Învctorul în Matei 5:11: «Ferice va fi de voi când ... oamenii v vor insulta» _i  v vor prigoni . R. 5544, c.1, p.7. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Nu sunt ei oare toci duhuri slujitoare trimise s slujeasc pentru cei care vor mo_teni mântuirea? Evr. 1:14 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Este important ca fiecare cre_tin s-_i aib ochii încelegerii sale deschi_i, astfel încât s vad prin credinc ceea ce i-a fost artat lui Elisei _i slujitorului su literal. În timpul acestei Vârste Evanghelice Domnul nu ne-a deschis ochii naturali pentru a vedea prevederile mi-nunate care Le-a fcut pentru noi _i puterea Lui pentru proteccia noastr; dar în loc El ne d o tot mai bun încelegere a subiectului prin Cuvântul Su de har _i adevr, astfel încât s fim capabili s umblm prin credinc _i nu prin vedere; s vedem o_tile Domnului tbrând în jurul nostru _i s recunoa_tem proteccia care ne-o dau, fr ca vreun miracol s fie vdit ochilor no_tri naturali. Nici unul din noi nu este suficient de puternic s treac prin lupta rzboiului cre_tin fr chiar de asemenea ajutoare ca acestea pe care Domnul le-a prevzut _i pe care credinca le zre_te, le accept, le apuc _i se odihne_te pe ele _i este întrit de ele. R. 2350, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci devenim prta_i ai lui Cristos dac pstrm pân la sfâr_it siguranca neclintit de la început. Evr. 3:14 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Spiritul nemulcumirii î_i întoarce privirea de la mana cereasc a proviziei divine tânjind dup alte mâncruri pe care s _i le procure singur, sau din alte surse pmânte_ti. Domnul îi d ocazia s se ospteze pe sturate din ceea ce dore_te. ... Biblia ne ofer Mana Adevrului divin. Adevrul trebuie s fie adunat, întemeiat _i copt, dar este dat de Dumnezeu. El este complet _i nutritiv, este exact lucrul de care noi ca _i popor al lui Dumnezeu avem nevoie pentru întrire _i desvâr_ire. Totu_i, unii râvnesc dup oalele cu carne ale Egiptului &#151; teoriile lumii. Dumnezeu permite îns ca acestea s ajung la îndemâna lor. Ei se hrnesc cu critic înalt _i cu teorii evolucioniste _i, ca urmare, pier ca _i noi creaturi, înceteaz de a mai fi poporul lui Dumnezeu, înceteaz de a mai umbla în urmele Învctorului. Ei sunt pierduci de focul sau febra produs de erorile la care râvnesc. R. 5306, c.2, jos _i R. 5307, c.1, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> S ne apropiem, deci, cu deplin încredere de scaunul harului, ca s cptm îndurare _i s aflm har, ca s avem ajutor la momentul potrivit. Evr. 4:16 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dar pentru a avea acest ajutor la momentul potrivit, trebuie s-l cerem. Fiecare zi _i fiecare or este într-adevr un  moment potrivit ; de aici necesitatea noastr de a tri într-o atmosfer de rugciune &#151; de a ne ruga fr încetare. R. 1802, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"> Cei care fac parte din poporul adevrat al Domnului se simt atât de îndureraci de nereu_itele lor încât se îndreapt imediat ctre tronul harului pentru a obcine mil _i pentru a gsi har care s-i ajute la vreme de nevoie în viitor; dar alcii î_i trateaz nereu_itele cu u_urinc _i de aceea nu profit de ele. ... Sentimentul celui consacrat este foarte bine exprimat de poet prin cuvintele: «Negura cât de mare e / Nu te ascunde pe Tine». R. 3407, c.1, sus _i p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Pe care o avem ca o ancor a sufletului, o ndejde tare _i neclintit, care ptrunde dincolo de perdeaua dinuntru. Evr. 6:19 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Noua creatur cu mintea spiritual care se gse_te în «Sfânta» se uit, prin <B>credinc</B>, prin crptura «Vlului», în «Sfânta Sfintelor», prinzând sclipiri din gloria _i nemurirea de dincolo de carne; ndejde care este ca o ancor a sufletului sigur _i neclintit, intrând în ceea ce este dincolo de vl. T. 21, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> S cinem fr _ovire la mrturia ndejdii noastre, cci credincios este Cel care a fcut fgduinca</B>.<B> Evr. 10:23</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Argumentul apostolului este c ar trebui s cinem fr _ovire la credinca care a început viaca noastr de cre_tini _i care trebuie s _i sfâr_easc viaca noastr de cre_tini. Domnul este capabil s ne duc la bun sfâr_it _i o va face, dac noi ne vom face partea noastr. Dar termenii în care Domnul ne-a primit sunt ca noi s decidem s rmânem credincio_i. Prin urmare, totul depinde de cinerea cu putere de aceast credinc pe care am mrturisit-o, fr a _ovi, fr a ne îndoi sau a ne teme, iar bazele credincei noastre în triumful nostru final este asigurarea: «credincios este Cel care a fcut fgduinca». Noi _tim c în Biblie exist «fgduince nespus de mari _i scumpe» pentru noi ... Deci dac cinem fr _ovire la credinca noastr, putem obcine tot ceea ce Dumnezeu ne-a fgduit. El va fi credincios; El nu î_i va neglija fgduincele; El va face tot ceea ce a spus. R. 5698, c.1, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Deci s nu prsici încrederea voastr, care are o mare rspltire. Evr. 10:35 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> bi se împotrivesc cumva o_ti de du_mani &#151; îci pun obstacole în cale, îci stânjenesc influenca _i caut s te descurajeze îngrmdind asupra ta ocri; împrejurrile par c uneltesc împotriva ta pentru a-ci umple inima cu nelini_te _i team? Spune-i sufletului tu: «Nu te teme!», «ndjduie_te în Dumnezeu» _i recine providencele Sale, cci &#151; «Prin valuri, nori _i furtuni, El îci curc calea cu blândece» &#151; pân când, prin astfel de experience, o binecuvântat cuno_tinc cu Dumnezeu, va dezvolta în inima ta acea iubire perfect care alung teama. Atunci vei intra din ce în ce mai mult în binecuvântata odihn a credincei _i, asemenea vulturului care se înalc deasupra norilor furtunii, vei tri la o asemenea altitudine a experiencei cre_tine_ti încât vei fi în stare s te bucuri în Domnul întotdeauna _i s-I mulcume_ti în toate . R. 1906, c.1, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci aveci nevoie de rbdare, pentru ca, împlinind voia lui Dumnezeu, s puteci primi fgduinca. Evr. 10:36 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Care este voia lui Dumnezeu? Declarat în form concret:  voia lui Dumnezeu (cu privire la voi) este sfincirea voastr (1 Tes. 4:3). ... Noi facem voia lui Dumnezeu când ne consacrm pe deplin Lui. ... Dar El vrea s ne pun la încercare. Cât de mult Îl iubim noi pe Dumnezeu? Cât de sinceri suntem? ... A_a suntem încercaci în ce prive_te loialitatea noastr. Ce suntem gata s îndurm pentru Cristos? Cât de deplin suntem noi supu_i? Cât de adânc este supunerea noastr? Suntem noi în deplin armonie cu voinca Domnului? Interesul nostru este numai superficial sau intr complet în inima noastr? <P ALIGN="JUSTIFY">Întrebarea nu este numai aceasta: «Ne vom consacra?» &#151; ci, dup ce cre_tinul a fcut toci ace_ti pa_i preliminari, se pune o alt întrebare, în ce msur va manifesta el îndurare rbdtoare _i ascultare _i loialitate? Dumnezeu ne pune la aceste încercri pentru c El are mari onoruri de acordat celor ce vor fi biruitori. Ei vor fi o companie aleas _i ace_tia vor primi fgduinca. R. 5332, c.1, p.5-7; c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> «Cci Domnul disciplineaz pe cine-l iube_te _i biciuie_te pe orice fiu pe care-l prime_te.» Suferici disciplinarea! Dumnezeu se poart cu voi ca _i cu ni_te fii. Cci care este fiul pe care nu-l disciplineaz tatl? ... Orice disciplinare, deocamdat pare o pricin de întristare _i nu de bucurie; dar mai pe urm aduce, celor încercaci prin ea, roada dttoare de pace a dreptcii. Evr. 12:6, 7, 11 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> El explic faptul c o astfel de disciplinare nu este determinat de mânia ... ci de iubirea Lui, iar dac noi suntem corect instruici prin disciplinrile, încercrile _i experiencele viecii, acestea vor «lucra pentru noi mai presus de orice msur o greutate ve_nic de slav» &#151; ele vor lucra în noi asemenea caractere pe care Domnul le va putea folosi în serviciul la care ne-a chemat ... Rspunsul potrivit al tuturor celor care au spiritul adevrat de fii este exprimat în cuvintele Domnului _i Învctorului nostru:  Fac-se nu voia mea, ci a Ta o, Doamne.»; «Desftarea mea este s fac plcerea Ta, o, Dumnezeul meu _i legea Ta este înuntrul inimii mele.» Cei care rspund astfel pedepselor Domnului p_esc tot mai mult în favoarea divin _i aud alte cuvinte de mângâiere, de har _i de ajutor. R. 3059, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> El Însu_i a zis: «Nicidecum n-am s te las, cu nici un chip nu te voi prsi» . Evr. 13:5 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Interesele noastre cele mai înalte ... fac obiectul grijii constante a Tatlui nostru. Dac rmânem foarte aproape de Domnul, vom fi protejaci de puterea îngerilor czuci. ... Numai o lips de credincio_ie ne-ar putea supune într-o oarecare msur puterii lor în ceea ce prive_te interesele noii creaturi. Ei nu pot nici s ne vatme corpurile în vreun fel, nici s se poarte violent cu noi, doar dac Domnul permite aceasta pentru binele nostru &#151; poate pentru eliberarea _i înlcarea noastr, a_a cum a procedat cu Învctorul nostru. ... Când ... Pilat ... l-a întrebat pe Domnul nostru, în noaptea când a fost arestat _i judecat: «Nu _tii c am putere s Te eliberez _i am putere s Te rstignesc?», Isus a rspuns: «N-ai avea nici o putere împotriva Mea dac nu ci-ar fi fost dat de sus». A_a este cu toci cei care calc pe urmele Învctorului nostru. Harul lui Dumnezeu le va fi de ajuns. Omul nu are putere s vatme un fir de pr al capetelor noastre, decât dac acest lucru este permis de Tatl nostru din cer pentru slava Lui _i pentru binele nostru cel mai înalt. R. 5540, c.1, p.2 _i c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> A_a c putem zice plini de încredere: «Domnul este ajutorul meu, nu m voi teme: ce mi-ar putea face omul?» Evr. 13:6 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Pozicia cre_tinului în lume este una special. Nimeni altcineva nu-_i poate permite s fie atât de curajos _i de independent ca el. Îns adevratul copil al lui Dumnezeu nu este autonom, nici independent fac de orice ajutor din afar. El este îndemnat de Cuvântul lui Dumnezeu s nu fie ludros, ci s fie umilit, încelegând lipsa lui de putere _i nevoia lui de Dumnezeu. Într-adevr, dac nu este umilit, el nu poate s plac Domnului. Dar, în acela_i timp, el trebuie s fie plin de curaj _i de încredere. Nici o putere din univers nu poate sta împotriva puterii lui Dumnezeu, iar El a declarat c El este tria _i scutul copiilor Si. El este puternicul turn de scpare al celor care-_i pun ndejdea în El. R. 5539, c.1, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dar dac vreunuia dintre voi îi lipse_te încelepciunea, s-o cear de la Dumnezeu, care d tuturor cu mân larg _i fr mustrare, _i ea îi va fi dat. Dar s-o cear cu credinc, fr s se îndoiasc. Iac. 1:5, 6 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Lucrul acceptabil în ochii lui Dumnezeu este umilinca spiritului. O asemenea dispozicie este esencial pentru cei care vor s primeasc încelepciunea care vine de sus &#151; ei trebuie s aib o apreciere umil a propriilor lor deficience _i a lipsei de încelepciune, cci altfel nu pot primi în mod liber, din toat inima încelepciunea pe care Dumnezeu î_i gse_te plcere s o dea în prezent numai acelora care au atitudinea de inim potrivit pentru a o primi. Se va vedea, de asemenea, c aceast umilinc a mincii este esencial ca o baz pentru spiritul unei minci sntoase &#151; cci cine este în starea potrivit de a gândi drept, rezonabil, imparcial, dac nu are, înainte de toate, o atitudine umil? De aceea, trebuie s admitem c umilinca este un element fundamental în dispozica sau mintea lui Cristos. R. 2585, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ferice de cine rabd ispita! Cci, dup ce va fi gsit bun, va primi cununa viecii pe care El a promis-o celor care Îl iubesc. Iac. 1:12. </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> A_a cum spune apostolul, aceste «încercri ca de foc» <B>trebuie</B> «s v încerce». Este o problem de <B>trebuinc</B>, de necesitate în ceea ce-i prive_te pe toci cei care vor absolvi _coala prezent a lui Cristos pentru a lua parte în glorioasa Lui Împrcie: ei trebuie s treac examenul. Ah, dac am putea s avem mereu acest gând cât de mult ne-ar servi s voim _i s facem buna plcere a Domnului &#151; îndurând cu credincio_ie _i cu bucurie orice vede de bine s permit iubitorul nostru Învctor, <B>_tiind</B> c astfel El lucreaz pentru noi mai presus de orice msur o greutate ve_nic de slav. Din acest punct de vedere «Cât de u_oare ni se vor prea atunci încercrile noastre! Cât de scurt va prea drumul nostru de peregrini!» R. 2793, c.2, p.3,4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dumnezeu st împotriva celor mândri, dar d har celor smerici. Iac. 4:6</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Tatl ceresc are o dragoste mai profund pentru cei care sunt umili. Acesta este motivul pentru care noi ar trebui s ne umilim. Odat ce aflm c «Dumnezeu st împotriva celor mândri» _i c umilinca este unul din principiile de baz ale unui caracter bine cristalizat, ar trebui ca din ce în ce mai mult s cutm s dezvoltm acest har _i s ajungem la acea atitudine în care Dumnezeu ne poate da cea mai mare binecuvântare. R. 5843, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Numai cei cu o minte umilit sunt pregtici s învece cele mai mari leccii care trebuie învcate înainte ca ei s fie gata pentru înlcarea care le va fi de folos nu numai lor, ci _i altora ... Isus ne-a sugerat adevrata cale care duce la glorie, onoare _i nemurire _i anume: calea unei depline înjosiri de sine _i a unei depline supuneri fac de orice poate fi voinca divin. R. 5847, c.2, p.3,4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Apropiaci-v de Dumnezeu _i El se va apropia de voi. Iac. 4:8 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> S cultivm cuno_tinca cu Domnul tot mai mult, apropiindu-ne de El în rugciune, în studiul preciosului Su Cuvânt, în cugetarea asupra tuturor buntcilor _i a grijii Sale providenciale, asupra manifestrilor evidente ale harului Su în experiencele noastre individuale _i asupra fgduincelor Sale precioase care sunt toate «da» _i «amin» în Cristos Isus. «Astfel apropiaci-v de Dumnezeu _i El se va apropia de voi.» El vi se va arta _i va locui cu voi . R. 1949, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Binecuvântat s fie Dumnezeul _i Tatl Domnului nostru Isus Cristos care, dup îndurarea Sa cea mare, ne-a nscut din nou, prin învierea lui Isus Cristos dintre cei morci, la o ndejde vie _i la o mo_tenire nestriccioas _i neptat _i care nu se poate ve_teji, pstrat în ceruri pentru voi. 1 Pet. 1:3,4 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Poate omul muritor s conceap o glorie atât de minunat? Numai gândul unei asemenea «chemri» ar trebui s ne fac s ne închinm inimile pân la pmânt înaintea Dumnezeului nostru, încelegând marea noastr nevrednicie pentru un asemenea har uimitor &#151; pentru o fericire atât de neobi_nuit! Ce putem s-i dm Domnului ca s-i demonstrm în mod potrivit recuno_tinca noastr _i mulcumirile noastre pentru o asemenea favoare de nespus? Desigur, serviciul nostru cel mai credincios pe care-l putea oferi nu este decât un rspuns foarte slab pentru Cel care ne-a iubit atât, ne-a binecuvântat atât, ne-a onorat atât. R. 5855, c.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Voi sunteci pzici de puterea lui Dumnezeu, prin credinc, pentru mântuirea gata s fie descoperit în timpul de la urm. 1 Pet. 1:5 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Puterea lui Dumnezeu (Cuvântul Su _i providencele Sale) R. 3282, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"> «<B>Pzici de puterea lui Dumnezeu</B>» (fgduincele _i providencele Sale nespus de mari _i scumpe pe care noi ne sprijinim). R. 1007, c.1, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"> Când suntem în dificultate trebuie s ne ridicm ochii ctre Domnul, cu încredere _i credinc. Tatl nostru ceresc dore_te ca noi s practicm credinca în El. Sfântul Petru ne spune c noi «suntem pzici de puterea lui Dumnezeu, prin credinc, pentru mântuire». De aceea noi ne bucurm mult, ... «cu toate c acum, dac trebuie», suntem «întristaci pentru pucin timp, prin felurite încercri». «Încercarea credincei voastre este mult mai precioas decât aurul care piere» . R. 5403, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cci ochii Domnului sunt peste cei drepci _i urechile Lui spre rugciunile lor. 1 Pet. 3:12 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nu mergem prea des la tronul harului ceresc dac noi, suntem cei care pot pretinde c Tatl _i cu Fiul sunt mereu prezenci cu noi &#151; dac Îl iubim _i cinem poruncile Lui. ... Nici un copil al lui Dumnezeu s nu ezite s vin adesea la El sau s zboveasc în comuniune _i prt_ie cu El ... Venind la Dumnezeu nu trebuie s ne temem c este prea ocupat cu alte probleme mai importante, sau c este stul de faptul c de repetate ori ne-am dus la El cu lucruri de mic importanc. R. 1865, c.1, p.5,7 _i c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Preaiubicilor, nu v miraci de prigonirea ca de foc din mijlocul vostru, care a venit peste voi ca s v încerce, ca _i cum vi s-ar întâmpla ceva neobi_nuit; dimpotriv, bucuraci-v, întrucât aveci parte de suferincele lui Cristos, ca s v bucuraci nespus de mult _i la desco-perirea slavei Lui. 1 Pet. 4:12, 13 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Suntem avertizaci s nu ne mirm de prigonirea ca de <B>foc</B> care, cu siguranc, ne va încerca dac suntem cu adevrat fii ai lui Dumnezeu _i soldaci ai lui Cristos. ... <P ALIGN="JUSTIFY">Soldatul cre_tin ar trebui s se a_tepte la aceste lucruri _i s se pregteasc cu grij pentru ele. Petru sugereaz c puterea prin care noi vom rezista adversarului este puterea credincei &#151; «<B>împotrivici-v lui tari în credinc</B>». Ioan exprim acela_i gând: «_i ceea ce câ_tig biruinca asupra lumii este credinca noastr» (1 Ioan 5:4). ... Credinca trebuie s îmbrci_eze fgduincele nespus de mari _i scumpe ale lui Dumnezeu _i s aprecieze valoarea lor. Credinca trebuie s se sprijine, de asemenea, pe puterea lui Dumnezeu _i s gseasc har spre ajutor în orice vreme de nevoie. R. 1859, c.2, p.5,6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Aruncând asupra Lui toate îngrijorrile voastre, cci El Însu_i îngrije_te de voi. 1 Pet. 5:7 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Domnul permite aceste experience chiar cu scopul de a-i determina pe cei din poporul Lui s-_i arunce asupra Lui toate îngrijorrile, de a-i aduce mai aproape de El, de a-i învca îndurare rbdtoare, de a le arta _i mai mult nevoia lor de El, completa lor neajutorare _i nenorocire fr de El. ... Nelini_tile ... care ne-ar rpi pacea în Domnul ar trebui alungate, îns nu în mod neglijent, ci cu inteligenc, având în minte gândul c Isus, marele nostru Purttor-de-sarcin, ne-a invitat, da, ne-a îndemnat s aruncm asupra Lui toate îngrijorrile &#151; tot ce ne-ar tulbura pacea. El ne va face sarcina u_oar _i ne va alina necazurile. Aceasta este o încercare a credincei ce nu poate fi trecut altfel decât prin credinc în dragostea Lui, credinc în fgduincele Lui. R. 5509, c.1, p.2,3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Prin care El ne-a dat fgduincele Lui nespus de mari _i scumpe, ca prin ele s v faceci prta_i firii dumnezeie_ti. 2 Pet. 1:4 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Prin acestea &#151; prin ascultare de ele. ... Ah, cât de minunat este c marele Creator nu numai c a binevoit si rscumpere pe pcto_i, ci i-a _i îndemnat, i-a atras s primeasc darurile _i binecuvântrile Sale! R. 3059, c.1, p.4. <P ALIGN="JUSTIFY"> Fgduincele nespus de mari _i scumpe ne sunt dezvluite treptat, pe msur ce ne dovedim credincio_i _i mergem înainte, pentru ca prin ele &#151; prin tria _i curajul ce ni-l inspir &#151; s putem fi întrici s alergm astfel încât s câ_tigm premiul. C. 232, 233, p.500. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> De aceea, daci-v _i voi toat silinca ca s unici cu credinca voastr virtutea, ... cci dac aveci din bel_ug aceste lucruri în voi, ele nu v vor lsa s fici nici lene_i, nici neroditori în ce prive_te deplina cunoa_tere a Domnului nostru Isus Cristos. 2 Pet. 1:5, 8 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> El ne îndeamn ca, pe lâng credinca în ... fgduincele precioase care ne inspir zelul _i ne reînnoiesc curajul, s ne dm toat silinca ca s unim cu credinca noastr virtutea, cuno_tinca etc. Apoi adaug: «cci dac faceci lucrul acesta, nu veci <B>aluneca niciodat</B>.» Cultivarea struitoare, neîntrerupt a acestor haruri ale ca-racterului ne va clarifica _i vederea spiritual, fcându-ne în stare s încelegem tot mai mult Adevrul lui Dumnezeu _i astfel, «prin armele dreptcii de lovire _i de aprare», vom putea stinge toate sgecile arztoare ale Celui Ru, vom putea câ_tiga victoria credincei _i vom putea s ne întrim chemarea _i alegerea. R. 1859, c.2, p.7,8. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> De aceea, fracilor, cutaci cu atât mai mult s v întrici chemarea _i alegerea voastr, cci dac faceci lucrul acesta nu veci aluneca niciodat; cci în felul acesta vi se va da din bel_ug intrare în împrcia ve_nic a Domnului _i Mântuitorului nostru Isus</B> <B>Cristos. 2 Pet. 1:10, 11 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Putem fi siguri c nici unul din cei care sunt potrivici pentru Împrcie nu va fi scos afar. Despre ace_tia este scris: «nimeni nu-i poate smulge din mâna Tatlui Meu»; _i: «dac faceci lucrul acesta (dac ascultaci de vocea Domnului, cultivaci spiritul Su _i umblaci în cile Lui) nu veci aluneca niciodat _i (fcând a_a) vi se va da din bel_ug intrare în Împrcia ve_nic a Domnului nostru». R. 2257, c.2, sus. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios _i drept ca s ne ierte pcatele _i s ne curceasc de orice nedreptate. 1 Ioan 1:9 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Aceste lucruri sunt scrise nu pentru a cultiva în noi gândul c putem fi surprin_i de gre_eli din neglijenc ... _i c apoi putem merge la Domnul ca s ne ierte. Dimpotriv, aceste asigurri referitoare la favoarea divin _i la bunvoinca de a ne ierta, sunt desemnate s aib asupra inimilor noastre o influenc lini_titoare care ne va face mult mai atenci în evitarea pcatului. ... Putem cine o legtur atât de strâns cu Domnul în spiritul mincilor noastre încât putem avea o prt_ie continu cu El; iar prin mrturisirea gre_elilor noastre _i cutarea iertrii Lui, putem continua pân la sfâr_itul cltoriei noastre, curcaci de pcat, chiar dac trebuie înc s ne recunoa_tem imperfecciunile crnii. R. 2235, c.2, p.5 _i 2236, c.2, p.2. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dar cine pze_te Cuvântul Lui, în el dragostea lui Dumnezeu a ajuns în adevr desvâr_it. 1 Ioan 2:5 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac <B>am gsit</B> Cuvântul lui Dumnezeu trebuie s-L _i cinem, în sensul de a-l respecta _i de a ne supune lui. Trebuie s ne strduim s ne adaptm viecile _i toate faptele noastre la acest Cuvânt. Cine pze_te Cuvântul lui Dumnezeu va constata, ca rezultat, c dragostea lui Dumnezeu se desvâr_e_te în el ... Noi credem c este posibil s avem aceast dragoste desvâr_it a lui Dumnezeu. Dac s-ar fi cerut ca lucrrile trupului s fie desvâr_ite, ne-am putea îndoi de putinca noastr de a avea desvâr_irea. Dar, pentru c este o chestiune a inimii, este posibil s o atingem, pentru c putem fi curaci în inim. ... Deci, a avea aceast dragoste a lui Dumnezeu desvâr_it în noi ar prea s indice faptul c trebuie s avem cel mai înalt ideal &#151; de a iubi a_a cum iube_te Dumnezeu. R. 5276, c.2, p.3,5,6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Vedeci ce dragoste ne-a artat Tatl: s ne numim copii ai lui Dumnezeu! ^i suntem. Lumea nu ne cunoa_te, pentru c nu L-a cunoscut nici pe El. 1 Ioan 3:1 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac v daci silinca pentru Cuvântul lui Dumnezeu _ii primici adevrurile într-o inim bun, onest _i consacrat, el va concepe în voi o asemenea iubire pentru Dumnezeu _i pentru planul Su, _i o asemenea dorinc de a spune ve_tile bune, de a propovdui Evanghelia, încât aceasta va deveni dup aceea tema atotcuprinztoare a viecii; _i aceasta nu numai c v va separa <B>în spirit</B> de lume _i de mulci cre_tini nominali, ci v va duce la separarea cu totul de ace_tia. V vor considera ciudaci _i v vor separa de tovr_ia lor, veci fi disprecuici _i socotici nebuni pentru Cristos; pentru c ei nu ne cunosc, dup cum nu L-au cunoscut nici pe Domnul. A. 347, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dar _tim c atunci când se va arta El, vom fi ca El, pentru c Îl vom vedea a_a cum este. Oricine are ndejdea aceasta în El, se curce_te, dup cum El este curat. 1 Ioan 3:2, 3 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nu cunoa_tem nici un alt puct din adevr care s aib o influenc mai purificatoare decât acesta la care se face referire în textul nostru &#151; acea «binecuvântat ndejde» &#151; aparicia Domnului nostru glorios. Aceast ndejde curce_te. «Oricine are ndejdea aceasta în El, se curce_te, dup cum El este curat» (1 Ioan 3:3). Nimeni, în afar de cei cu inima curat, nu poate nutri sincer _i cu adevrat aceast ndejde. ... Dragi fraci, s cinem bine minte întoarcerea fgduit a Stpânului, iar acum, în timpul «parousiei» Sale (al prezencei Sale nevzute), fie ca ea s aib deplin greutate _i influenc asupra fiecrui cuvânt _i fapt al nostru; da, chiar asupra fiecrui gând al nostru. Fie ca speranca c în curând vom lua parte la schimbarea învierii noastre _i vom fi fcuci asemenea Rscumprtorului nostru iubit _i Îl vom vedea a_a cum este ... s ne revigoreze inimile, s ne deschid buzele _i s ne întreasc pentru orice datorie, privilegiu _i ocazie &#151; de a servi Învctorului nostru _i casei credincei. R. 3193, c.2, p.1,2,4. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cel care este în voi este mai mare decât cel care este în lume. 1 Ioan 4:4 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Domnul o_tirilor este cu noi. Fgduincele Lui, precum _i providencele Lui, sunt ziduri de scpare _i de aprare din toate prcile. Ce ne va desprci de dragostea lui Dumnezeu în Cristos? Necazurile? Nu; ele nu vor face altceva decât s ne apropie de El; _i ne vom odihni sub îngrijirea Lui protectoare. Harul Su ne este de ajuns. Puterea Lui se manifest în slbiciunea noastr. Când ne simcim slabi în noi, atunci suntem tari în El. El nu ne va prsi _i nu ne va uita niciodat. R. 1653, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Dac ne iubim unii pe alcii, Dumnezeu rmâne în noi _i dragostea Lui este desvâr_it în noi. 1 Ioan 4:12 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Pe msur ce învcm s ne iubim unii pe alcii dragostea lui Dumnezeu se desvâr_e_te în noi, dragostea adevrat, binevoitoare, pe care Domnul o porunce_te. Domnul a spus c ar trebui s ne iubim unii pe alcii a_a cum ne-a iubit El &#151; pân acolo încât s dorim s ne dm viaca unii pentru alcii. Nu trebuie s iubim pe <B>unii</B> fraci <B>uneori</B> _i pe <B>unii</B> fraci <B>tot timpul</B>, ci trebuie s-i <B>iubim pe toci fracii tot timpu</B>l; _i s trecem peste slbiciunile _i imperfecciunile lor, privindu-i din acel înalt punct de vedere din care-i prive_te Dumnezeu, iertându-ne unii pe alcii a_a cum Dumnezeu, pentru Cristos, a trecut cu vederea cusururile <B>noastre</B>. Trebuie s-i iertm pe cei care ne gre_esc a_a dup cum sperm _i credem c Dumnezeu va ierta gre_elile noastre. Nimeni nu poate face parte din clasa  celor ale_i dac aceast dragoste nu este desvâr_it în El. R. 4849, c.2, p.5. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Ceea ce câ_tig biruinca asupra lumii este credinca noastr. 1 Ioan 5:4 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Gradul succesului nostru în acest conflict (împotriva pcatului) va depinde în mare msur de forca credincei _i încrederii noastre în marele Învctor. Dac ne simcim încreztori în încelepciunea Lui, vom urma îndeaproape instrucciunile Lui _i ne vom pzi inimile (mincile) cu toat atencia. Credinca în încelepciunea Domnului _i în ajutorul Lui în orice vreme de nevoie ne este necesar pentru ca s putem fi complet asculttori de El. De aceea este scris c «ceea ce câ_tig biruinc asupra lumii este <B>credinca</B> noastr»; asta înseamn c prin exercitarea credincei _i a ascultrii care decurge din ea vom putea ajunge biruitori _i mai mult decât biruitori prin Acela care ne-a iubit _i S-a dat pe Sine Însu_i pentru noi. R. 2249, c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cel care a fost nscut din Dumnezeu se pze_te _i Cel Ru nu se atinge de el. 1 Ioan 5:18 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dac î_i pzesc inimile Cel Ru nu se va atinge de ei, nu-i va rni, nu-i va vtma. Atacurile lui pot servi ca probe, ele pot fi permise de Dumnezeu ca s lucreze în ei «mai presus de orice msur o greutate ve_nic de slav»; îns Adversarul nu poate s le fac nici un ru pentru c ei aparcin lui Dumnezeu, iar Dumnezeu a garantat c va apra, în sensul cel mai înalt, cele mai bune interese ale tuturor celor care _i-au predat Lui inimile printr-o consacrare deplin. R. 4660, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Fii credincios pân la moarte _i-ci voi da cununa viecii. Apoc. 2:10</B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Nu este suficient s facem o consacrare deplin, nu este suficient ca numai pentru un timp s luptm lupta cea bun. Într-adevr, nu este suficient! Dumnezeu nu-i accept în Împrcie pe cei care au fost cândva credincio_i. El îi dore_te pe cei care au fost cândva credincio_i, care au fost dup aceea credincio_i _i care sunt <B>întotdeauna</B> credincio_i! El dore_te s-i aib în clasa Împrciei pe cei în care poate avea încredere absolut, pe cei crora s le poat da în siguranc gloria, onoarea _i nemurirea pe care El le-a promis celor credincio_i. Dar înainte ca ei s primeasc aceast mare rsplat _i înlcare trebuie s fie încercaci _i dovedici în întregime. R. 5594, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cel care va birui nicidecum nu va fi vtmat de a doua moarte. Apoc. 2:11 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Mintea uman amece_te în strduinca sa de a încelege o asemenea înlcime a slavei, îns cei ale cror inimi sunt profund îndrgostite de Domnul pot aprecia favoarea nespus de mare de a fi invitaci s fie preaiubita Mireas a lui Cristos, de a fi fcuci asemenea Lui _i de a fi în prezenca Sa glorioas de-a pururi. Este un har uimitor! Iar uimirea ne cre_te când ne gândim la marea înlcare a lui Cristos, chiar deasupra slavei pe care a avut-o la Tatl înainte de a fi existat lumea &#151; slava persoanei care este reprezentarea exact a Fiincei Tatlui, slava bogciei care a_eaz întregul univers la picioarele Lui &#151; ca «mo_tenitorul tuturor lucrurilor», slava puterii, a toat puterea în cer _i pe pmânt, slava slujbei, de asemenea, care este a doua dup cea a Lui Iehova &#151; marele Împrat al universului &#151; (1 Cor. 15:27,28) _i gloria caracterului care lumineaz cu toat strlucirea puritcii ei perfecte. R. 1262, c.1, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Celui care va birui îi voi da din mana ascuns; _i-i voi da o piatr alb _i pe piatra aceasta este scris un nume nou, pe care nu-l _tie nimeni, decât acela care-l prime_te. Apoc. 2:17 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Piatra alb reprezint un semn precios al iubirii Domnului, iar noul nume scris pe piatr sugereaz numele Mirelui. Aceast declaracie indic o cuno_tinc special cu Regele regilor, secret între El _i individ. Biruitorii nu vor fi recunoscuci numai ca _i clas &#151; clasa Miresei &#151; ci fiecare va primi favoarea personal a Domnului. Nimeni, în afar de el _i Rege, nu _tie despre acest lucru. Este o prietenie individual _i personal între Domnul _i biruitori, despre care se poate spune c primesc semnul de identificare &#151; piatra alb antitipic &#151; <B>acum</B> în aceast viac. Acest semn este pecetluirea cu Spiritul Sfânt prin care Domnul îi identific pe cei biruitori. ... Pecetluirea deplin cu Spiritul Sfânt va fi dat la înviere. ... Atunci vom _ti pe deplin numele prin care Domnul ne va cunoa_te _i prin care noi Îl vom cunoa_te pe El în eternitate. R. 5113, la mijloc. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Cel care va birui va fi îmbrcat în haine albe. Nu-i</B> <B>voi _terge nicidecum numele din cartea viecii _i voi mrtu-risi numele lui înaintea Tatlui Meu _i înaintea înge-rilor Si. Apoc. 3:5 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Biblia mencioneaz dou crci ale viecii &#151; una aparcinând timpului prezent, iar cealalt Vârstei Milenare. ... Cartea special a Viecii care este deschis în prezent este cea în care sunt scrise numele tuturor <B>biruitorilor</B> Vârstei Evanghelice. ... Aceast carte a fost scris de-a lungul vârstei prezente. Aceasta înseamn c cei ale cror nume sunt scrise în ea sunt nu numai membri ai familiei lui Dumnezeu, ci _i membri ai clasei Mireas. Pentru a-_i mencine aceast pozicie ei trebuie s fie biruitori. ... Nu putem fi siguri dac în acest text este inclus _i marea mulcime. Dintr-un anumit punct de vedere s-ar prea ca _i cum ei ar fi inclu_i, dar dintr-un alt punct de vedere s-ar prea c nu pot fi inclu_i. Este bine s nu fixm prea categoric acest lucru în mincile noastre, ci s a_teptm s vedem care este intencia Domnului. R. 5377, c.1, p.8 _i c.2, p.2,3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Fiindc ai pzit cuvântul rbdrii Mele, te voi pzi _i Eu de ceasul încercrii care va veni peste toat lumea, ca s încerce pe cei care locuiesc pe pmânt. Apoc. 3:10 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> «Cuvântul rbdrii Mele» sau rbdarea pe care o d Cuvântul Meu. ... Cuvântul «rbdare» concine gândul îndurrii (suportrii) rului cu voio_ie, bucurie, rbdare. ... O asemenea dezvoltare a inimii _i a caracterului care se manifest prin îndurarea rului sau suferincei cu mulcumire, fr rzvrtirea voincei, cu deplin acceptare a încelepciunii _i iubirii divine. ... Dac a fost vreodat nevoie de îndurare rbdtoare, acuma este; dac a fost vreodat adevrat c «prin rbdarea voastr v veci câ_tiga sufletele voastre», acuma este. Cei care alearg în curs în mod acceptabil _i care posed aceast îndurare rbdtoare vor fi capabili s stea în picioare în aceast zi rea _i nimeni alcineva. R. 2790, c.2, p.6 _i 2792, c.1, p.6; c.2, p.1. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Pe cel care va birui îl voi face un stâlp în templul Dumnezeului Meu _i nu va mai ie_i afar din el. Voi scrie pe el Numele Dumnezeului Meu _i numele cetcii Dumnezeului Meu, Noul Ierusalim, care se coboar din cer de la Dumnezeul Meu, _i Numele Meu cel nou. Apoc. 3:12 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Dumnezeu propune un nume nou poporului Su &#151; Bisericii Sale &#151; Miresei, sociei Mielului. Dup cum Isus a fost numele Domnului nostru _i El a devenit Cristosul, Mesia, tot a_a, toci cei care devin membri ai corpului Su vin sub noul Lui nume, sunt recunoscuci de Domnul _i se pot recunoa_te unii pe alcii ca membri ai Cristosului (Apoc. 3:12); Domnul, vorbind în mod profetic despre Cristos, spune: «iat Numele pe care I-l vor da: «Domnul, dreptatea lui Iehova!»» (Ier. 23:6); iar referitor la Mireasa lui Cristos, citim: «iat cum o vor numi: «dreptatea lui Iehova»» (Ier. 33:16). Numele Mirelui este dat Miresei Sale &#151; «ei vor fi ai Mei, zice Domnul o_tirilor, Îmi vor fi o comoar deosebit în ziua pe care o pregtesc Eu». ^i celor care vor primi acest nume nou, putem fi siguri, tuturor li se va cere s demonstreze c sunt biruitori. R. 3970, c.2, p.3. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Iat, Eu stau la u_ _i bat; dac aude cineva glasul Meu _i deschide u_a, Eu voi intra la el, voi cina cu el _i el cu Mine. Apoc. 3:20 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> Aceasta este rsplata special a celor care alearg în curs cu îndurare rbdtoare în timpul prezent, în perioada laodicean; dac nu am avut privilegiul de a scpa de ora ispitei, este privilegiul nostru de a avea o binecuvântare special compensatoare, ca rezultat al faptului c trim în timpul prezencei Domnului nostru. Noi putem avea prt_ia Lui, îndrumarea Lui, hrana spiritual pe care El o împarte _i care este «hran la timp potrivit», într-un fel _i într-o msur în care nici unul dintre credincio_ii perioadelor trecute nu s-au bucurat. Dar, a_a dup cum ne-am putea a_tepta, aceast favoare maxim este contrabalansat de subtilitatea _i asprimea încercrilor acestei ore a ispitei care vine peste întreaga lume. R. 2792, c.1, p.6. <P ALIGN="JUSTIFY"><B> Celui care va birui îi voi da s stea cu Mine pe scaunul Meu de domnie, dup cum _i Eu am biruit _i M-am a_ezat cu Tatl Meu pe scaunul Su de domnie. Apoc. 3:21 </B> <P ALIGN="JUSTIFY"> În cursul acestei perioade de seceri_ am avut multe _i grele izbucniri de împotrivire _i, fr îndoial, vor urma _i încercri mai severe. Dar cei care le dep_esc cu credinc biruitoare &#151; care îndur cu rbdare, care cultiv spiritul lui Cristos împreun cu roadele _i harurile sale _i care mai bine lupt cu vitejie lupta cea bun a credincei decât s dezerteze de pe câmpul de lupt &#151; ace_tia vor fi «biruitorii» crora le vor fi daci laurii victoriei când ziua încoronrii va fi sosit. R. 1656, c.2, p.3. </BODY> </HTML>