ÿþ<HTML> <BODY> <H2><P ALIGN="CENTER"><B>VENIREA DOMNULUI NOSTRU</B></H2> <p>CUPRINS:<br> <a href="Venirea.htm#02">Venirea Domnului nostru</a><br> <a href="Venirea.htm#04">Trupul lui Isus ca prec de rscumprare</a><br> <a href="Venirea.htm#06">Dumnezeul acestei lumi este nevzut</a><br> <a href="Venirea.htm#07">Adevrul ascuns prin traduceri gre_ite</a><br> <a href="Venirea.htm#09">Modul prezencei Sale</a><br> <a href="Venirea.htm#10">Cre_terea cuno_tincei</a><br> <a href="Venirea.htm#12"> Iat, El vine cu norii </a><br> <a href="Venirea.htm#13">Mâna lui Dumnezeu asupra lui Israel</a><br> <a href="Venirea.htm#15">Împrcia _i binecuvântrile ei</a><br> <a href="Venirea.htm#17">Pentru Dumnezeu este posibil</a><br> <a href="Venirea.htm#19">Ceruri noi _i pmânt nou</a><br> <a href="Venirea.htm#21">Râul viecii</a><br> <a href="Venirea.htm#22">Rezolvarea problemelor lumii</a><br> <a href="Venirea.htm#24">Explozia demografic</a><br> <a href="Venirea.htm#25">Poluarea mediului</a><br> <a href="Venirea.htm#26">Îns_i moartea va fi distrus</a><br> <a href="Venirea.htm#27">Lumina soarelui peste toci</a><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <HR> <a name="02"></a> <H2><P ALIGN="CENTER"><B>VENIREA DOMNULUI NOSTRU</B></H2> <P ALIGN="JUSTIFY">În aceste zile de haos, de atentate teroriste, pericol de rzboi, pericol de explozii nucleare, pericol de droguri, poluare, violenc, imoralitate etc., inimile oamenilor se umplu de groaz gândindu-se ce li s-ar putea întâmpla lor _i întregului neam omenesc în caz c nu se poate gsi nici o solucie la toate aceste pericole _i amenincri. <P ALIGN="JUSTIFY">Cei care se apleac asupra Bibliei _i au credinc în fgduincele _i profeciile ei sunt convin_i c singura solucie la problemele aprute din cauza pcatului _i egoismului este venirea lui Cristos _i stabilirea mult promisei Sale împrcii de dreptate _i pace. <P ALIGN="JUSTIFY">Asupra acestui mare eveniment din planul lui Dumnezeu exist preri diferite. Unii pretind c Isus a venit la Cincizecime (Rusalii) când Spiritul sfânt s-a revrsat peste ucenicii care erau în a_teptare. Ei spun c de atunci încoace, cu fiecare pctos convertit, Cristos este tot mai aproape, iar când toci vor fi convertici, El va fi venit complet. Dup prerea lor, în felul acesta Î_i împline_te Domnul fgduinca,  Iat, Eu sunt cu voi în toate zilele, pân la sfâr_itul veacului . Matei 28:20. <P ALIGN="JUSTIFY">Alcii pretind c Isus va veni iar_i pe pmânt ca om _i va fi recunoscut dup urmele cuielor de la mâini _i de la picioare _i a sulicei din coast, de la rstignirea Sa. Aceast din urm prere se bazeaz în mare msur pe o interpretare literal a unor profecii, cum ar fi Apocalipsa 1:7, unde citim:  Iat, El vine cu norii _i orice ochi Îl va vedea . <P ALIGN="JUSTIFY">Noi îns credem c adevrul asupra acestui subiect, sprijinit de întreaga mrturie scriptural, este între aceste dou extreme. Prima prere, de_i nu recunoa_te necesitatea unei veniri personale a Domnului nostru, vede totu_i adevrul în privinca naturii Lui, prin aceea c Îl consider a fi de natur superioar celei omene_ti, a_a încât El poate fi prezent fr ca cineva s-L vad. <P ALIGN="JUSTIFY">A doua prere, de_i suscine faptul scriptural clar stabilit al unei veniri personale a Învctorului, totu_i limiteaz grandoarea _i posibilitcile acelui eveniment extraordinar prin pretencia nescriptural c El va veni pe pmânt ca om glorios, _i nu ca fiinca divin invizibil care a devenit când Tatl ceresc L-a înviat din morci _i I-a dat un nume mai presus de orice nume. <P ALIGN="JUSTIFY">Scripturile arat c atunci când Isus a fost înviat din morci n-a mai fost om, ci fiinc divin puternic,  chipul Dumnezeului Celui nevzut (Coloseni 1:15; 2 Corinteni 5:16; 1 Petru 3:18). Aceasta înseamn c, prin natura Sa, Isus este acum invizibil pentru ochiul uman, întocmai cum _i Dumnezeu este invizibil. Acest Cristos de natur divin este Cel care Se întoarce pe pmânt, adic în atmosfera pmântului; prin urmare, faptul întoarcerii Sale trebuie s fie recunoscut altfel, nu prin aceea c este vzut cu ochii naturali. <P ALIGN="JUSTIFY">Este adevrat, Isus li S-a artat ucenicilor ca om în câteva împrejurri dup învierea Sa, dar aceasta nu înseamn c era tot fiinc uman. Împrejurrile celor câteva artri scurte dovedesc tocmai contrariul. De exemplu: El S-a artat întotdeauna în alt corp, ceea ce nu s-ar fi întâmplat dac trupul uman în care S-a artat era trupul Su real. <P ALIGN="JUSTIFY">O singur dat S-a artat într-un corp asemntor cu cel rstignit, _i aceasta a fost fiindc Toma a spus c el nu va crede c Învctorul a fost înviat decât dac-I va pipi rnile. Isus i-a satisfcut cererea, fcut din lips de credinc. Aceasta a fost singura dat când ucenicii I-au vzut corpul cu rni. Apostolul Ioan spune c aceast artare este un <B>semn</B> prin care Isus le-a dovedit c fusese înviat din morci (Ioan 20:29-31). În celelalte împrejurri când li S-a artat dup înviere, ucenicii nu L-au recunoscut dup înfci_are, ci dup ceea ce a fcut sau a spus. <P ALIGN="JUSTIFY">Artrile lui Isus dup înviere au fost la fel cu ale îngerilor în timpurile vechi. De exemplu: Lui Avraam i s-au artat trei îngeri. Ei au vorbit _i au mâncat împreun cu el, dar nu erau oameni, de_i un timp Avraam a gândit c erau. Geneza 18:1, 2; Evrei 13:2. <P ALIGN="JUSTIFY">Isus a fost împreun cu ucenicii timp de patruzeci de zile, de la înviere pân la înlcare. Dar în toat aceast perioad ei L-au putut vedea numai foarte pucin timp, _i atunci numai când li S-a artat în mod miraculos. Acest Isus, care a putut fi prezent printre oameni _i totu_i s fie nevzut, este Cel care urma s Se întoarc pentru a stabili împrcia Sa de dreptate prin care vor fi solucionate problemele omului, _i prin care omenirea rscumprat va fi restabilit la viac _i la fericire. <a name="04"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Trupul lui Isus ca prec de rscumprare</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Isus a devenit om pentru a-^i da umanitatea ca prec corespunztor &#151; o rscumprare pentru Adam _i pentru rasa lui. Învctorul a spus:  Pâinea pe care o voi da Eu este trupul Meu, pe care îl voi da pentru viaca lumii (Ioan 6:51). Dac El ar fi fost înviat din morci ca om, ar fi însemnat s fi luat înapoi precul de rscumprare _i lumea s nu fie rscumprat. <P ALIGN="JUSTIFY">Scripturile arat c El a fost omorât în trup, dar a fost înviat în duh, sau ca fiinc spiritual (1 Corinteni 15:44-47; 1 Petru 3:18). Domnul nostru îi explicase lui Nicodim c cel nscut din duh poate veni _i pleca precum vântul, adic s nu fie vzut de ochi omene_ti, _i poate avea putere mare. El a dovedit acest lucru, cci dup înviere, când li S-a artat ucenicilor, ei nu _tiau de unde vine sau încotro merge. Ioan 3:8. <P ALIGN="JUSTIFY">Nu se poate contesta c Isus are înc puterea s Se arate oamenilor a_a cum li S-a artat ucenicilor dup înviere. Cu toate acestea, Scripturile nu spun c venirea Sa va fi descoperit lumii în felul acela. Artrile Sale dup înviere au fost evident intencionate s fixeze în mintea ucenicilor faptul c El înviase din morci. Lucrul acesta fiind stabilit, noi nu avem nici un motiv s a_teptm ca la a doua venire s Se arate în corp de carne vizibil. <P ALIGN="JUSTIFY">În Romani 1:20 citim în privinca lui Dumnezeu c  însu_irile nevzute ale Lui, puterea Lui ve_nic _i divinitatea Lui se vd lmurit, de la crearea lumii, fiind încelese de minte, prin lucrurile fcute de El, a_a c nu se pot dezvinovci . Aici avem o cheie care ne ajut s încelegem semnificacia profeciilor referitoare la venirea Domnului nostru. Acum El nu mai poate fi vzut de ochi omene_ti, întocmai cum nu poate fi vzut nici Tatl ceresc. Prin urmare, prezenca Sa poate fi recunoscut numai dup lucrurile vizibile care au loc _i care pot fi identificate prin profeciile biblice ca <B> semne </B> ale prezencei Sale a doua. <P ALIGN="JUSTIFY">Putem spune acest lucru sub alt form: Noi credem în existenca lui Dumnezeu nu fiindc L-am vzut, ci fiindc Îi vedem lucrrile. Cu mijloacele noastre limitate explorm universul _i spunem c trebuie s existe un Creator puternic _i atotîncelept care a fcut toate aceste lucruri. În mod asemntor, în cuvântul divin gsim prezentat o gam impresionant de evenimente care trebuie s aib loc în lume dup întoarcerea lui Cristos. Prin urmare, dac vedem c multe din aceste evenimente au loc deja, concluzia logic este c venirea lui Cristos despre care vorbe_te Biblia trebuie s fie un fapt deja împlinit. <a name="06"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Dumnezeul acestei lumi este nevzut</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Scripturile arat c exist un Diavol personal, de_i nici un ochi uman nu l-a vzut. Noi vedem îns peste tot influenca lui nefast. Apostolul Pavel spune c Satan este  dumnezeul veacului acestuia (2 Corinteni 4:4) _i c el este  domnul puterii vzduhului , cel care lucreaz acum în inimile  fiilor neascultrii . Isus de asemenea a spus c Satan este  stpânitorul lumii acesteia (Ioan 12:31; 14:30; 16:11). Dac credem ce spune Biblia, ne dm seama c de-a lungul secolelor aceast fiinc puternic a exercitat control asupra oamenilor. <P ALIGN="JUSTIFY">Diavolul este deci stpânitorul nevzut al  lumii rele de acum . Apostolul Petru spune despre el c  d târcoale ca un leu care rcne_te _i caut pe cine s înghit (1 Petru 5:8). Aceasta arat clar c sfera lui de acciune este aici pe pmânt; totu_i, chiar _i cei care cred cu trie acest lucru nu l-au auzit  rcnind în mod literal. <P ALIGN="JUSTIFY">Odat cu întoarcerea Domnului nostru _i ca rezultat al prezencei Sale, în cele din urm va fi instituit o nou ordine social, sau o lume nou al crei împrat va fi Isus. El va îndeprta complet pe Satan de la conducerea lumii rele actuale. Apostolul Ioan a vzut în viziune un înger care a venit din cer de la Dumnezeu, a pus mâna pe Satan _i l-a legat cu un lanc mare. Dup cum legarea lui Satan este nevzut, desigur c _i mijloacele care lucreaz la legare sunt nevzute. Apocalipsa 20:1-4, 6. <P ALIGN="JUSTIFY">Puterea _i influenca lui Satan nu sunt îns mai slabe din pricin c el este nevzut. Dimpotriv, acest fapt i-a dat anumite avantaje, deoarece fiind nevzut a putut lucra cu mare forc spre ru. Astfel el _i-a fcut simcit influenca în camerele de consiliu ale coductorilor _i princilor de pe pmânt _i a putut s le influenceze în mare msur deciziile. <P ALIGN="JUSTIFY">Conducerea lui Isus de asemenea va fi nevzut _i va fi exercitat prin intermediul oamenilor. El va conduce popoarele cu toiag (autoritate) de fier, dar cu dreptate. A_a cum stpânirea lui Satan se poate lesne observa acum dup rezultatele ei rele, tot a_a _i stpânirea lui Isus va fi recunoscut de lume dup realizrile ei drepte _i bune. <a name="07"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Adevrul ascuns prin traducere gre_it</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Adevruri importante referitoare la modul venirii Domnului nostru au fost ascunse mult vreme printr-o traducere gre_it. Dup cum bine se _tie, Biblia n-a fost scris în limba noastr, de aceea noi trebuie s apelm în traducerile noastre la ebraic pentru Vechiul Testament _i la greac pentru Noul Testament. De_i în cea mai mare parte numai pucin s-a pierdut din bogcia sensului original, exist totu_i excepcii în care prin traduceri gre_ite au rmas ascunse adevruri adânci din planul divin, fr îns ca acestea s fi fost fcute intencionat. <P ALIGN="JUSTIFY">Una din aceste excepcii este în cazul cuvântului grecesc <B><I>parousia,</I></B> care este folosit de ctre Domnul nostru _i de ctre apostoli în legtur cu a doua prezenc a Sa în atmosfera pmântului. În traducerile noastre acest cuvânt este redat în mod aproape general prin  venire . Rezultatul acesteia a fost c mulci din cei care s-au interesat de profecii au interpretat semnele profetice legate de întoarcerea Domnului nostru ca semne care arat c El va veni curând. Îns adevratul sens al cuvântului grecesc este <B> prezenc </B> _i înseamn c semnele împlinite ale <B>parousiei</B> sau prezencei indic fr dubiu faptul c El este deja aici. <P ALIGN="JUSTIFY">Când ucenicii L-au întrebat pe Domnul nostru:  Care va fi semnul venirii (<B>parousiei</B> &#151; <B>prezencei</B>) Tale (Matei 24:3), ei n-au întrebat ca s _tie înainte când va veni, ci ca s _tie când <B>va fi venit</B>, când va fi prezent. Cu alte cuvinte, ei voiau s _tie dup ce lucruri vizibile s se uite, ca semne c Cristosul nevzut S-a întors ca s-^i stabileasc împrcia. <P ALIGN="JUSTIFY">Descoperirile arheologice au scos la lumin faptul c în vechime cuvântul grecesc <B>parousia </B>era folosit _i în legtur cu vizitele regilor sau împracilor în diferitele cetci _i provincii ale domeniului lor. Taxele pentru plata acestor vizite erau colectate prin scoaterea unei monezi speciale numit  moned parousia . Cât de potrivit este deci ca acest cuvânt s se foloseasc în legtur cu vizita marelui Împrat al împracilor _i Domn al domnilor pe pmânt! (Psalmul 8:4). Dar, la fel ca în cazul împracilor pmânte_ti, <B>parousia</B> Domnului nostru nu arat numai momentul venirii, ci întreaga durat a vizitei. <P ALIGN="JUSTIFY">Prima prezenc a lui Isus ca om pe pmânt a fost doar de treizeci _i trei de ani _i jumtate. Apoi El a mai rmas patruzeci de zile ca fiinc divin nevzut de lume, dup care S-a întors în curcile cere_ti. <P ALIGN="JUSTIFY">În Vechiul Testament sunt multe profecii referitoare la prima prezenc a lui Isus. Unele vorbesc despre na_terea Sa, altele despre o parte sau alta din viaca _i misiunea Sa, iar altele despre moartea Sa ca Rscumprtor al omului. Îns nu toate aceste profecii _i-au avut împlinirea în acela_i timp. <P ALIGN="JUSTIFY">Profeciile _i fgduincele referitoare la a doua venire a lui Cristos de asemenea acoper o mare varietate de evenimente, culminând cu nimicirea morcii _i a lui Satan. Unele î_i au împlinirea în acela_i timp, iar altele în timpuri diferite. Se cere un studiu atent al profeciilor legate de a doua venire, ca nu cumva s cdem în gre_eala de a a_tepta ca toate s se împlineasc în acela_i timp, sau într-o perioad de timp relativ scurt. <a name="09"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Modul prezencei Sale</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Isus le-a spus ucenicilor:  Deci, dac v vor zice: «Iat-L în pustie», s nu v duceci acolo! «Iat-L în cmruce interioare», s nu credeci! Cci, a_a cum iese fulgerul (grece_te <I>astrape</I> &#151; lumina strlucitoare) de la rsrit _i se arat pân la apus, a_a va fi _i la venirea (grece_te <I>parousia &#151; </I>prezenca) Fiului Omului (Matei 24:26, 27). Prin aceste cuvinte Isus voia s arate c venirea _i prezenca Sa nu urmau s fie ca ale unui om. El urma s vin ca fiinc spiritual divin, reprezentarea exact a persoanei nevzute a Tatlui. Nu M veci gsi, spune Isus, ascuns în cmruce secrete, cum aci gsi pe un om. Mai degrab v veci da seama c sunt prezent a_a cum v daci seama de existenca lui Dumnezeu, _i anume prin marile lucrri pe care _tici c El le-a fcut. <P ALIGN="JUSTIFY">^i tocmai a_a este. Noi privim soarele care înclze_te pmântul _i ploaia care-l ud, ca s produc cele necesare pentru cei ce-l locuiesc. Tot a_a, Isus a spus c noi vom _ti c El este prezent pentru c prezenca Lui va fi ca lumina sau strlucirea soarelui care vine de la rsrit _i se vede pân la apus. Binecuvântrile revrsate peste oameni dup ce vor fi adu_i din mormânt în timpul prezencei lui Cristos vor fi datorit faptului c  Soarele Dreptcii va rsri, aducând vindecare _i viac oamenilor de pe pmânt. Maleahi 4:2. <a name="10"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Cre_terea cuno_tincei</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Dup cum am vzut, Isus a artat c a doua prezenc a Sa va fi ca lumina strlucitoare (Matei 24:26, 27). Aici, fr nici o îndoial, se d ideea de iluminare, simbolizând cre_terea cuno_tincei. Profetul Daniel, vorbind despre condiciile care vor fi la  timpul sfâr_itului , spune printre altele c atunci  cuno_tinca va cre_te (Daniel 12:4). Timpul sfâr_itului la care se face referire aici este perioada în care, ca rezultat al întoarcerii _i prezencei a doua a lui Cristos, se pune capt stpânirii pcatului, egoismului _i morcii. Lumea are parte tocmai acum de aceast cre_tere prezis a cuno_tincei; dar fiindc omul deczut nu are încelepciunea s o foloseasc a_a cum se cuvine, rezult haosul _i chiar amenincarea cu distrugerea neamului omenesc. <P ALIGN="JUSTIFY">Din cauza nechibzuincei _i egoismului omului, pa_ii mari fcuci în cre_terea cuno_tincei au dus deja la ceea ce profetul Daniel nume_te  un timp de strâmtorare cum n-a mai fost de când sunt popoarele (Daniel 12:1). Vorbind despre acest timp, Domnul nostru a spus c necazul va fi a_a de mare încât,  dac zilele acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scpa . Folosirea în scopuri negative a fuziunii nucleare _i a tuturor resurselor naturale, poluarea apei, solului, aerului, plus cre_terea fr precedent a violencei, ar putea cauza desigur distrugerea viecii pe pmânt. Într-adevr, numai intervencia divin prin stabilirea mult promisei împrcii a lui Cristos pe pmânt va împiedica aceasta! <P ALIGN="JUSTIFY">Prin mijloacele de lucru ale împrciei, când aceasta va fi stabilit, cre_terea cuno_tincei va fi o mare binefacere pentru omenire, în special c atunci ea va include _i cunoa_terea lui Dumnezeu _i a iubirii Sale în faptul c S-a îngrijit de rscumprarea din pcat _i moarte prin lucrarea de jertfire a Domnului nostru Isus. Lunga domnie a pcatului _i a morcii sub Satan, stpânitorul acestei lumi, este descris în Biblie ca un co_mar al întunericului. Profetul Isaia a scris:  Cci iat, întunericul va acoperi pmântul _i negur mare popoarele . Iar prin contrast, citim în privinca timpului când împrcia lui Cristos va stpâni în afacerile oamenilor:  ^i neamuri vor umbla în lumina ta _i împraci în strlucirea razelor tale . Isaia 60:2, 3; Luca 2:32. <P ALIGN="JUSTIFY">În Ioan 1:9 se spune c Isus este Lumina,  care, venind în lume, lumineaz pe orice om . Profeciile arat clar c împlinirea complet a acestei fgduince va avea loc în timpul celei de-a doua prezence a lui Cristos; c în cele din urm  pmântul va fi plin de cuno_tinca Domnului, ca fundul mrii de apele care-l acoper (Isaia 11:9). Aceast profecie va fi complet împlinit numai la sfâr_itul domniei lui Cristos _i a Bisericii Sale. <a name="12"></a> <P ALIGN="CENTER"><B> Iat, El vine cu norii </B> <P ALIGN="JUSTIFY">În Apocalipsa 1:7 suntem informaci c Domnul nostru Se întoarce cu nori _i c orice ochi Îl va vedea. Deoarece Cristos este o fiinc divin, chipul exact al lui Dumnezeu, oamenii Îl pot vedea numai prin evenimentele care au loc la întoarcerea Lui. Va veni timpul, _i nu este departe, credem noi, când aceste evenimente vor avea un caracter atât de pronuncat, încât toci vor recunoa_te u_or adevrata lor semnificacie. <P ALIGN="JUSTIFY">În Ioel 2:1, 2 exist înc o referinc la  nori , care devin foarte ameninctori la începutul prezencei lui Cristos, chiar înainte de a-^i stabili împrcia pe pmânt. Aici se arat c aceast perioad nu este un timp de pace, ci dimpotriv,  o zi de întuneric _i de negur mare, o zi de nori _i de întunecime; ca zorile diminecii care se întinde peste munci &#151; un popor mare _i puternic, cum n-a mai fost vreodat _i nici nu va mai fi în decursul anilor, generacie dup generacie . <P ALIGN="JUSTIFY">A se observa c norii mencionaci de profet aici sunt acest  popor mare _i puternic , a_a cum n-a mai fost înainte. Aceasta este evident o referire la ridicarea maselor de nemulcumici în toat lumea, în numr atât de mare încât s produc prbu_irea civilizaciei sub impactul conflictelor pe care ace_tia le genereaz. <P ALIGN="JUSTIFY">Ace_ti nori de strâmtorare se formeaz chiar acum. Inima oamenilor este deja plin de groaz din pricina aceasta, chiar dac ei înc nu  vd c prezenca Domnului este asociat cu aceste force care distrug treptat  lumea rea de acum . Isus a spus c toate popoarele pmântului se vor boci din pricina prezencei Sale _i c pe pmânt va fi strâmtorare printre popoare, care nu vor _ti ce s fac. În ce stare de confuzie sunt astzi oamenii! Nu pot fi gsite solucii permanente la nenumratele dificultci care se combin _i umple lumea de haos _i inimile oamenilor de fric. <a name="13"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Mâna lui Dumnezeu asupra lui Israel</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Unii îns ar putea întreba: Cum vor fi fcuci oamenii în general s recunoasc faptul c aceste tulburri mondiale sunt spasmele de moarte ale ordinii sociale prezente _i sunt cauzate în mare msur de prezenca Împratului lumii celei noi? Scripturile arat c unul dintre moduri va fi prin intervencia divin în favoarea poporului Israel. <P ALIGN="JUSTIFY">Experiencele evreilor în aceste zile de necaz sunt dovezi în plus ale celei de-a doua prezence a lui Cristos. Conform Scripturilor, a sosit timpul s li se restituie cara. Ceea ce s-a întâmplat în privinca aceasta de la 1914 _i chiar mai înainte de aceast dat este un miracol, _i fr îndoial este o pregtire pentru binecuvântrile ulterioare din Împrcia Mesianic. <P ALIGN="JUSTIFY"> În timpul acela se va scula marele princ Mihail, ocrotitorul fiilor poporului tu; cci acesta va fi un timp de strâmtorare, cum n-a mai fost de când sunt popoarele. Daniel 12:1. <P ALIGN="JUSTIFY"> Cci iat, în zilele acelea _i în timpul acela, când voi aduce înapoi pe captivii lui Iuda _i ai Ierusalimului, voi strânge toate popoarele _i le voi coborî în Valea lui Iosafat (care înseamn <I>Iehova judec &#151; </I>Versiunea Revizuit, subsol). Acolo voi începe judecata cu ele, pentru poporul Meu, pentru Israel, mo_tenirea Mea, pe care l-au risipit printre popoare, împrcind între ele cara Mea. Ioel 3:1, 2. <P ALIGN="JUSTIFY">Unul dintre aspectele acestei profecii arat clar c poporul evreu va fi restabilit în cara lui ca urmare a prezencei Domnului _i c acesta este un timp de mare necaz pentru ei _i pentru toat lumea. Alte profecii arat c Israelul va mai avea necazuri, ceea ce se poate desigur vedea, când ne gândim la situacia în care se afl de un bun numr de ani. <P ALIGN="JUSTIFY">Nu este încelept a intra în detalii referitoare la evenimente care n-au avut loc, îns Scripturile dau de înceles c aproape de sfâr_itul sforcrii de moarte a popoarelor, cu amenincarea distrugerii lor prin folosirea nechibzuit a tuturor resurselor, a tehnicii _i a cuno_tincelor acumulate, va fi un atac împotriva Israelului _i c atunci Domnul va interveni pentru ei _i îi va salva de vrjma_i. Atunci, prin profecii lor _i prin alci oameni de credinc din trecut înviaci din morci, Î_i va stabili acolo împrcia, care apoi va guverna peste tot pmântul. <P ALIGN="JUSTIFY">Ezechiel 38:14-23 prezint unele amnunte ale acestui necaz final. Etimologia numelor date vrjma_ilor lui Israel în aceast profecie arat c ele sunt folosite profetic pentru a indica armatele, mai cu seam din Europa _i din Orientul Mijlociu. Profecia arat c aceste force vor ataca Israelul. În armonie cu profecia din Ioel, norii din profecia lui Ezechiel sunt forcele împotriva lui Dumnezeu care vor ameninca cu nimicirea pe israelicii întor_i în car. Ezechiel 38:16. <P ALIGN="JUSTIFY">Profetul arat c va fi un timp de  cltinare . Dar fgduinca este c Domnul va elibera pe poporul Su strvechi, iar prin aceast eliberare  ochii popoarelor vor recunoa_te prezenca noului Împrat al pmântului care, în calitate de agent al lui Iehova Dumnezeu _i ca brac al Su, va îndruma lucrurile (Psalmul 110:5). În acest fel, orice ochi va vedea prezenca cu nori a lui Isus (Apocalipsa 1:7), _i se vor convinge de maiestatea _i slava Sa prin noile aranjamente ale împrciei puse atunci în acciune. <P ALIGN="JUSTIFY">Aceast serie de evenimente va duce _i la deschiderea ochilor israelicilor. Citim în Ezechiel 39:7:  Îmi voi face cunoscut Numele Meu cel sfânt în mijlocul poporului Meu Israel _i nu-i voi mai lsa s-Mi profaneze Numele Meu cel sfânt; _i popoarele vor _ti c Eu sunt DOMNUL, Sfântul lui Israel! Ce schimbare va produce aceasta în toat perspectiva israelicilor! Salvarea Israelului prin puterea divin va fi numai prima manifestare a acciunii noii puteri pe pmânt. De atunci încolo mijloacele de lucru ale împrciei vor calma rapid furtuna patimilor umane, care la vremea aceea vor fi adus omenirea la o stare de disperare. <a name="15"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>ÎMPRbIA ^I BINECUVÂNTRILE EI</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Scopul final al întoarcerii Domnului nostru este stabilirea unei împrcii sau a unei guvernri mondiale, care va asigura pentru tot poporul pacea _i posibilitatea de a se bucura de sntate _i de viac ve_nic. În privinca lui Isus _i a locului Su în planul divin, profetul Isaia a scris:  Cci un Copil ni s-a nscut, un Fiu ni s-a dat _i domnia va fi pe umrul Lui; Îl vor numi: «Minunat, Sftuitor, Dumnezeu puternic, Printele ve_niciei, Princ al pcii». El va face ca domnia Lui s creasc _i o pace fr sfâr_it va da scaunului de domnie al lui David _i împrciei lui, o va întri _i o va sprijini prin judecat _i cu dreptate ... iat ce va face râvna DOMNULUI o_tirilor . Isaia 9:6, 7. <P ALIGN="JUSTIFY">Cum va fi acest guvern nou? Va fi numai o influenc sfânt care va trece peste pmânt? Va fi într-adevr o astfel de influenc, dar fr discucie guvernul va avea _i un personal angajat activ în guvernare. Cristos va fi Împratul, Conductorul nevzut. Biserica &#151; toci aceia care au urmat cu credincio_ie în urmele Lui de-a lungul veacului care se încheie acum &#151; vor fi asociaci cu Cristos în faza spiritual sau nevzut a împrciei. Fgduinca fcut acestora a fost c dac vor suferi cu Cristos vor _i împrci cu El. 2 Timotei 2:12. <P ALIGN="JUSTIFY">Fgduincele lui Dumnezeu pentru urma_ii credincio_i ai Învctorului sunt fgduince spirituale sau cere_ti. Isus le-a spus ucenicilor:  Dac M voi duce _i v voi pregti un loc, voi veni din nou _i v voi lua la Mine Însumi, ca acolo unde sunt Eu s fici _i voi (Ioan 14:3). Neîncelegând sensul acestor fgduince, mulci au tras concluzia c scopul lui Dumnezeu este s ia în cer pe toci care în viaca aceasta cred în Isus, iar restul care nu cred sunt pierduci pe vecie. Dar acum se încelege c pregtirea urma_ilor lui Isus ca s domneasc împreun cu El este numai un pas pregtitor pentru mântuirea _i binecuvântarea întregii omeniri, prin restabilirea oamenilor la viac uman perfect aici pe pmânt. <P ALIGN="JUSTIFY">Scripturile arat c în timp ce Cristos _i Biserica Sa, înlcaci la slav cereasc, vor fi conductorii nevzuci ai lumii în ordinea social viitoare, pe pmânt vor fi reprezentanci umani, vizibili ai acestui guvern ceresc. Dup cum Satan, princul nevzut al lumii rele de acum, a accionat în principal prin agenci vizibili, tot a_a Cristos _i urma_ii Si înlcaci, care au parte de întâia înviere pentru a tri _i a domni cu El, vor avea reprezentanci vizibili. <P ALIGN="JUSTIFY">Cine vor fi ace_tia? Isus a spus c în împrcie mulci  vor veni de la rsrit _i de la apus, de la miaznoapte _i de la miazzi _i vor sta la mas în împrcia lui Dumnezeu împreun cu Avraam, Isaac _i Iacov _i cu toci prorocii (Luca 13:28, 29). În Psalmul 45:16 ace_tia sunt numici  princi , iar profecia spune c ei vor deveni  fii ai Cristosului _i vor fi pu_i  princi în toat cara . Aceast clas va fi compus din toci credincio_ii vrednici din veacurile trecute, de la neprihnitul Abel pân la cei care au trit pe vremea primei prezence a Domnului nostru. În Isaia 32:1 sunt artate ambele prci ale Împrciei Mesianice. Profecia spune:  Iat, un împrat va domni cu dreptate _i princii (credincio_ii vrednici din trecut) vor conduce cu judecat . <a name="17"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Pentru Dumnezeu este posibil</B> <P ALIGN="JUSTIFY">S nu spunem c stabilirea unei asemenea împrcii este imposibil. Pentru ca slujitorii vrednici ai lui Dumnezeu din veacurile trecute s devin partea vizibil a Împrciei Milenare va trebui ca ei s fie înviaci din morci. Este prea mult s credem c Dumnezeu poate face acest lucru? Dar s ne gândim: nu este oare învierea morcilor o învctur de baz a religiei cre_tine? Desigur c dac noi cutm în Biblie solucia la toate problemele lumii trebuie s fim pregtici s credem c Dumnezeu poate face tot ce a promis; _i El a promis s-i restabileasc la viac pe ace_ti slujitori din vechime, prin ceea ce Biblia nume_te o  înviere mai bun . Evrei 11:35. <P ALIGN="JUSTIFY">Aceast înviere mai bun a credincio_ilor vrednici din vechime a_teapt îns completarea clasei Bisericii, format din urma_ii credincio_i ai Învctorului. Apostolul Pavel spune c ei (credincio_ii vrednici din vechime)  nu ajung la desvâr_ire fr noi , adic nu sunt restabilici la perfecciunea viecii ca oameni, înainte ca Biserica s fie înviat (Evrei 11:40). Desigur c nu ne este greu s credem c urma_ii credincio_i ai lui Isus vor fi înviaci la viac spiritual _i vor domni cu El în împrcia de o mie de ani în calitate de conductori nevzuci. Oare nu cred cei mai mulci dintre cre_tini în existenca spiritual dup moarte _i c fiincele spirituale nu pot fi vzute de ochi omene_ti? <P ALIGN="JUSTIFY">Cu toate acestea, unii în mod gre_it au presupus c existenca spiritual despre care vorbe_te Biblia este un rezultat natural al  ciclului viecii . Dar nu este a_a!  Plata pcatului este moartea _i  cei morci nu _tiu nimic (Romani 6:23; Eclesiastul 9:5). Scripturile învac c speranca viecii dup moarte pentru Biseric _i pentru lume depinde de învierea morcilor. Scripturile învac clar _i aceea c la înviere unii primesc corpuri spirituale. Cristos a fost înlcat, _i urma_ii Lui credincio_i de asemenea vor fi înlcaci. Aceste fiince puternice spirituale, prin reprezentancii lor umani, credincio_ii din vechime, vor avea conducerea peste omenire în Împrcia Mesianic de o mie de ani. <P ALIGN="JUSTIFY">În timp ce legea Împrciei Mesianice  va ie_i din Sion ,  cuvântul Domnului va ie_i din Ierusalim , spune profetul Mica. Când Isus a spus c în Împrcie oamenii vor  sta la mas cu credincio_ii din vechime, imaginea este aceea a unor elevi stând la picioarele învctorului lor. Ace_ti învctori vor comunica  cuvântul Domnului a_a cum îl vor primi de la clasa Sionului înlcat; aceasta, credem noi, înseamn expresia  cuvântul Domnului va ie_i din Ierusalim . Pe lâng aceasta, credem c este foarte posibil ca partea pmânteasc a Împrciei Mesianice s aib sediul în Ierusalimul biblic. <a name="19"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Ceruri noi _i pmânt nou</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Cele dou faze sau prci ale Împrciei Mesianice sunt ilustrate în profeciile Bibliei prin  ceruri noi _i un pmânt nou . Domnul a spus prin profetul Isaia:  Cci iat, Eu creez ceruri noi _i un pmânt nou; a_a c nimeni nu-_i va mai aduce aminte de lucrurile trecute ... Ci v veci bucura _i v veci înveseli pe vecie în cele ce voi crea. Cci voi crea Ierusalimul s fie un jubileu _i poporul lui o bucurie. Eu Însumi M voi înveseli cu privire la Ierusalim _i M voi bucura de poporul Meu; nu se va mai auzi în el de acum nici glasul plânsetelor, nici glasul cipetelor. Nu vor mai fi în el copii care triesc pucine zile, nici btrâni care s nu-_i împlineasc zilele. Cci cine va muri la vârsta de o sut de ani va fi înc tânr _i cel ce va muri în vârst de o sut de ani va fi blestemat ca pctos. Isaia 65:17-20. <P ALIGN="JUSTIFY">Apostolul Ioan a vzut în viziune (Apocalipsa 21:1-4) împlinirea acestei profecii minunate.  Ierusalimul cel nou vzut de Ioan, este clasa glorificat a Bisericii, numit _i  Mireasa, socia Mielului (Apocalipsa 21:9, 10). Despre cerurile _i pmântul dintâi, simbolul ordinii sociale de sub stpânirea lui Satan, se spune c trec _i apar  ceruri noi _i un pmânt nou &#151; simboluri ale prcii cere_ti _i pmânte_ti a Împrciei Mesianice. <P ALIGN="JUSTIFY">Cu cerurile noi _i pmântul nou în acciune, favoarea lui Dumnezeu se va manifesta fac de toci prin acest aranjament guvernamental, cu rezultatul c  moartea nu va mai exista ... nu va mai fi nici plâns, nici cipt, nici durere, pentru c lucrurile dintâi au trecut . <P ALIGN="JUSTIFY">Simbolismele Bibliei sunt întotdeauna potrivite. Cerurile literale _i pmântul literal sunt în legtur unele cu altele, ceea ce ilustreaz bine legtura fazei sau prcii cere_ti cu cea pmânteasc a Împrciei Mesianice. Cerurile, de exemplu, controleaz mareele, condiciile atmosferice, anotimpurile etc. Tot a_a, aranjamentele pmânte_ti ale guvernului cel nou al lui Cristos vor fi sub influenca _i controlul direct al prcii spirituale sau cere_ti a acelui guvern. <P ALIGN="JUSTIFY">Acest lucru este adevrat _i despre cerurile simbolice _i pmântul simbolic actual. Afacerile sociale _i guvernamentale ale oamenilor au fost întotdeauna sub influenca mai mare sau mai mic a forcelor spirituale peste care Satan a fost stpânitor (Efeseni 2:2). Aceste force _i-au exercitat frecvent influenca prin sistemele religioase false. Într-adevr, Satan a exercitat control asupra lumii mai cu seam prin ideile _i sentimentele religioase ale oamenilor. În aceast ordine social, religia fals a fost mijlocul sau legtura între  dumnezeul acestei lumi _i afacerile oamenilor. O ilustracie excelent a acestui lucru este unirea bisericii cu statul. Prin acest sistem  sfânt au fost duse  rzboaie sfinte _i  sfânta inchizicie a fost folosit s stpâneasc poporul prin fric _i tortur. <P ALIGN="JUSTIFY">Apostolul Petru, scriind despre evenimentele care vor avea loc drept urmare a întoarcerii Domnului nostru, ne spune c  cerurile _i pmântul de acum sunt pzite _i pstrate ... pentru focul din ziua de judecat _i de pierzare a oamenilor nelegiuici (2 Petru 3:7). În aceast profecie el arat c cerurile _i pmântul de dinainte de potop au trecut. Noi îns _tim c apostolul nu vorbe_te despre cerurile naturale _i despre pmântul natural, fiindc acestea n-au trecut _i nici nu vor trece vreodat, fiindc în Eclesiastul 1:4 citim c  pmântul rmâne pentru totdeauna , iar în Isaia 45:18 c Dumnezeu a creat pmântul  nu ca s fie pustiu, ci l-a întocmit ca s fie locuit . <P ALIGN="JUSTIFY">Apostolul Petru vorbe_te deci despre nimicirea ordinii sociale prezente; _i el spune c noi trebuie s  a_teptm _i s grbim venirea zilei lui Dumnezeu, când cerurile aprinse vor fi distruse _i elementele arzând cu cldur se vor topi , _i adaug:  Dar noi, potrivit fgduincei Lui, a_teptm ceruri noi _i un pmânt nou, în care locuie_te dreptatea (2 Petru 3:12, 13). Aceste  ceruri noi _i pmânt nou vor fi stabilite ca împlinire a cuvântului fgduincei lui Dumnezeu; iar când lucrarea acestei împrcii noi va fi complet _i incorigibilii împreun cu Satan vor fi nimicici, atunci se va împlini fgduinca c  nu va mai fi moarte . Aceasta este o perspectiv glorioas _i este ca rezultat al întoarcerii Domnului nostru. <a name="21"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Râul viecii</B> <P ALIGN="JUSTIFY">În Apocalipsa 22:1-3 este prezentat un alt simbol plin de semnificacii, sau o ilustracie a Împrciei Mesianice _i a binecuvântrilor ei, care, prin conducerea ei benefic, vor curge ctre omenire. Ioan a scris:  ^i mi-a artat un râu cu apa viecii, limpede ca cristalul, care ie_ea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu _i al Mielului . Aici Împrcia este simbolizat prin  scaunul de domnie al lui Dumnezeu _i al Mielului , Mielul simbolizând aspectul sacrificiului pentru popor din misiunea Domnului Isus, faptul c El ^i-a dat trupul de carne ca sacrificiu pentru viaca lumii. Acest sacrificiu, care a dat sângele rscumprtor al Mielului, face posibile binecuvântrile simbolizate prin  râul cu apa viecii . <P ALIGN="JUSTIFY">Apostolul Ioan a vzut pomul viecii, rodind dousprezece feluri de rod, dând rod în fiecare lun. Acesta este un simbol semnificativ, al faptului c prin cele dou prci sau faze ale Împrciei Mesianice vor fi posibile viaca _i sntatea pentru toci cei doritori _i asculttori din omenire. Apostolul Ioan spune c  frunzele pomului simbolic al viecii vor fi  pentru vindecarea neamurilor . Cât nevoie de vindecare au astzi oamenii din toate neamurile, _i noi ne bucurm c Dumnezeul cerurilor a fcut pentru ei o astfel de pregtire, pe care o va pune în aplicare prin Cristos. <P ALIGN="JUSTIFY">Apocalipsa 22:17 mencioneaz iar_i  apa acestui râu al viecii _i ne d iar_i o asigurare minunat. Citm:  Duhul _i Mireasa zic: «Vino!» ^i cine aude s zic: «Vino!» ^i celui care îi este sete s vin; cine vrea s ia apa viecii fr plat .  Mireasa cuprinde pe cei care de-a lungul acestei ere cre_tine L-au urmat cu credincio_ie pe Învctorul. Apocalipsa 19:7 vorbe_te despre cstoria Mielului, care are loc dup ce  socia Lui s-a pregtit . Pregtirea clasei mireas este înc în desf_urare, dar noi credem c va fi completat curând. Când ace_tia vor fi  pregtici , se vor uni cu Domnul lor ca mireas, _i va exista deci o mireas ca s spun:  Vino! ... cine vrea s ia apa viecii fr plat . <a name="22"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Rezolvarea problemelor lumii</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Cu un astfel de aranjament, sprijinit de puterea divin, ce repede vor fi rezolvate una dup alta toate problemele omenirii. S lum problema rzboiului. Când Împrcia va începe s funccioneze, lumea se va gsi într-o stare dezorganizat de ravagiile diferitelor tipuri de rzboaie,  convencionale _i de alt natur. Revolucia _i anarhia vor fi dus lumea într-o stare haotic. La timpul potrivit neamurile vor recunoa_te intervencia divin în favoarea lui Israel, _i fiind ajunse la punctul epuizrii dup marea distrugere a Armaghedonului, cu guvernele lor în cea mai mare parte rsturnate, în acea stare de disperare ele vor privi spre puterea care le-a rsturnat _i vor zice: <P ALIGN="JUSTIFY"> Venici, hai s ne suim la muntele DOMNULUI, la casa Dumnezeului lui Iacov, ca s ne învece cile Lui _i s umblm pe crrile Lui! Cci din Sion va ie_i legea _i din Ierusalim cuvântul DOMNULUI. El va judeca între multe popoare, va hotrî între popoare puternice, pân departe. Din sbiile lor î_i vor furi fiare de plug _i din sulicele lor cosoare; nici un popor nu va mai ridica sabia împotriva altuia _i nu vor mai învca s fac rzboi. Mica 4:2, 3. <P ALIGN="JUSTIFY">Ce simpl este aceast solucie divin a problemei rzboiului! Ea rstoarn axioma de veacuri a oamenilor, c pentru a mencine pacea popoarele trebuie s se pregteasc de rzboi. Aceast solucie de asemenea anuleaz încelepciunea oamenilor deczuci care au inventat teoria c rzboiul poate fi evitat printr-un  echilibru al puterii . Ea începe tocmai de la baza problemei, cu un program de educare în arta _i avantajele pcii în loc de cele ale rzboiului, _i astfel va fi pus în aplicare un real program de dezarmare. Atunci va începe faza de pace a Împrciei _i se vor împlini fgduincele lui Dumnezeu care se refer la calitatea lui Isus de Princ al Pcii. Atunci va deveni realitate mesajul îngerilor la na_terea Mântuitorului,  pace pe pmânt între oamenii plcuci Lui . <P ALIGN="JUSTIFY">Exist astzi în lume _i problema economic; cât de grav este aceast problem astzi când 75% dintre oamenii de pe pmânt merg seara la culcare flmânzi! Aceast problem va fi de asemenea rezolvat în împrcie, fiindc fgduinca spune c atunci  fiecare va locui sub vica _i sub smochinul lui _i nimeni nu-l va mai tulbura. Cci gura DOMNULUI o_tirilor a vorbit (Mica 4:4). Problema srciei este _i a fost întotdeauna o problem ameninctoare pentru milioane de oameni. Cei sraci, cei neprivilegiaci, au fost întotdeauna un grup nefericit. Dar nu va mai exista o armat de flmânzi _i fr adpost, ca acum, cci noul guvern va gsi solucia. În legtur cu aceasta psalmistul a spus:  El va face dreptate celor necjici din popor, va scpa pe copiii sracului _i va zdrobi pe asupritor. ... Cci El va scpa pe sracul care strig _i pe cel necjit care n-are nici un ajutor . Psalmul 72:4, 12. <a name="24"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Explozia demografic</B> <P ALIGN="JUSTIFY">O alt problem serioas cu care se confrunt astzi lumea este cre_terea rapid a populaciei. Aceasta este în prezent una din cauzele care contribuie la rzboaie, fiindc guvernele caut spaciu pentru populacia în cre_tere, surse de materie prim _i piece de desfacere. Domnul a prevzut _i solucionarea acestei probleme. Mai întâi avem fgduinca c toate locurile pustii de pe pmânt vor fi locuite, c  pustietatea va înflori ca trandafirul . S ne gândim la întinderile nelocuite din America, Australia, Africa de Sud etc. <P ALIGN="JUSTIFY">Mai exist îns un mod, permanent, în care va fi rezolvat problema populaciei, _i aceasta este prin încetarea înmulcirii neamului omenesc. Când au fost creaci primii no_tri princi, li s-a poruncit s se înmulceasc _i s umple pmântul. Odat ce se vor fi nscut numrul suficient de oameni ca s umple pmântul, scopul acestei porunci divine fiind atins, posibilitatea prin care ea s-a pus în aplicare va fi retras. <P ALIGN="JUSTIFY">Domnul Isus a fcut aluzie la aceasta când a rspuns la o întrebare referitoare la înviere. El a spus c  la înviere, nici nu se vor însura, nici nu se vor mrita (Matei 22:30). Cu alte cuvinte, popularea pmântului a fost aranjat prin decret divin _i procesul va fi oprit când încelepciunea divin va vedea c este suficient populat. <a name="25"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Poluarea mediului</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Strâns legat de explozia demografic este pericolul crescând al polurii mediului înconjurtor. Natural, cu cât este mai mare numrul de oameni care triesc într-o zon, cu atât este mai mare pericolul polurii aerului, apei _i solului. Guvernele fac tot ce pot în aceast direccie, dar egoismul omului le împiedic eforturile, a_a încât progresul este dureros de încet. Programul Domnului îns va da rezultatele dorite. <P ALIGN="JUSTIFY">Cauza esencial a tuturor problemelor omenirii deczute este egoismul uman. Atâta vreme cât egoismul joac un rol atât de mare în afacerile oamenilor nu va putea exista o pace real _i bun încelegere între oameni. Numai sub conducerea noului guvern al pmântului vor învca oamenii valoarea iubirii în comparacie cu egoismul. Ieremia 31:31-34 ne asigur c în ziua împrciei lui Cristos, legea lui Dumnezeu, care este legea iubirii, va fi scris în inimile oamenilor _i c în cele din urm toci o vor cunoa_te atât de bine încât nimeni nu va mai trebui s spun aproapelui su:  Cunoa_te pe Domnul , cci toci Îl vor cunoa_te, de la cel mai mic pân la cel mai mare. <a name="26"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Îns_i moartea va fi distrus</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Ce s mai spunem despre boal _i moarte! Dac aceast problem n-ar fi rezolvat, oamenii ar trebui s umble tot prin  valea umbrei morcii . În acest caz n-ar putea fi pace _i fericire durabile nicieri. Fiecare cmin pa_nic _i fericit ar fi atins de vrjma_ul îngrozitor, moartea, care acum î_i numr victimele cu milioanele în fiecare an. <P ALIGN="JUSTIFY">Cristos, cel cruia I S-a dat  toat puterea în cer _i pe pmânt , Se va ocupa _i de aceasta, fiindc în timpul domniei Lui boala _i moartea vor înceta. Apostolul Pavel spune c  trebuie ca El s împrceasc pân va pune pe toci vrjma_ii Si sub picioarele Sale. Vrjma_ul cel din urm care va fi nimicit va fi moartea (1 Corinteni 15:25, 26). În Isaia 25:8 se spune c Domnul va nimici moartea pe vecie _i va _terge orice lacrim din ochii tuturor. <P ALIGN="JUSTIFY">În legtur cu rezolvarea problemei morcii, nimeni nu va fi trecut cu vederea, fiindc _i cei care au adormit în moarte de-a lungul veacurilor  vor auzi glasul Lui (al Fiului Omului) _i vor ie_i (din mormânt) (Ioan 5:28, 29). Chestiunea spaciului fiind rezolvat, toci vor avea loc din abundenc, atât cei vii, cât _i cei care vor fi înviaci din morci. Nimeni nu va avea motive s se plâng de faptul c Împrcia n-a venit mai degrab &#151; înainte ca mama sau tata sau alte persoane dragi s fi murit &#151; fiindc toci vor fi readu_i la viac. Puterea Celui care la prima Sa prezenc pe pmânt a biruit moartea, redând viaca unora dintre morci, va fi exercitat din nou, dar acum nu pentru un numr limitat, ci pentru toate familiile pmântului. DOMNUL fie ludat pentru un astfel de Mântuitor! <P ALIGN="JUSTIFY">Aceasta îns nu implic o mântuire universal, fr condicii, deorece, pentru a continua s triasc _i s fie restabilici la perfecciune uman, va fi necesar ca oamenii s se supun legilor Împrciei Mesianice _i s accepte oferta viecii prin sângele rscumprtor al lui Cristos. Apostolul Petru Îl nume_te pe Cristos, în rolul pe care-l va avea în Împrcie,  Prorocul acela . El spune:  Oricine nu va asculta de Prorocul acela, va fi nimicit din mijlocul poporului . Faptele Apostolilor 3:23. <a name="27"></a> <P ALIGN="CENTER"><B>Lumina soarelui peste toci</B> <P ALIGN="JUSTIFY">Astfel vor fi rezolvate nenumratele probleme care acum stric omenirea, _i aceasta pe msur ce lumina crescând a celei de-a doua prezence a Domnului nostru va ptrunde în toate colcurile întunecate ale pmântului. Într-una din profeciile care vorbesc despre stpânirea lui Cristos peste pmânt El este numit  Soarele dreptcii (Maleahi 4:2). Iar Isus a spus c urma_ii Si credincio_i  vor strluci ca soarele în împrcia Tatlui lor (Matei 13:43). Razele vindectoare ale Soarelui dreptcii vor ptrunde în inimile rnite _i în viecile bolnave de pcat ale tuturor oamenilor.  Soarele va strluci de la un capt al pmântului pân la cellalt, iar puterile acelei lumini dttoare de viac vor fi simcite de ctre toci. <P ALIGN="JUSTIFY">Razele luminii prezencei lui Cristos vor umple pmântul de cuno_tinca slavei Domnului. Aceasta înseamn c  învcturile demonilor , toate halucinaciile nocturne _i supersticiile, toate crezurile _i dogmele umane, prin care oamenii au fost învcaci s se team de Dumnezeu mai degrab decât s-L iubeasc (Isaia 29:13), toate intrigile politice _i alte o mie _i una de rele care au stricat omenirea, vor fi mturate _i înlocuite cu o cunoa_tere adevrat a lui Dumnezeu _i a dragostei Sale. <P ALIGN="JUSTIFY">Nu va exista nici un colc pe pmânt în care s nu ptrund lumina acelui  Soare glorios. Cldura razelor lui vindectoare va asigura o binecuvântat domnie a dreptcii; iar prin acea domnie a iubirii _i a luminii vindectoare tot pcatul, nedreptatea, boala, tristecea _i moartea vor fi în final distruse. <P ALIGN="JUSTIFY">Acestea, _i înc multe altele, se vor realiza, potrivit scopului divin, prin a doua prezenc a Domnului nostru pe pmânt. Ne putem bucura de acest scop _i putem continua s ne rugm:  Vie împrcia Ta; fac-se voia Ta, precum în cer a_a _i pe pmânt . Matei 6:10. <BR> <BR> <HR> <P ALIGN="JUSTIFY"><I>Venirea Domnului nostru</I> <P ALIGN="JUSTIFY">  Pe cerul pmântului nori de mânie tot mai alearg<BR> ^i-a lui Dumnezeu rzbunare pe-al lui suflet tot mai atârn;<BR> Dar el se va scula, de_i-ntâi pedepsit,<BR> În slav _i splendoare botezat. <P ALIGN="JUSTIFY"> Da, tu pmânt, te vei scula, cci Tatl tu va ajuta<BR> La vindecarea ranei ce mâna Sa fcut-a spre a corecta;<BR> Va judeca al mândrului asupritor avânt,<BR> Va rupe-ale lui lancuri, _i funii arunca-va la pmânt. <P ALIGN="JUSTIFY"> Apoi verdeac ve_nic verde va rsri pe a ta brazd;<BR> S cânte vile, _i muncii în imne izbucneasc!<BR> Uscate stânci n-or mai privi cu încruntare,<BR> N-a fi ocar de necredincios _i de pgân, ce-i disprecuitoare <P ALIGN="JUSTIFY"> Nisipurile sterpe produce-or înzecit,<BR> Ca nou Eden câmpul spinos va fi împodobit.<BR> Acuma chiar vedem deasupra cu largu-i unduit<BR> Puternic înger cum î_i ridic sceptrul aurit. <P ALIGN="JUSTIFY"> Judec optimista viziune a puterii care coboar,<BR> Oricare poart o discerne _i oricare turn îl msoar;<BR> ^i mustr-ntârziatele pececi ce vor înc s mai recie<BR> Pe Leul lui Iuda de la menita Lui domnie. </BODY> </HTML>